統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講寫(xiě)作解析版

統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講寫(xiě)作解析版　　

　　1．作文。

　　《五代史伶官傳序》通過(guò)莊宗得失天下的史實(shí)說(shuō)明了“盛衰之理，在于人事”，提出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”等觀點(diǎn)。

　　請(qǐng)從加引號(hào)三句中選擇一句進(jìn)行理解，然后自己確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。不要套作，不得抄襲。

　　【答案】例文：

　　在逆境中拼搏，在順境里堅(jiān)守

　　歐陽(yáng)修曰：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”

　　——題記

　　曇花一現(xiàn)，蜉蝣朝生暮死都有過(guò)最美的一瞬，人的一生相對(duì)于萬(wàn)物的永恒來(lái)說(shuō)也不過(guò)彈指一揮間。人生一世，須臾百年，如潺潺流水，匆匆而過(guò)�？v使不能決定生命的長(zhǎng)度，卻可以改變生命的寬度。如何改變生命的寬度  須保持一種信念：“在逆境中拼搏，在順境里堅(jiān)守。”

　　人就像三類魚(yú)：養(yǎng)在魚(yú)缸里的魚(yú)，嬌淑華貴，衣食不虞卻無(wú)靈魂；養(yǎng)在池塘里的魚(yú)，囿于方寸之間，寬窄自如，卻不知生死無(wú)常；而生在海里的魚(yú)，一貫暢游在廣闊天地間，迎風(fēng)逐浪，在激流險(xiǎn)灘中綻放生命，生死無(wú)憾。三種養(yǎng)在不同容器的魚(yú)對(duì)應(yīng)著三種人：不上進(jìn)之人、不懂得上進(jìn)之人和逆境中拼搏之人。這讓我深深明白了一個(gè)道理：生于憂患，死于安樂(lè)！

　　孟子說(shuō)過(guò)：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”

　　翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，一個(gè)個(gè)故事背后，仿佛浮現(xiàn)出一幕幕王朝盛衰迭起，貞元會(huì)合的歷史畫(huà)面，那些踩著歷史的塵土，奔騰而來(lái)的無(wú)數(shù)仁人志士沖我咆哮，卻又帶著哀怨遠(yuǎn)去。

　　遙想始皇當(dāng)年，橫掃六合，意氣風(fēng)發(fā)，自比三皇五帝，以為萬(wàn)事千秋都在掌握之中。修長(zhǎng)城，建驪陵，阿房宮雄偉至極。只可惜秦朝二世而亡，阿房火數(shù)日不熄。

　　憂勞興邦，安樂(lè)禍國(guó)。

　　泰戈?duì)栐�說(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨練，才能煉就出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指才能彈奏出世間的絕唱。”

　　自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。文王入獄成《周易》；仲尼失意作《論語(yǔ)》；屈原流放譜《離騷》；左丘失明著《國(guó)語(yǔ)》；韓非囚秦寫(xiě)《說(shuō)難》；子長(zhǎng)宮刑完《史記》。這些英雄們?yōu)榱私�山社稷，朝乾夕惕，孜孜不倦，�?fù)重前行，終鑄成歷史豐碑，名垂千古。這不禁讓人想起了孟子的醒世之言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”縱觀千古，英雄們正是迎逆境而披荊斬棘，才終使自己的生命發(fā)光發(fā)亮，熠熠于歷史的長(zhǎng)河中。

　　《順流逆流》歌詞中說(shuō)：“不相信未作犧牲竟先可擁有，只相信是靠雙手找到我欲求。”唯有在逆境中拼搏，在順境里堅(jiān)守，方可用每一串汗水，換取每一個(gè)成就。

　　星光不問(wèn)趕路人，歲月不負(fù)有心人。要記住，每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的一種辜負(fù)；要相信，拼搏與堅(jiān)守始終會(huì)以另一種姿態(tài)開(kāi)出美麗的花朵，即使不在今天，也定會(huì)在未來(lái)的某一天璀璨綻放，所有的努力都有結(jié)果，所有的遠(yuǎn)方都能到達(dá)。

　　【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

　　審題：

　　這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

　　材料借《五代史伶官傳序》一文，闡述了其中對(duì)于我們?nèi)松�、社�?huì)的諸多啟示。比如，第一句“盛衰之理，在于人事”中，作者通過(guò)將 “天命”與“人事”對(duì)舉，先賓后主，突出“人事”在“盛衰”中起到的決定性作用。從歷史的角度來(lái)看，其實(shí)造成諸多歷史變化的或許有天時(shí)或天災(zāi)，或許有地利或地質(zhì)災(zāi)害，但其實(shí)最重要的決定性因素，還是在于人的主觀能動(dòng)性。就比如某些朝代君主昏庸，那么現(xiàn)實(shí)條件再好，也終究會(huì)被揮霍一空。而對(duì)我們的人生來(lái)說(shuō)，也是如此。想要獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功，必須要依靠自己的主觀努力，而不能過(guò)于依賴外物。第二句“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，意思是憂勞可以使個(gè)人成長(zhǎng)、國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身墮落、國(guó)家滅亡。憂勞和逸豫為對(duì)立關(guān)系。從個(gè)人的發(fā)展、國(guó)家的振興、社會(huì)的發(fā)展的角度看，公民要艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，助推國(guó)家的興盛發(fā)展。第三句，意思是人生中的禍患常常是從細(xì)微的事情中積淀下來(lái)的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛(ài)的事物所困，強(qiáng)調(diào)的是小的事情不注意會(huì)釀成大的禍患。由此可見(jiàn)，這里是批判了“玩物喪志”的危害，告誡、提醒那些醉心于享樂(lè)的人，不要因此喪失積極進(jìn)取的志氣。

　　試題要求從三則引語(yǔ)中自選一則進(jìn)行寫(xiě)作。若選擇第一句，則可從客觀條件與內(nèi)在努力的思辨性角度出發(fā)，指出我們?yōu)槿颂幨啦荒苓^(guò)分依賴外在條件，或遭遇挫折時(shí)不能過(guò)分歸因于外在因素，而是要通過(guò)自己的積極努力，改變現(xiàn)狀。若選擇第二句，則可借此倡導(dǎo)要艱苦奮斗，有憂患意識(shí)。可以說(shuō)，個(gè)人在自身發(fā)展和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任中要有憂患意識(shí)和艱苦奮斗的精神，適度的安樂(lè)，以保持良好的狀態(tài)，創(chuàng)造更大的價(jià)值。針對(duì)第三句，可以完全否定“玩物喪志”的危害，也可辯證思考，最終得出有自制力者才不會(huì)讓外物消磨掉進(jìn)取之心，才能在“玩物”的道路上保持清醒，不迷失自我，最終駕馭好外物，從而成就一番事業(yè)的結(jié)論。

　　立意：

　　1.盡人事后才能聽(tīng)天命。

　　2.居安思危，方能長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　3.“玩物”要有度，也要有方。

　　2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　�。�1）《老子》有言：“慎終如始，則無(wú)敗事。”

　�。�2）屈原的初心是哀民生忠君報(bào)國(guó)；蘇武的初心是持符節(jié)不辱使命；司馬遷的初心是著《史記》賡續(xù)文明；范仲淹的初心是為國(guó)家先憂后樂(lè)……蘇軾則說(shuō)“守其初心，始終不變”。

　�。�3）現(xiàn)如今許多中國(guó)人秉持“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的初心和使命，奮戰(zhàn)在新時(shí)代的最前線……

　　我們每個(gè)人的心中都有一顆初心的種子，初心需要我們用心去堅(jiān)守，用汗水去滋養(yǎng)。不忘初心，方得始終。人生路上難免會(huì)遇到挫折和苦難，那支持你我努力走下去，永不放棄的初心，便如同燈塔一般照亮人生。

　　讀了上述材料，你有怎樣的思考  請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

　　要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【答案】例文：

　　固守初心，永不放棄

　　《詩(shī)經(jīng)》有言:“靡不有初，鮮克有終。”蘇軾則說(shuō)“守其初心，始終不變”。今天，許多中國(guó)人秉持著“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的宗旨，奮戰(zhàn)在新時(shí)代的最前線。從古至今，不知有多少中華兒女，固守初心，永不放棄！

　　固守初心，處變不驚。

　　華為公司首席執(zhí)行官任正非44歲被迫創(chuàng)業(yè)，卻成就“世界第一”，這與他堅(jiān)守初心的思想和超強(qiáng)的管理能力是分不開(kāi)的。華為不受外界誘惑和壓力的影響，堅(jiān)守信息技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的初心。用任正非的話說(shuō)，華為“只對(duì)準(zhǔn)一個(gè)城墻口沖鋒”。無(wú)論外部風(fēng)云如何變幻，企業(yè)內(nèi)部應(yīng)該始終堅(jiān)持上下同心，專注做好自己的事情，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，堅(jiān)持艱苦奮斗，如此才能迎來(lái)輝煌。正因這一份初心，在華為面對(duì)美國(guó)封殺暫停合作的嚴(yán)峻局勢(shì)下，任正非也能“泰山崩于前而色不變”，臨危不懼，處變不驚，使得華為從一個(gè)一窮二白的初創(chuàng)企業(yè)，成長(zhǎng)為中國(guó)今天最優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)和科技企業(yè)之一。

　　固守初心，越挫越勇。

　　中國(guó)航天之父錢(qián)學(xué)森，青年時(shí)期就抱定科研報(bào)國(guó)的初心。1935年他赴美留學(xué)，并在留學(xué)期間取得優(yōu)異的成績(jī)。美國(guó)政府設(shè)下重重關(guān)卡也無(wú)法阻止他回到祖國(guó)的渴望。為了祖國(guó)，他多次接受各種審問(wèn)，被特務(wù)跟蹤，甚至成了南太平洋島上的無(wú)辜囚徒。但他越挫越勇，義無(wú)反顧并機(jī)智地與特務(wù)周旋，因?yàn)樗�始終沒(méi)有忘記科研報(bào)國(guó)的初心。最終，錢(qián)學(xué)森歷盡艱辛，回國(guó)效力，使得中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射向前推進(jìn)了至少20年，他也因此獲得“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?br />
　　固守初心，創(chuàng)造奇跡。

　　首位奪得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人屠呦呦，面對(duì)世界性難題堅(jiān)守初心，經(jīng)過(guò)200多種中藥的380個(gè)提取物的篩選，最后將焦點(diǎn)鎖定在了青蒿上。提取青蒿素用去了屠呦呦大半生的光陰，為了科研她曾將孩子寄養(yǎng)，為了實(shí)驗(yàn)更是以身試毒，在經(jīng)歷了190多次的失敗后，青蒿素得以問(wèn)世，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)史上的空白，挽救了全球特別是發(fā)展中國(guó)家數(shù)百萬(wàn)人的生命。以三流的條件創(chuàng)造了一流的成就，其間艱辛難以言表。正是由于屠呦呦擁有不忘治病救人的初心，她以百折不撓的毅力、默默奉獻(xiàn)的信念和不斷創(chuàng)新的精神，在艱苦的環(huán)境中，努力探索，最終才創(chuàng)造了奇跡，為人類做出了特殊的貢獻(xiàn)。

　　“雖九死其猶未悔”是屈原執(zhí)著的初心，“待從頭，收拾舊山河”是岳飛堅(jiān)定的初心，“先天下之憂而憂，后天下之而樂(lè)”是范仲淹以天下為己任的初心。而今“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”是許多中國(guó)人的初心，無(wú)數(shù)人的初心凝聚成偉大的中國(guó)夢(mèng)，讓我們共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗不息，勇往直前。而身為高中生的我們，更應(yīng)攜著這份初心加入民族復(fù)興的滾滾洪流中！

　　【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

　　審題：

　　這是一道多材料作文題。審題時(shí)要分析三則材料的內(nèi)涵，找到它們的聯(lián)系，然后再聯(lián)系提示語(yǔ)和寫(xiě)作要求展開(kāi)作文。

　　第一則材料是說(shuō)只有不忘初心，才能到達(dá)終點(diǎn)，做出成就，表明很早我們中國(guó)人就懂得不忘初心的可貴，我們的民族文化中就有這樣的要求。第二則材料引用歷史上堅(jiān)持本心的人物言論，強(qiáng)調(diào)初心的價(jià)值，這些人物都是我們耳熟能詳?shù)�、大家都認(rèn)可和敬仰的歷史人物，他們的事跡和言論更能讓我們懂得初心的價(jià)值。而第三則材料針對(duì)我們每一個(gè)個(gè)體，材料中“那支持你我努力走下去，永不放棄”的精神力量，“如同燈塔一般照亮人生”的就是我們每一一個(gè)人最初的發(fā)自內(nèi)心深處的信念和堅(jiān)守。

　　寫(xiě)作時(shí)還要注意，要明確“初心”的具體內(nèi)涵，每個(gè)人初心不同，行為就不同；還要說(shuō)清楚為什么要堅(jiān)守初心，如何堅(jiān)守初心。堅(jiān)守初心對(duì)于個(gè)人和國(guó)家、民族的意義是什么，這些都應(yīng)該論述清楚。

　　從“讀了上述材料，你有怎樣的思考”來(lái)看，較適合寫(xiě)成議論文，考生可以適當(dāng)引用材料中的名言，要注意文體特征必須鮮明，要表明自己的觀點(diǎn)，突出議論文的特征。引導(dǎo)語(yǔ)“你有怎樣的思考”，寫(xiě)作身份是“你”，即要寫(xiě)出中國(guó)新時(shí)代的青少年對(duì)于初心的思考。

　　立意：

　　1.初心是我們前行的動(dòng)力源泉。

　　2.砥礪前行，勿忘初心。

　　3.愿將初心同筑夢(mèng)，且以實(shí)干共踐行。

　　4.不忘初心，方得始終。

　　3．閱讀下面材料，按要求作文。

　　國(guó)慶閱兵儀式上，“米秒不差”的空中儀仗隊(duì)、渾然一體的整齊步伐、肉眼難察的車(chē)速誤差……受閱部隊(duì)軍威雄壯、氣勢(shì)如虹�，F(xiàn)場(chǎng)與屏幕前的觀眾，無(wú)不為這樣的“閱兵精度”所震撼。中國(guó)航空產(chǎn)品零件精度是0．003毫米，航天器手控交會(huì)對(duì)接的誤差控制在18毫米內(nèi)，這些精確的數(shù)字刷新著“中國(guó)精度”。

　　請(qǐng)以“精度”為主題，面向全校同學(xué)寫(xiě)一篇國(guó)慶后的晨會(huì)發(fā)言稿，倡議大家把握好“人生精度”，體現(xiàn)你的思考與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出具體建議與舉措。

　　要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【答案】例文：

　　精準(zhǔn)把握人生關(guān)鍵

　　同學(xué)們好：

　　我發(fā)言的題目是“精準(zhǔn)把握人生關(guān)鍵”。

　　國(guó)慶閱兵儀式成就了“閱兵精度”，這種精準(zhǔn)體現(xiàn)了智慧與技能的交融，更是責(zé)任擔(dān)當(dāng)與極致追求的飛躍，大國(guó)重器，“中國(guó)精度”，非凡的成就，往往緣于對(duì)絲毫的較真、對(duì)精準(zhǔn)的執(zhí)著，我們青少年唯有精準(zhǔn)把握人生關(guān)鍵，學(xué)習(xí)、干事秉承精準(zhǔn)的態(tài)度和精神，方可做出正確決斷，擁有輝煌人生。

　　精準(zhǔn)把握人生關(guān)鍵，應(yīng)以正確的方向與遠(yuǎn)大的目標(biāo)為前提。習(xí)近平總書(shū)記在2018年的五四青年節(jié)上對(duì)新青年們提出了以下八字“愛(ài)國(guó)”、“求真”、“立志”、“力行”。其中，“立志”便是一切的前提。誰(shuí)敢料，一介草民，揭竿而起，成為農(nóng)民起義的領(lǐng)袖  誰(shuí)又敢料，區(qū)區(qū)亭長(zhǎng)，竟有神龍之氣，建立大統(tǒng)的大漢王朝  不立鴻鵠之志，焉得意料之外的結(jié)果  青少年們，唯有敢想，敢做，敢拼，以精準(zhǔn)的精神做支撐，走出封閉內(nèi)心的象牙之塔，才能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的一番天地。

　　精確把握人生關(guān)鍵，應(yīng)以堅(jiān)持不懈、持之以恒的奮斗精神與不言放棄為信念。漫漫長(zhǎng)征，五嶺逶迤，水拍云崖，即使年輕的戰(zhàn)士仍舊義無(wú)反顧，勇往直前，沒(méi)有長(zhǎng)征路上的堅(jiān)持，哪有閃閃發(fā)光的五星紅旗在天安門(mén)前飄揚(yáng)  對(duì)于青少年而言更是如此。從封閉校園步入復(fù)雜社會(huì)，在社會(huì)中的磕磕絆絆在所難免，是碰壁痛哭流涕后郁郁寡歡，還是擦干淚水拍拍灰塵，以精準(zhǔn)的精神做指揮，繼續(xù)前進(jìn)  答案不言而喻。

　　精確把握人生關(guān)鍵，應(yīng)以樂(lè)觀坦然與積極間上為心態(tài)，以精準(zhǔn)態(tài)度做指導(dǎo)。東坡先生的“竹杖芒鞋”，即使于“穿林打葉聲”中“徐行”，仍敢嘆“誰(shuí)怕！”的豪言；“縱一葦之所如”，即使先覺(jué)“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，仍堅(jiān)信“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”的真理。倘若我輩能有五柳先生般“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的淡泊心態(tài)，能有宋榮子般“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的淡然心態(tài)，那么，青少年們，必將因了那樂(lè)觀與積極、坦然與向上的心態(tài)而將他們自己的人生關(guān)鍵精確把握，創(chuàng)造新篇章

　　少年們，當(dāng)下的青春時(shí)光就是人生關(guān)鍵，緊緊抓住此刻的每一分每一秒，就是對(duì)生命最大的尊重與珍視。精準(zhǔn)把握人生關(guān)鍵，才能讓生命沒(méi)有反悔，讓人生沒(méi)有遺憾。

　　我的發(fā)言完了，謝謝大家。

　　【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

　　【審題】這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料。材料交代了國(guó)慶閱兵和中國(guó)航天在“精度”上的出色表現(xiàn)，一是空中儀仗隊(duì) “米秒不差”整齊步伐渾然一體、車(chē)速誤差肉眼難察，一是0.003毫米誤差的零件精度和18毫米范圍的手控交會(huì)對(duì)接。題目意在引導(dǎo)考生思考“閱兵精度”是怎么實(shí)現(xiàn)的，“中國(guó)精度”又是靠什么不斷刷新的。這是材料給考生提供的真實(shí)寫(xiě)作情境。

　　材料中洋溢著對(duì)“閱兵精度”和“中國(guó)精度”的肯定和贊美，以及對(duì)精益求精的工匠精神的自豪�？忌�要對(duì)“中國(guó)精度”的偉大成就感到自豪與驕傲，要在這樣的社會(huì)氛圍和寫(xiě)作情境中，努力追求自己的“人生精度”，不可有“佛系”思想，不可追求“難得糊涂”的人生態(tài)度。

　　“人生精度”包含多方面的內(nèi)容，針對(duì)“奮進(jìn)中學(xué)”同學(xué)這一特定聽(tīng)眾，考生可以從學(xué)習(xí)方面談審題的精度、解題的精度、思考的精度、探究的精度、書(shū)寫(xiě)的精度，可以談在生活方面合規(guī)的精度、守時(shí)的精度等，也可以談自己對(duì)“人生精度”的思考與認(rèn)識(shí)。也可以從如何把握好自己的“人生精度”，如何不斷刷新自己的“人生精度”等方面展開(kāi)思考，對(duì)同學(xué)提出具體的建議與舉措。這就給考生寫(xiě)作提供了一定的開(kāi)放性。

　　任務(wù)分析：

　　學(xué)生要完成的寫(xiě)作任務(wù)是，以國(guó)慶閱兵收看者的身份，在震撼于“閱兵精度”及“中國(guó)精度”的基礎(chǔ)上，思考如何把握自己的“人生精度”。體式要求寫(xiě)成面向全校同學(xué)的晨會(huì)發(fā)言稿，要注意身份意識(shí)、對(duì)象意識(shí)和交流意識(shí)；內(nèi)容上，既要體現(xiàn)自己的思考與認(rèn)識(shí)，更要寫(xiě)出給同學(xué)的具體建議與舉措。考生要熟悉發(fā)言稿和倡議書(shū)兩種文體的寫(xiě)作要求，并將二者巧妙融合。

　　【立意】（1）學(xué)習(xí)中養(yǎng)成反復(fù)檢查和注重細(xì)節(jié)的好習(xí)慣。

　　（2）交友中注重關(guān)心朋友的日常細(xì)節(jié)。

　�。�3）生活中注重養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

　　【素材】（1）李萬(wàn)君說(shuō):“啥活都得有人干，啥活干精了都會(huì)有出息。”正如他說(shuō)的那樣，他把握了自己人生的精度，從一名普通的焊工，以精湛的技能打造最安全可靠的中國(guó)制造的高速列車(chē)，成為感動(dòng)中國(guó)的大國(guó)工匠，為中國(guó)夢(mèng)護(hù)航加速。大國(guó)工匠們可謂是把這種精神發(fā)揮到了致，他們不是一群“差不多”先生，而是“完美”先生們，正是因?yàn)樗麄兊囊唤z不茍的精雕細(xì)琢的精神，不僅令自己的技術(shù)爐火純青登峰造極，而且打造了不可超越難以企及的人生精度。

　�。�2）袁隆平袁老，用一粒種子，改變了整個(gè)世界；孫忠良，舍小家為大家，集中研究毫米波技術(shù)，直至生命結(jié)束；王澤山，以國(guó)家需要作為一生的追求，研究“戰(zhàn)爭(zhēng)之神”幾十載；屠呦呦，將中外醫(yī)學(xué)結(jié)合，十年如一日地致力于青蒿素的研究并創(chuàng)新。有了精益求精、鍥而不舍、永無(wú)止境的這種向上精神， 不僅成就了自身的價(jià)值高度，更是造福了他人，奉獻(xiàn)了社會(huì)，美滿了世界人間。

　　（3）俗話說(shuō):“千里之堤，潰于蟻穴。”我們身邊很多事情其實(shí)就失于馬虎大意粗制濫造敷衍了事。君不聞，一個(gè)廠家因不經(jīng)意吐了一口痰而失去了大好的簽約盈利機(jī)會(huì)；君不見(jiàn)，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員可能會(huì)因?yàn)樽簿�方式的毫秒誤差而與冠軍失之交臂。所以，我們不能馬失前蹄，陰溝里翻船，大意失荊州。因?yàn)橐淮问�算，一回湊合，一點(diǎn)瑕疵，而導(dǎo)致虧一簣，前功盡棄，功敗垂成，一無(wú)所得，不是件很令人遺憾嘆惋悔不當(dāng)初的事情嗎

　　4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從應(yīng)運(yùn)而生，歷經(jīng)艱苦奮斗、流血犧牲，一步步走到今天，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上光輝的一頁(yè)。在高中階段，我們學(xué)習(xí)過(guò)《祝�！贰栋�Q正傳》《大堰河——我的保姆》《包身工》《黨費(fèi)》《荷花淀》《百合花》等多篇課文，從中我們可以對(duì)黨的百年歷程有深刻的領(lǐng)會(huì)。

　　學(xué)校為迎接建黨一百周年，特舉辦“讀課文、學(xué)黨史、悟初心”征文活動(dòng)，請(qǐng)你從上述課文中選擇合適的角度，談?wù)勀愕母形�，�?xiě)一篇文章參加征文活動(dòng)。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【答案】例文：

　　不忘初心，勇?lián)�使�?br />
　　——“讀課文、學(xué)黨史、悟初心”主題征文投稿

　　《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。文章中水生的陽(yáng)剛，和水生嫂的賢惠開(kāi)朗在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因?yàn)闉閲?guó)戰(zhàn)爭(zhēng)而分離了，沒(méi)有轟轟烈烈的誓言，也沒(méi)有纏纏綿綿的不舍，平淡的如無(wú)味的白開(kāi)水。但在這涓涓細(xì)流下，隱藏著多少?zèng)安�濤洶涌的情�?nbsp; 大概是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的崇高精神罷。

　　然而，如果人物只顧個(gè)人對(duì)安寧的生活向往而置國(guó)家利益不顧，我們會(huì)對(duì)他們報(bào)以鄙夷；如果人物為國(guó)家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛(ài)——對(duì)美好田園的愛(ài)，對(duì)安康祖國(guó)的愛(ài)——毫無(wú)矛盾的結(jié)合在一起，體現(xiàn)了一份真摯和諧美好的人情，也是對(duì)人性美好一面做出的詮釋。在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國(guó)之愛(ài)、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開(kāi)的荷花一樣，美麗燦爛。

　　如今，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)有了百年歷史，在這百年間，無(wú)數(shù)的“水生”和“水生嫂”們不忘初心，勇?lián)�使命，為祖�?guó)、為人民做出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　“初心”是什么  是“居之無(wú)倦，行之以忠”的為政之道，是“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”的豪情壯志，是“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏大理想。初心是什么  前幾天看完獻(xiàn)禮劇《覺(jué)醒年代》，回想起一百年前革命青年和先進(jìn)分子那段追求真理、燃燒理想的激情歲月，仍心潮澎湃。陳延年、陳喬年為共產(chǎn)主義事業(yè)英勇赴死，他們走向死亡也走向光明；陳獨(dú)秀輕聲念著《國(guó)際歌》，于大雪紛飛時(shí)來(lái)到北大，又在秋風(fēng)瑟瑟時(shí)離開(kāi)；魯迅《狂人日記》完稿時(shí)的那滴眼淚，撕開(kāi)腐朽封建的舊中國(guó)；學(xué)生們振臂高呼“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”；李大釗聲嘶力竭“同胞們！團(tuán)結(jié)起來(lái)！”硝煙四起，戰(zhàn)火紛飛，從這群意氣風(fēng)發(fā)的中國(guó)青年身上，我看到的初心是為救國(guó)救民披荊斬棘，舍身取義，敢叫日月?lián)Q新天！

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《荷花淀》，我讀懂了夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真"的從容與堅(jiān)決；讀懂了徐特立“救亡曾斷指，入黨在危時(shí)"的崇高信念；也讀懂了孔繁森“青山處處埋忠骨，一腔熱血撒高原"的豪邁誓言。“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。"革命前輩們用行動(dòng)表明了堅(jiān)定的公產(chǎn)主義信念，這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的形象匯入我心中，深刻影響并鼓勵(lì)我向黨組織積極靠攏。

　　是歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨；是共產(chǎn)黨，改變了中國(guó)的歷史。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，用鮮血和生命換來(lái)了中國(guó)革命的勝利。作文新中國(guó)的青年，我輩更該接過(guò)先輩的革命旗幟，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不忘初心，勇?lián)�使命，為下一個(gè)百年做出自己的貢獻(xiàn)！

　　【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作能力。

　　【審題】審材料：為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，全國(guó)各地掀起了讀黨史學(xué)黨史講黨史活動(dòng)，身處2021年高考的考生當(dāng)然不能置身事外，以八省聯(lián)考“征文”樣式的作文已經(jīng)被訓(xùn)練成熟，本試題以“投稿”的樣式呈現(xiàn)。材料強(qiáng)調(diào)以“讀課文、學(xué)黨史、悟初心”為主題，寫(xiě)作時(shí)注意完成這一系列任務(wù)。材料列舉了我們學(xué)過(guò)的有關(guān)課文，考生要從這些課文刻畫(huà)的人物形象和表現(xiàn)的主題出發(fā)，從一個(gè)側(cè)面感悟到黨史的部分內(nèi)容，感悟到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，感悟到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨人民就無(wú)法翻身做主人，就無(wú)法過(guò)生幸福的生活，感悟到黨員的犧牲和奉獻(xiàn)精神等。

　　審任務(wù)：文體任務(wù)中，主題征文投稿應(yīng)該以副標(biāo)題的形式體現(xiàn)出來(lái)；注意主題是“讀課文、學(xué)黨史、悟初心”，“從上述課文中選擇合適的角度，談?wù)勀愕母形?rdquo;，也就是必須從上述課文中選擇一篇來(lái)作為入題的突破口，在行文中不能僅僅把課文當(dāng)做引題的材料，還要有對(duì)課文內(nèi)容的具體闡述以及由此產(chǎn)生的感悟，后面可以發(fā)散內(nèi)容。

　　【立意】1. 百年黨史正青春；

　　2. 憶百年黨史崢嶸歲月，守百年初心歷久彌堅(jiān)；

　　3. 百年史鑒守初心，接續(xù)奮斗譜華章。

　　【素材】1. 1997年，紫荊花婀娜的舒展開(kāi)它美麗的身姿，香港回歸了祖國(guó)的懷抱；1999年，蓮花綻放，被葡萄牙掠去的澳門(mén)也回歸祖國(guó)大地。2018年港珠澳大橋的開(kāi)通，成為了新中國(guó)歷史上一道燦爛的光，一段崢嶸歲月。港珠澳大橋橫跨東西、飛架三地，歷時(shí)九載，天塹變通途，終成“超級(jí)工程”。這更讓世界的目光聚焦中國(guó)，在震驚驚嘆之際更為中國(guó)點(diǎn)贊叫好。這一條長(zhǎng)55公里奇跡的背后有著被他國(guó)蔑視嘲笑的經(jīng)歷，但中國(guó)人憑著信仰、骨氣、智慧自己建造，沒(méi)有借助任何外界的幫助，這座橋不論是建設(shè)規(guī)模、建造技術(shù)還是施工難度都是世界頂尖，聯(lián)合國(guó)都表示這是只有中國(guó)人才能創(chuàng)造的奇跡。

　　2. 正如毛澤東所說(shuō)的：“中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命起了一個(gè)根本性的變化，中國(guó)人民由于有了這樣一個(gè)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能取得革命的徹底勝利。”革命是勝利了，擺在中國(guó)面前的，還有經(jīng)濟(jì)建設(shè)和祖國(guó)統(tǒng)一的嚴(yán)峻任務(wù)。共產(chǎn)黨不負(fù)眾望，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開(kāi)放更是促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展；無(wú)數(shù)的華夏游子渴望歸來(lái)，鄧小平的“一國(guó)兩制"偉大方針實(shí)現(xiàn)了他們畢生的心愿，香港、澳門(mén)相繼投入祖國(guó)母親的懷抱!在堅(jiān)韌的求索過(guò)程中，我們的黨成功了，成熟了。每當(dāng)想起這些的時(shí)候，我的血管中仿佛流淌著革命前輩的鮮血；我的胸膛中燃燒著對(duì)組國(guó)的熱愛(ài)；我的成長(zhǎng)沐浴在黨溫暖的春風(fēng)中；我的一切，都是偉大的黨賦予的！

　　3. 百年前的那個(gè)夏日，一艘載著信仰、道路和夢(mèng)想的游船在中國(guó)共產(chǎn)黨的掌舵下開(kāi)航了，這個(gè)最初只有50多名成員的小黨，已走過(guò)100年輝煌歷程，發(fā)展成為擁有9100多萬(wàn)名黨員的世界上最大的政黨，領(lǐng)航中國(guó)，走出積貧積弱，穩(wěn)步成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上的奇跡。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，人民解放；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；進(jìn)行了改革開(kāi)放的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，這是中國(guó)人民永遠(yuǎn)值得自豪的偉大成就。

　　5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　“嘆人生，不如意事，十常八九。”人生在世，難免會(huì)遇到或大或小的苦難。即使在科技日益發(fā)達(dá)的今天，苦難依然不能被避免。對(duì)于苦難，明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒�世通言》中�?xiě)道：“不受苦中苦，難為人上人。”也有人說(shuō)：“永遠(yuǎn)不要相信苦難是值得的，苦難就是苦難，苦難不會(huì)帶來(lái)成功，苦難不值得追求，磨煉意志是因?yàn)榭嚯y無(wú)法躲開(kāi)。”

　　以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)“苦難”的感悟與思考。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【答案】例文：

　　苦難與思考齊飛     成長(zhǎng)共夢(mèng)想一色

　　苦難是荊棘世界里開(kāi)出的絢爛的花兒，是暴風(fēng)雨前的黎明，是交響樂(lè)的前奏曲，正在噴薄。萬(wàn)籟俱寂，蓄勢(shì)待發(fā)，一切都在等待……只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)正視，學(xué)會(huì)思考，苦難才會(huì)被賦予意義，抵達(dá)黎明。

　　“和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。”思考之于苦難，便在于一個(gè)人以平肩庸手鑄成長(zhǎng)。

　　《斷頭王后》中寫(xiě)道“苦難不能給予人欠缺的品質(zhì)，只能激發(fā)人的潛能”�？嚯y是人生中必不可少的組成部分，命定的局限難以改變，但思考的力量須臾不可或缺。古有孫臏因才華過(guò)人而被誣陷，截去膝蓋骨后從此無(wú)法行走，但他沒(méi)有被這場(chǎng)橫禍擊潰，苦難過(guò)后，用思考的力量給后人留下了一部兵家奇書(shū)《孫子兵法》；今有史鐵生在一生中最充滿希望與光明的時(shí)期迎來(lái)了人生的重?fù)�，雙腿癱瘓，疾病纏身，但苦難之后的思考給予他繼續(xù)生活的勇氣與動(dòng)力，人生經(jīng)歷中的苦難都成為他寫(xiě)作的養(yǎng)分。我們不能抗拒生命給我們的苦難，正視苦難，思考應(yīng)對(duì)，荊棘的沙地里才能開(kāi)出美麗的花。

　　“扶搖直上，需借至天之云，乘流擊汰，需佇飛云之楫。”思考之于苦難，便在于一群人以平肩庸手鑄夢(mèng)想。

　　莫言曾寫(xiě)道：“花朵為什么會(huì)有血腥味呢  因?yàn)榇蟮亟�透了人類的鮮血。”中華民族是一個(gè)奇妙的民族，幾千年來(lái)這個(gè)民族所經(jīng)歷的苦難足以令數(shù)個(gè)民族都滅絕得干干凈凈，然而我們活下來(lái)了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一種怎樣的力量讓我們活下來(lái)，現(xiàn)在我知道，是對(duì)苦難的思考。對(duì)苦難的思考讓陳獨(dú)秀、李大釗舉起火炬，開(kāi)啟民智的覺(jué)醒；讓改革的春風(fēng)吹暖了神州大地；讓“上九天攬?jiān)�，下五洋捉鱉”的神話變成現(xiàn)實(shí)……正是一群又一群心懷“國(guó)之大者”為國(guó)為民的青年，在苦難中不停地思考，不斷地摸索，才能開(kāi)辟鴻蒙，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

　　“潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)，乳虎嘯谷，百獸震惶。”思考之于苦難，如箏音一曲，宮商角徽羽，奏盛世繁音；又如京戲一折，生旦凈末丑，行人生百態(tài)。

　　君可見(jiàn)，華為備遭打壓，與狼共舞，卻可挺直脊梁，靜氣沉聲，“不依賴世界而不孤立于世界”，研核心科技之劍，鑄自信沉著之盾；君可見(jiàn)，2020年我們迎難而上，不卑不亢，如履薄冰，在那些冰冷如寒冬的日子里，研制疫苗技術(shù)，為國(guó)人打開(kāi)生命的保護(hù)傘�？嚯y就是苦難，苦難不會(huì)帶來(lái)財(cái)富，苦難不值得追求，但如若狹路相逢，只有抱著對(duì)苦難的思考，我們才能勇者戰(zhàn)，戰(zhàn)而勝之。

　　從神州陸沉，九原板蕩而來(lái)；自中華崛起，民族復(fù)興而去。中華民族及兒女是從苦難中磨礪出的花兒，因?yàn)樗伎嫉臐补�，才讓它成長(zhǎng)得嬌媚明艷。

　　【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

　　審題：

　　這一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

　　材料由五句話構(gòu)成。前三句首先引用俗語(yǔ)，然后指出人生在世不如意是常事，苦難不能被避免。后兩句話是人們對(duì)于苦難的兩種解讀，一種是馮夢(mèng)龍認(rèn)為吃苦是成功的必要條件，一種是有人認(rèn)為苦難不值得追求，磨練意志也只是因?yàn)榭嚯y無(wú)法躲開(kāi)。

　　材料以每一個(gè)生命個(gè)體一生都無(wú)法回避的“苦難”為話題，引出了明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍和當(dāng)代人對(duì)于“苦難”的看法，啟示我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)苦難，思考如何面對(duì)人生之苦難。理解明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍和當(dāng)代人對(duì)于“苦難”的看法是我們準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。馮夢(mèng)龍之言是從“人上人”的結(jié)果角度來(lái)看待苦難，認(rèn)為苦難具有積極意義。而有人則持相反觀點(diǎn)，認(rèn)為苦難對(duì)于人生只有消極意義。可見(jiàn)，二者對(duì)于“苦難”的看法是相反的�；�于以上分析，我們可以贊同某一觀點(diǎn)，反對(duì)另一觀點(diǎn)，也可以否定材料中兩人的觀點(diǎn)并提出自己的看法。雖然“苦難”是一個(gè)略顯陳舊的話題，但是，一旦將它置于今天的時(shí)代背景下，從這個(gè)時(shí)代的年輕人的角度去看待，它就會(huì)產(chǎn)生全新的意義。因?yàn)榭萍嫉牧α�，使得這個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，從這個(gè)意義上來(lái)講，這是一個(gè)偉大的時(shí)代。但不可否認(rèn)的是，科技并不可能消除苦難。從個(gè)體層面講，很多人一生所遭遇的困苦，不是依靠科技就可以改變的，從人類角度而言，科技暫時(shí)也無(wú)法使人類徹底遠(yuǎn)離地震、海嘯、洪水等自然災(zāi)害。甚至，科技本身的發(fā)展也潛在地讓這個(gè)世界有可能去面對(duì)新的苦難。因此可以說(shuō)，苦難是每一個(gè)生命個(gè)體一生都無(wú)法回避的話題。那么，如何認(rèn)識(shí)苦難，又如何面對(duì)苦難  尤其對(duì)今天的年輕人而言，非常重要。馮夢(mèng)龍是從結(jié)果來(lái)看待苦難的，只是他單一地認(rèn)為苦難是具有積極意義的。有人則直指苦難對(duì)生命只有負(fù)面效果。其實(shí)苦難可能給人帶來(lái)卑微與屈辱；苦難也可能磨煉人的意志，從而引導(dǎo)人生走向成功；苦難本身并非成功的先決條件，不屈服于苦難的意志才是。

　　從“感悟與思考”感悟與思考可知，文體傾向于議論文。考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，首先亮明自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己對(duì)苦難的看法，然后分析苦難在人生中的作用和影響，最后闡述我們應(yīng)該如何看待和面對(duì)困難�？梢哉J(rèn)可材料中的一種觀點(diǎn)，也可以提出自己的觀點(diǎn)，辯證地看待。

　　立意：

　　1.艱難困苦，玉汝于成。

　　2.莫把苦難當(dāng)作寶。

　　3.成就人生的不是苦難本身。

　　4.吃得苦中苦，方為人上人。

　　6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　材料一：習(xí)近平：“我們要增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信。我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。”

　　材料二： 2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式上，導(dǎo)演組用“二十四節(jié)氣與冬奧運(yùn)動(dòng)的結(jié)合”來(lái)設(shè)計(jì)倒計(jì)時(shí)環(huán)節(jié)，用“折柳相送”的表演來(lái)呈現(xiàn)“悼念”的主題，唯美而蘊(yùn)藉，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，表現(xiàn)出“中國(guó)式的浪漫”。

　　材料三：網(wǎng)絡(luò)上，由某位中國(guó)攝影師給外國(guó)知名品牌拍攝的廣告照片引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。網(wǎng)友表示，照片上這個(gè)妝發(fā)油膩暗沉、眼神陰鷙可怖、服裝配飾充滿清末腐朽氣息的中國(guó)女子，是為了迎合西方對(duì)中國(guó)人的審美和刻板印象而故意創(chuàng)造的形象，有丑化中國(guó)人之嫌。

　　請(qǐng)你結(jié)合以上材料，談一談你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【答案】略

　　【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

　　審題：

　　這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

　　此作文題立足新時(shí)代教育工作“立德樹(shù)人”的根本目標(biāo)，關(guān)注“五育并舉”中的“美育”。題目旨在引導(dǎo)學(xué)生綜合提煉三則材料觀點(diǎn)，樹(shù)立文化自信，思考如何利用中華傳統(tǒng)文化來(lái)展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，涵養(yǎng)時(shí)代精神。

　　材料一用習(xí)近平總書(shū)記的話揭示核心觀念“堅(jiān)定文化自信，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范”。材料二用冬奧會(huì)開(kāi)幕式的例子，回應(yīng)了材料一中“增強(qiáng)文化自覺(jué)、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范”的要求。冬奧會(huì)導(dǎo)演組將中華傳統(tǒng)文化精髓加以提煉和升華，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞秸宫F(xiàn)了中華文化之美，彰顯了中華審美的高度和深度，給人以“美”的享受。材料三以某攝影師為例，從反面體現(xiàn)了當(dāng)下社會(huì)上仍有部分人未能做到“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、堅(jiān)定文化自信”的要求，為了迎合西方人的要求而丑化中國(guó)人形象，違背了我們中華文化對(duì)“美”的定義和追求。

　　學(xué)生要從這正反兩種認(rèn)識(shí)中提煉出具有辯證思想的作文立意角度，正確把握關(guān)于“如何樹(shù)立與彰顯文化自信”的做法。

　　立意：

　　1. 傳承中華文化之美，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。

　　2. 樹(shù)立文化自信，莫要削足適履。

　　3. 以我輩之創(chuàng)造，現(xiàn)中華文明之美。

　　7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　在朋友圈隨手點(diǎn)個(gè)“贊”，給存在問(wèn)題的商家以“差評(píng)”……“點(diǎn)贊”與“差評(píng)”在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隨處可見(jiàn)。作為網(wǎng)民，有人已經(jīng)習(xí)慣于“點(diǎn)贊”，認(rèn)為“點(diǎn)贊”雖是舉手之勞，卻激勵(lì)了對(duì)方，給了屏幕背后的人更多鼓勵(lì)；有人毫不吝惜“差評(píng)”，認(rèn)為只有實(shí)事求是，指出問(wèn)題才能促進(jìn)對(duì)方的提升。

　　“點(diǎn)贊”“差評(píng)”源于網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)已延伸到我們生活的方方面面。

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考  請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【答案】略

　　【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

　　審題：

　　這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

　　材料可分為兩部分，第一部分指出在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，“點(diǎn)贊”和“差評(píng)”的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。第二部分進(jìn)一步指出“點(diǎn)贊”“差評(píng)”已延伸到我們生活的方方面面�？忌�首先要對(duì)“點(diǎn)贊”和“差評(píng)”有恰當(dāng)?shù)睦斫�，�?yīng)當(dāng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。“點(diǎn)贊”代表著贊許、支持、鼓勵(lì)等；“差評(píng)”代表著不滿、批評(píng)等，是消極負(fù)面的回應(yīng)，但實(shí)事求是的“差評(píng)”，也可以達(dá)到促進(jìn)對(duì)方提升的效果。對(duì)此，考生需要認(rèn)識(shí)到，“點(diǎn)贊”與“差評(píng)”都有其價(jià)值和意義，恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)贊與差評(píng)都能帶來(lái)進(jìn)步。

　　立意時(shí)，考生可從“點(diǎn)贊”與“差評(píng)”中做出選擇，著重論述其中一個(gè)的價(jià)值意義，或者批駁另一個(gè)的危害；也可以將“點(diǎn)贊”與“差評(píng)”結(jié)合起來(lái)，找到二者的平衡點(diǎn)。

　　寫(xiě)作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“點(diǎn)贊”與“差評(píng)”的內(nèi)涵，各自的利弊，二者的辯證關(guān)系，如何正確看待“點(diǎn)贊”與“差評(píng)”等角度展開(kāi)具體論證。在論說(shuō)“‘點(diǎn)贊’與‘差評(píng)’的利弊”時(shí)，可以從個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展等角度切入展開(kāi)論證，使論證更深入。在論述“如何正確看待‘點(diǎn)贊’與‘差評(píng)’”時(shí)，可以從不同角度切入辯證分析。如真誠(chéng)的“點(diǎn)贊”是進(jìn)步之源，對(duì)于正面的行為與現(xiàn)象，我們應(yīng)不吝惜贊美，傳播正能量，形成良好風(fēng)氣；客觀的批評(píng)是變好的開(kāi)端，對(duì)于不好的社會(huì)現(xiàn)象，我們要敢于指正、批評(píng)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

　　立意：

　　1.積極點(diǎn)贊正面現(xiàn)象，傳播優(yōu)秀正向能量。

　　2.勇敢地“點(diǎn)贊”，客觀地“批評(píng)”。

　　3.點(diǎn)贊發(fā)乎情，差評(píng)止乎理。

　　8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　2017年7月8日，馬云在杭州開(kāi)放了中國(guó)第一家無(wú)人(售貨)超市。進(jìn)入該超市只需刷一下手機(jī)淘寶或支付寶，系統(tǒng)將會(huì)自動(dòng)扣除相應(yīng)的商品金額。

　　消息瞬間刷爆朋友圈，很多人不遠(yuǎn)千里趕到杭州先驗(yàn)為快。起初，無(wú)人超市顧客如云，隨著熱度逐漸下滑，大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市。

　　不知從何時(shí)起，無(wú)人超市已經(jīng)成了大媽們的乘涼地！天很熱，超市里有空調(diào)，大媽們?nèi)胧胁淇照{(diào)，感覺(jué)很爽。對(duì)此，網(wǎng)友說(shuō)馬云沒(méi)敗在逃款上，卻被中國(guó)大媽“打敗”了。

　　今年，無(wú)人（售貨）超市真的變成了無(wú)人（購(gòu)物）超市。

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習(xí)慣問(wèn)題；也有人說(shuō)無(wú)人超市的出現(xiàn)不切實(shí)際，因?yàn)楦咧悄芴娲�了人工，將造成就業(yè)困難；還有人說(shuō)，無(wú)人超市的出現(xiàn)確實(shí)使我們的生活便捷起來(lái)，但是它并不能帶給我們幸福……

　　要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

　　不得抄襲；不少于 800 字。

　　【答案】例文：

　　實(shí)踐出真知

　　俗話說(shuō)：實(shí)踐出真知。

　　這話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。

　　我們對(duì)于歷史上的長(zhǎng)平之戰(zhàn)并不陌生。趙國(guó)四十萬(wàn)大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個(gè)只會(huì)紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會(huì)改寫(xiě)。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時(shí)刻銘記在心，時(shí)刻警告自己，要善于實(shí)踐。

　　蘇東坡寫(xiě)過(guò)一篇《日喻》，說(shuō)的是：一個(gè)天生的盲人不知太陽(yáng)為何物，問(wèn)“有目者”。有人告訴他太陽(yáng)像銅盤(pán)，并敲了敲銅盤(pán)讓他聽(tīng)；過(guò)幾天，盲人聽(tīng)到鐘聲，就認(rèn)為是太陽(yáng)。又有人告訴分太陽(yáng)的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過(guò)幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽(yáng)。蘇東坡在文章中還說(shuō)，南方有一種“沒(méi)人”，能長(zhǎng)時(shí)間潛在水中，只因?yàn)樗?ldquo;日與水居”。“得于水道”，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒(méi)”了。假如北方一名“從不識(shí)水”的勇士來(lái)找“沒(méi)人”學(xué)“沒(méi)”，“沒(méi)人”給他講得再好，他“沒(méi)”到水里也只有死路一條。