統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講文言文閱讀原卷版(3)

　　52．下列對文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（        ）

　　A．文天祥不顧朋友勸阻，召集郡中豪杰上萬人響應(yīng)皇帝的詔令，并傾盡家財(cái)為軍費(fèi)。

　　B．文天祥逃到南嶺時(shí)，張弘范的軍隊(duì)突然抵達(dá)，他倉皇出逃，后來被王惟義逮捕。

　　C．單于希望蘇武能效忠自己，他先斬虞常，又以劍威逼張勝，試圖脅迫蘇武投降。

　　D．文天祥求死殉國，蘇武自殺保全氣節(jié)，他們不屈的民族氣節(jié)感動(dòng)了外族首領(lǐng)。

　　53．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　�。�1）然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。

　　（2）單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。

　　54．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是（        ）

　　A．屈原疾王聽之不聰也      聰：聰明。          其文約，其辭微        微：簡約。

　　B．嚼然泥而不滓者也        滓：渣滓。            然皆祖屈原之從容辭令          祖：效法，繼承。

　　C．人窮則反本        窮：困窘?jīng)]有出路。        上官大夫見而欲奪之        奪：強(qiáng)取為己有。

　　D．然亡國破家相隨屬        屬：屬于。            舉類邇而見義遠(yuǎn)          類：類似。

　　十二、閱讀下面的文言文，完成小題。

　　文本一：

　　《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其喪也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。

　�。ㄟx自歐陽修的《五代史伶官傳序》）

　　文本二：

　　五代史宦者傳論

　　歐陽修

　　自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。

　　蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒禍患伏于帷闥則向之所謂可恃者及所以為患也。

　　患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。

　　夫?yàn)槿酥髡�，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也�；抡咧疄榈�，雖欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女禍者”，謂此也�？刹唤湓�

　　55．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

　　安危出A其喜怒B禍患伏C于帷闥D則向之E所謂F可恃者G乃所以為H患也

　　56．下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．《書》，指《尚書》，意為“上古之書”，與《詩經(jīng)》《禮記》《周易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。

　　B．用事，指封建統(tǒng)治者當(dāng)權(quán)執(zhí)政或官員擔(dān)當(dāng)職責(zé)，與其意義相近的有“視事”“致仕”“當(dāng)國”。

　　C．忍，意為“毒辣、狠心”，與《鴻門宴》中“君王為人不忍”中的“忍”字意義相同。

　　D．恃，意為“依賴、依靠”，與成語“恃才傲物”“恃才矜己”中的“恃”字意義相同。

　　57．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．歐陽修擅長寫史論，文本二以宦官制度給國家?guī)�來危害立論，逐層剖析宦者禍國的行徑，夾敘夾議，分析詳盡。

　　B．歐陽修認(rèn)為宦者之禍更甚，是因?yàn)榛鹿俳K日隨侍國君，關(guān)系日漸親密，國君日益疏遠(yuǎn)忠臣，而重用宦官理政。

　　C．有時(shí)國君發(fā)覺宦官危害已深，想要鏟除禍患，卻或因操之過急而被宦官挾持成為人質(zhì)，或使奸雄們借機(jī)生事。

　　D．唐昭宗親近宦者，遠(yuǎn)離賢士，當(dāng)他開始悔悟時(shí)，卻為時(shí)已晚，因?yàn)榇藭r(shí)宦官已經(jīng)形成自己的勢力，難以根除。

　　58．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　�。�1）能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。

　�。�2）夫?yàn)槿酥髡撸�非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。

　　59．歐陽修在《五代史伶官傳序》和《五代史宦者傳論》中都提到君主如果治國不當(dāng)，就會(huì)有“身死國滅”的危害。請結(jié)合文本簡要概括明君治國的做法。

　　十三、閱讀下面文字，完成下列小題。

　　材料一

　　及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

　　始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

　�。ü�(jié)選自《過秦論》）

　　材料二

　　侯生、盧生相與謀曰：“始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辦于上。上樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。秦法，不得兼方，不驗(yàn)輒死。然侯星氣者至三百人，皆良士，畏忌諱諛，不敢端言其過。天下之事無小大皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。貪于權(quán)勢至如此，未可為求仙藥。”于是乃亡去。始皇聞亡，乃大怒曰：“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào)，徐市等費(fèi)以巨萬計(jì)，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廩問，或?yàn)檠�言以亂黔首。”于是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后。益發(fā)謫徙邊。始皇長子扶蘇諫曰：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子今上皆重法繩之臣恐天下不安唯上察之。”始皇怒，使扶蘇北監(jiān)蒙恬于上郡。

　�。ü�(jié)選自《史記·秦始皇本紀(jì)》）

　　60．文中畫線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

　　諸A生B皆C誦D法E孔F子G今H上I皆J重K法L繩M之N臣O恐P天Q下R不S安T唯U上V察W之

　　61．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．黔首，是秦朝對百姓的稱呼。黔為黑色，秦朝百姓用黑色頭巾包頭，故稱“黔首”。

　　B．山東，指崤山以東，代指東方諸國，而現(xiàn)在則指山東省。

　　C．博士，古代官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職。

　　D．“不中呈不得休息”的“中”意思和《勸學(xué)》中的“木直中繩”的“中”意思不同。

　　62．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．秦始皇以武力統(tǒng)一天下。他奮力發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，吞并二周，消滅諸侯，登上皇帝的寶座控制天下。

　　B．秦始皇鉗制百姓思想。統(tǒng)一天下后，他廢除先王的治國之道，焚燒各學(xué)派的著作，目的就是為了愚化百姓，控制百姓。

　　C．秦始皇為人殘暴。始皇聽說侯生、盧生逃走后非常生氣，不經(jīng)查問就把犯禁的四百六十多人全部坑殺在咸陽。

　　D．秦始皇獨(dú)斷專行。丞相等各位大臣都必須按照皇帝的意志做事，甚至連公子扶蘇也因進(jìn)諫而被調(diào)派到北方。

　　63．把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　�、倌耸姑商癖敝�長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。

　�、诒R生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。

　　64．侯生、盧生為何不愿為秦始皇求取仙藥

　　十四、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

　　帝幼善音律，故伶人多有寵，常侍左右；帝或時(shí)自傅粉墨，與優(yōu)人共戲于庭，以悅劉夫人，優(yōu)名謂之“李天下”。嘗因?yàn)閮?yōu)，自呼曰“李天下，李天下”。優(yōu)人敬新磨遽前批其頰帝失色群優(yōu)亦駭愕新磨徐曰理天下者只有一人尚誰呼邪帝悅厚賜之諸伶出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫能出氣；亦反有相附托以希恩澤者，四方藩鎮(zhèn)爭以貨賂結(jié)之。其尤蠹政害人者，景進(jìn)為之首。進(jìn)好采閭閻鄙細(xì)事聞?dòng)谏�，上亦欲知外間事，遂委進(jìn)以耳目。進(jìn)每奏事，常屏左右問之，由是進(jìn)得施其讒愿，干預(yù)政事。自將相大臣皆憚之。初，胡柳之役，伶人周匝為梁所得，帝每思之；入汴之日，匝謁見于馬前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣之所以得生全者，皆梁教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源之力也，愿就陛下乞二州以報(bào)之。”

　　帝許之。郭崇韜曰：“陛下所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封賞未及一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心。”帝謂崇韜曰：“吾已許周匝矣，使吾慚見此三人，公言雖正，當(dāng)為我屈意行之。”以俊為景州刺史，德源為憲州刺史。時(shí)親軍有從帝百戰(zhàn)未得刺史者，莫不憤嘆。初，羅貫為禮部員外郎，性強(qiáng)直，為郭崇韜所知，用為河南令。為政不避權(quán)豪，伶宦請托，書積幾案，一不報(bào)，皆以示崇韜。崇韜奏之，由是伶宦切齒。河南尹張全義亦以貫高伉，惡之，遣婢訴于皇后，后與伶宦共毀之，帝含怒未發(fā)。會(huì)帝自往壽安視坤陵役者，道路泥濘，橋多壞。帝問主者為誰，宦官對屬河南。帝怒，下貫獄；獄吏榜掠，體無完膚，明日，傳召殺之。

　　（節(jié)選自《資治通鑒后唐紀(jì)》）

　　嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　�。ü�(jié)選自歐陽修《伶官傳序》）

　　65．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．優(yōu)人敬新磨遽前批其頰/帝失色/群優(yōu)亦駭愕/新磨徐曰/理天下者只有一人/尚誰呼邪/帝悅/厚賜之/

　　B．優(yōu)人敬新磨遽前批其頰/帝失色/群優(yōu)亦駭愕/新磨徐曰/理天下者只有一人尚誰/呼邪/帝悅厚/賜之/

　　C．優(yōu)人敬新磨遽前批其頰/帝失色/群優(yōu)亦駭愕新磨/徐曰/理天下者只有一人尚誰呼邪/帝悅厚/賜之/

　　D．優(yōu)人敬新磨遽前批其頰/帝失色/群優(yōu)亦駭愕新磨/徐曰/理天下者只有一人尚誰/呼邪/帝悅/厚賜之/

　　66．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．“嘗因?yàn)閮?yōu)”與“嘗以十倍之地”（《過秦論》）兩句中的“嘗”字含義相同。

　　B．縉紳：即搢紳，把笏板插在帶間是舊時(shí)官宦的裝束，后用為士大夫的代稱。

　　C．“其尤蠹政害人者”與“爭寵而心害其能”（《屈原列傳》）兩句中的“害”字含義相同。

　　D．教坊：古時(shí)管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、舞蹈與百戲的教習(xí)、排練、演出等事務(wù)。

　　67．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

　　A．后唐莊宗喜歡音樂，寵幸伶人，有時(shí)自己也粉墨登場，與優(yōu)伶在宮庭里嬉戲，來討劉夫人歡心，他還給自己取了“李天下”的藝名。

　　B．優(yōu)伶出入皇宮，欺侮官員，大臣們敢怒不敢言，有的反向他們獻(xiàn)媚，爭相巴結(jié)；后唐莊宗重用景進(jìn)，景進(jìn)乘機(jī)進(jìn)讒，群臣都害怕他。

　　C．后唐莊宗濫施封賞，他將刺史封給伶人周匝的恩人。郭崇韜勸諫說任命優(yōu)伶為刺史，這是要失掉天下人心的，但郭的意見沒被采納。

　　D．羅貫性情剛直，處理政事從不回避權(quán)勢之家，伶宦請求托小事情的書信，他一律不予上報(bào)，被權(quán)貴嫉恨，遭到詆毀，因此下獄被殺。

　　68．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　�。�1）初，羅貫為禮部員外郎，性強(qiáng)直，為郭崇韜所知，用為河南令。

　�。�2）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　69．歐陽修認(rèn)為后唐莊宗失敗的原因主要在于“人事”還是“天命”  請結(jié)合材料加以分析。

　　十五、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

　　材料一：

　　貞觀初，太宗謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國。其得天下不殊，祚運(yùn)長短若此之相懸也  ”尚書右仆射蕭瑀進(jìn)曰：“紂為無道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)。周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異。”太宗曰：“不然，周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”

　�。ü�(jié)選自《貞觀政要·辨興亡》）

　　材料二：

　　秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也  曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)專威定功安危之本在于此矣。

　　秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長久。

　　今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；發(fā)倉廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。

　�。ü�(jié)選自賈誼《過秦論·中》）

　　70．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將答案對應(yīng)字母填寫到橫線處。

　　當(dāng)此A之B時(shí)C專D威E定F功G安H危I之J本K在L于此矣

　　71．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．因，指趁著，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“因”字意思不同。

　　B．抑，而且，與《五代史伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”的“抑”字意思相同。

　　C．南面，指面朝南方；古代以坐北朝南為尊位，帝位面朝南，故常用以代稱帝位。

　　D．弊，困乏、疲憊，與《答司馬諫議書》中“以興利除弊”的“弊”字意思不同。

　　72．下列對材料二有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A．周朝王室的權(quán)力衰微，天子的政令得不到執(zhí)行，諸侯紛爭引發(fā)戰(zhàn)事不斷，導(dǎo)致民生凋敝，秦國的統(tǒng)一可以說是順應(yīng)百姓的意愿。

　　B．秦始皇貪婪卑鄙且獨(dú)斷專行，不施仁政，焚毀文書，施行嚴(yán)苛刑罰，以欺詐和武力統(tǒng)治天下，在遭到反抗后不得已才推行仁義。

　　C．賈誼認(rèn)為，如果秦始皇能以史為鑒，效法先朝來治理政事，縱使后世秦王驕奢淫逸，秦朝也會(huì)安穩(wěn)，不用擔(dān)心國家會(huì)傾覆危亡。

　　D．秦二世即位，天下百姓都對他實(shí)施新政滿懷期待；對勞苦百姓而言，吃穿用度較易滿足，但他卻沒抓住這個(gè)時(shí)機(jī)施展政治才干。

　　73．對秦失去天下的原因，蕭瑀、唐太宗和賈誼三個(gè)人有什么看法

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