統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講古代詩(shī)歌閱讀知識(shí)清單(5)

　　

　�。ǘ�）把握詩(shī)歌的情感內(nèi)涵

　　1.詞語(yǔ)定情

　　找出“情語(yǔ)”，是最準(zhǔn)確、快捷的路徑。這些“情語(yǔ)”有哪些呢？

　　(1)直接標(biāo)明情感的詞語(yǔ)。如“喜”“愁”“悲”等字眼。

　　(2)表示情態(tài)、語(yǔ)氣的虛詞。如“但”“惟”“空”“又”等字眼，它們委婉地提示情感。

　　(3)描摹色彩、形態(tài)的詞，提示了情感內(nèi)涵。如“黃”“紅”等暖色調(diào)詞，表明心情愉悅；“白”“藍(lán)”等冷色調(diào)詞，暗示心情傷感。不過(guò)，這些詞語(yǔ)所標(biāo)明的樂(lè)景有時(shí)會(huì)反襯哀情。

　　(4)典故詞語(yǔ)暗示深刻復(fù)雜的情感。

　　(5)具有獨(dú)特意義的表明時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)。如時(shí)間詞：春(含生機(jī)或暮春傷春)、秋(常見(jiàn)悲秋)、西風(fēng)(秋風(fēng)，含愁情)、節(jié)日(向往團(tuán)圓)、夜(夜不能寐，心事重重，有所思)。地點(diǎn)詞：塞外(建功立業(yè)或表明戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，環(huán)境艱苦)、他鄉(xiāng)(顛沛流離之苦)、遠(yuǎn)離京城之地(仕途坎坷)。

　　2.借景察情

　　古詩(shī)內(nèi)容，無(wú)非“情”“景”二字，借景抒情是古詩(shī)抒發(fā)感情最主要的方式，因此，借景察情應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本功。

　　3.典故挖情

　　(1)積累古詩(shī)常用典故的出處與含義

　　例如“樓蘭”。樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后傅介子出使西域，計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)�。如王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”又如李白《塞下曲》：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”

　　(2)把握古人用典的方式

　　①明用典與暗用典。明用典，即在詩(shī)中一眼就能看出來(lái)，如“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”掌握暗用典，要靠自己的積累。如“起舞聞雞酒未醒”，如果有積累，就知道這里是暗用典，它用了祖逖聞雞起舞的典故。

　�、谡�用典與反用典。作者使用典故，有時(shí)與典故意一致，叫正用典，如辛棄疾使用“廉頗”的典故；有時(shí)與典故意相反，叫反用典，如王維《山居秋暝》尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”，原典故是“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留”，這里反其意而用之，“王孫”偏要“留”下來(lái)。

　　(3)把握典中情要注意“兩面”情感

　　“一面”是作者對(duì)典故中的人、事的情感態(tài)度，“一面”是作者借此要表達(dá)的對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自己的情感態(tài)度。

　　4.時(shí)空顯情

　　從時(shí)間上講，詩(shī)人的情感有過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)的變化，如回憶過(guò)去，感到很美好；駐足現(xiàn)在，覺(jué)得傷感；展望將來(lái)(想象)，充滿期待。讀詩(shī)要善于分出不同的時(shí)間段，找出不同的情感。像離別詩(shī)，一般分成離別時(shí)和離別后兩個(gè)時(shí)間段寫，離別時(shí)自然要痛苦，離別后自然是思念之苦、重逢之盼。從空間上講，空間不同，情感也就不同。如在家中，家人聚在一起，很溫暖；在外鄉(xiāng)的路上，頗有羈旅之苦�？臻g不同，實(shí)際上是不同景物對(duì)象的轉(zhuǎn)換，讀詩(shī)時(shí)如能抓住不同空間里不同的描寫對(duì)象，自然就能捕捉到因空間變化而產(chǎn)生的情感變化。

　　5．答題技巧

　　精準(zhǔn)審題

　　(1)審答題范圍：局部(一句、一聯(lián)、一片等)/整體。內(nèi)容越多，層級(jí)越大，情感要點(diǎn)越多。

　　(2)審答題要求：概括/分析。情感概括題可直接使用上題形式。情感分析題表述有兩種模式：

　�、俜治觯�概括：先分析具體詩(shī)句，后概括出情感內(nèi)涵。

　�、诟爬ǎ�分析：先概括出情感內(nèi)涵，后分析具體詩(shī)句。

　　規(guī)范答題

　　(1)從內(nèi)容上規(guī)范：分層作答，分對(duì)象作答(對(duì)自己/友人，國(guó)家/人生，歷史/朝廷，故鄉(xiāng)/自然等)。

　　(2)從表達(dá)上規(guī)范：使用情感術(shù)語(yǔ)。格式規(guī)范：情感＝對(duì)(情感對(duì)象)＋情由/情境＋感情基調(diào)。

　　(3)從類型上規(guī)范：①情感變化型，表述為“由……(情感)”到“……(情感)”再到“……(情感)”。②情感矛盾統(tǒng)一型，表述為“既有……(情感)，又有……(情感)，這兩種看似矛盾的情感有機(jī)地統(tǒng)一于詩(shī)人的情緒中”，或者為“詩(shī)人表面上看是在表達(dá)……(情感)，實(shí)質(zhì)上是在表達(dá)……(情感)”。③情感豐富型。應(yīng)多角度、多層面地挖掘情感，做到多點(diǎn)答題。④情感單一型。這類題題干上已經(jīng)給出某種情感，只要求分析。對(duì)于這種“逆向分析”型，只要抓住詩(shī)中詞語(yǔ)，作多角度分析即可。

　�。ㄈ�）把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容

　　1.理解句子含意

　　詩(shī)句是詩(shī)歌的重要組成部分，由理解詩(shī)句到理解全篇才是讀懂詩(shī)歌之道。近幾年，高考命題加大了對(duì)詩(shī)句的考查力度，不再像過(guò)去那樣考查如何賞句，而是重在對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、觀點(diǎn)乃至與全篇的關(guān)聯(lián)的考查，而且由考查詩(shī)句的含意到考查詩(shī)句的觀點(diǎn)，由理解一句到理解兩句，考查越來(lái)越深入。對(duì)此，考生應(yīng)高度重視。

　　篩選提取信息

　　2.準(zhǔn)確提取與概括內(nèi)容：

　　因?yàn)橘p詩(shī)的前提在于懂詩(shī)，所以高考中有關(guān)“懂詩(shī)”的試題越來(lái)越多，而能夠提取或概括古詩(shī)的內(nèi)容題居多，常見(jiàn)的提取方式如：“……表現(xiàn)在哪些方面/……的原因是什么。”這種題型實(shí)質(zhì)上是在讀懂的基礎(chǔ)上再理解，再概括。

　　3.作答時(shí)注意：

　　(1)逐聯(lián)逐句地梳理、分層，根據(jù)題干準(zhǔn)確提取信息內(nèi)容。古詩(shī)的閱讀范圍很小，最多也就八、九句，要對(duì)全詩(shī)掃描、篩選，然后定點(diǎn)提取、概括，不可有遺漏。

　　(2)答題要特別聽(tīng)從題干指令。如是概括，不要翻譯或描述，有的概括其實(shí)就是要求揣摩敘描的角度，找出這個(gè)角度并稍加概括即可。即使是分析，也應(yīng)先概括，再分析。

　　(3)答題語(yǔ)言最好把關(guān)鍵詞“縫”進(jìn)自己的答案，也可把這個(gè)關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)譯一下。這類題有時(shí)要點(diǎn)很多，還要注意分點(diǎn)、多點(diǎn)提取與概括。為此，應(yīng)注意對(duì)隱含內(nèi)容的提取與概括。

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　　(1)知人論世。分析詩(shī)歌的內(nèi)容、主旨時(shí)，要結(jié)合作者的生活經(jīng)歷、主要思想傾向以及創(chuàng)作的主要風(fēng)格來(lái)分析。

　　(2)梳理層次，抓住關(guān)鍵。古詩(shī)多卒章顯志，要多抓尾句、尾聯(lián)等關(guān)鍵句子，以此準(zhǔn)確把握主旨。

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　　1.物象，就是被作者人格化了的描寫對(duì)象。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。物象與景物形象有所不同，從描寫對(duì)象上看，物象是詠物詩(shī)中的主體形象，而景物形象在其他詩(shī)中無(wú)主次之分；從作用上看，物象是作者用來(lái)寄托思想感情的象征性形象，景物形象在詩(shī)中主要是通過(guò)一幅畫面，渲染一種氣氛，從側(cè)面烘托作者的思想感情。同一種事物，可以是事物形象，也可以是景物形象。如柳，在賀知章的《詠柳》中是事物形象，而在柳永的《雨霖鈴》中則是景物形象。

　　2.賞析詠物詩(shī)中的物象的方法和步驟，關(guān)鍵在于因物尋志，從物人一體的角度把握其特點(diǎn)。

　　3.人物形象

　　古詩(shī)中的人物形象有兩種：一是自我形象(主觀形象)，即作者自己；二是他人形象(客觀形象)，即詩(shī)中塑造的人物形象，它是作者表情達(dá)意的寄托。每首詩(shī)都有自我形象，但不一定有他人形象。

　　分析概括人物形象特點(diǎn)，要從四個(gè)關(guān)鍵處閱讀、思考：

　　(1)借助詩(shī)作，了解人物的基本情況。借助詩(shī)題、正文、注釋等信息，大致了解他是何人、有何事，為“解人”做鋪墊。

　　(2)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析人物特征。即緊緊抓住詩(shī)中關(guān)于人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情、裝束等描寫語(yǔ)言，關(guān)注反映心情的詞語(yǔ)，借助環(huán)境描寫(包括時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、周圍景物等)，揣摩人物形象特點(diǎn)。

　　(3)結(jié)合技巧，歸結(jié)人物形象。即由詩(shī)歌人物多側(cè)面、多素描、多背影的特點(diǎn)，借助鋪墊、烘托、反襯等手法，歸結(jié)人物形象。

　　(4)聯(lián)系詩(shī)人處境，輔助理解人物。詩(shī)人在異地他鄉(xiāng)、羈旅途中、貶謫路上，也許有著一些牢騷和不滿，在其他處境中詩(shī)人的內(nèi)心也許充滿正能量。選入高考的作品，大都體現(xiàn)了古代詩(shī)人的正面形象。聯(lián)系時(shí)，一定要將此處境兼顧到理解人物形象中去。

　　另外，要關(guān)注分析概括兩類人物形象的“大同小異”。

　　“大同”指的是上面四種方法。“小異”指的是分析概括詩(shī)中人物形象(客觀人物形象)，更多要借助其自身的描寫；而分析概括詩(shī)人自我形象(作者)，還要借助詩(shī)人的生平經(jīng)歷、寫作背景及緣由等外部因素。

　　5.注意：

　　抓住語(yǔ)言，分析物象的外在特征與內(nèi)在情志。

　　(1)抓住描寫事物特征的“情狀語(yǔ)”，如《苦筍》首聯(lián)中的“明”“白”。

　　(2)抓住能夠由外在形狀體現(xiàn)出的具有內(nèi)在精神的“情狀語(yǔ)”，如《苦筍》頷聯(lián)中的“苦節(jié)”。

　　(3)抓住詩(shī)歌中連接物與人的雙關(guān)語(yǔ)，如《苦筍》一詩(shī)中的“苦節(jié)”“戰(zhàn)風(fēng)雨”。

　　知人論世，結(jié)合背景或作者的閱歷作答。

　　很多詩(shī)歌作品有著較深的時(shí)代背景，作者情感的抒發(fā)與其閱歷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，在鑒賞物象時(shí)，還要結(jié)合作者的處境及身世，分析作者所塑造的物象的意義。

　　6．注意托物言志與借景抒情的區(qū)別。

　　(1)“物”與“景”的區(qū)別：托物言志常常借助某物的一些特性，但此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。

　　(2)“志”與“情”的區(qū)別：“志”可以指志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的“情”則指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。

　�。�六）意象“三考”：

　　一是找意象。意象大都是一個(gè)名詞或名詞性短語(yǔ)。如果詩(shī)中描述為主謂式或動(dòng)賓式，則轉(zhuǎn)化為名詞結(jié)構(gòu)，如“柳細(xì)花紅”，可轉(zhuǎn)換為“細(xì)柳”“紅花”。

　　二是析內(nèi)涵。分析意象內(nèi)涵要注意以下幾點(diǎn)：

　　(1)找出描寫意象的動(dòng)詞、形容詞。動(dòng)詞要從動(dòng)態(tài)感、形象感、包孕性上去體味。形容詞要抓住形容描摹的聲、形、色、味等去體味。

　　(2)抓住“意”“象”契合點(diǎn)，由外在特征入手，挖掘其內(nèi)在品質(zhì)及獨(dú)有情味。

　　(3)注意其共性與個(gè)性。

　　意象的形成，是歷史文化積淀的產(chǎn)物，受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約，具有一定的約定俗成性，即意象的共性。如“柳”寓“惜別懷遠(yuǎn)”之意。

　　在把握意象的時(shí)候，既要了解意象的共性，又要喚醒個(gè)人的生活底蘊(yùn)、人生閱歷，深入分析詩(shī)歌意境，以便了解意象在詩(shī)歌中的寓意，即意象的個(gè)性。如賀知章《詠柳》中的“柳”就是一種個(gè)性，它表現(xiàn)的不是“惜別懷遠(yuǎn)”，而是爛漫的春光。

　　三是說(shuō)作用。說(shuō)作用要注意以下角度：①渲染氣氛，奠定基調(diào)，營(yíng)造意境；②創(chuàng)設(shè)情境，提供背景；③表情達(dá)意，感發(fā)興寄；④襯托人物，鋪墊蓄勢(shì)；⑤襯托對(duì)比其他意象；⑥貫穿全詩(shī)，成為線索。

　　分析意境特點(diǎn)

　　意境是指寄托詩(shī)人情感的景象(意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三方面，由景與景、景與人、景與情構(gòu)成，情景交融。

　　意境，就是詩(shī)(某幾句詩(shī))中所有意象的“總和”。意境的范圍比較大，通常指整首詩(shī)、幾句詩(shī)，或一句詩(shī)所營(yíng)造的境界；而意象是構(gòu)成詩(shī)歌意境的具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這個(gè)建筑的一些磚石。如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”兩句，枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家，這些事物就是詩(shī)中的意象，這些意象組合在一起，就構(gòu)成了彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的悲涼意境。意象是具體的事物；意境是具體的事物組成的整體環(huán)境和感情的結(jié)合，情中有景，景中有情，情景交融。