統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講信息類文本閱讀解析版（一）(3)

　　孟子說：“每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。之所以說每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情，是因?yàn)�，如果今天有人突然看見一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必然會產(chǎn)生驚懼同情的心理--這不是因?yàn)橐�想去和這孩子的父母結(jié)交，不是因?yàn)橐�想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的，是自暴自棄的人；認(rèn)為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，知道都要擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴(kuò)充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。”

　�。�六）閱讀下面的文字，完成下面小題。

　�、僭鯓訁^(qū)別真理與謬誤呢？1845年，馬克思就提出了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會實(shí)踐來檢驗(yàn)。這是馬克思主義認(rèn)識論的一個(gè)基本原理。

　　②實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說：“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。”（《新民主主義論》）“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。”（《實(shí)踐論》）這里說“只能”“才是”，就是說，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，沒有第二個(gè)。這是因?yàn)�，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗(yàn)。人的社會實(shí)踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。實(shí)踐具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)�？茖W(xué)史上的無數(shù)事實(shí)，充分地說明了這個(gè)問題。

　�、坶T捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個(gè)太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星，而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候，當(dāng)加勒于1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。

　�、荞R克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時(shí)候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。”（《實(shí)踐論》）馬克思主義原是工人運(yùn)動中的一個(gè)派別，開始并不出名，反動派圍攻它，資產(chǎn)階級學(xué)者反對它，其他的社會主義流派攻擊它，但是，長期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的指導(dǎo)思想。

　　⑤檢驗(yàn)路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時(shí)，當(dāng)然要從現(xiàn)實(shí)的階級關(guān)系和階級斗爭的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導(dǎo)并且加以論證。但是，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和各個(gè)革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會實(shí)踐來檢驗(yàn)。20世紀(jì)初，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和俄國工人運(yùn)動中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭，那時(shí)第二國際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭持續(xù)了很長一段時(shí)間。俄國十月革命和各國無產(chǎn)階級革命的實(shí)踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國際修正主義路線的破產(chǎn)。

　　⑥毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。毛主席的革命路線與“左”、右傾機(jī)會主義路線進(jìn)行了長期的斗爭。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，毛主席的革命路線沒有占主導(dǎo)地位。長期的革命斗爭，成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，從正反兩個(gè)方面證明毛主席的革命路線是正確的，而“左”、右傾機(jī)會主義路線是錯誤的。標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？只有一個(gè)：就是千百萬人民的社會實(shí)踐。

　　23．下面對原文內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）

　　A．馬克思主義認(rèn)識論告訴我們，一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會實(shí)踐來檢驗(yàn)。

　　B．文章說真理的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，沒有第二個(gè)。而它對毛主席“真理只有一個(gè)”的理論的引用出現(xiàn)了表意不明的情況，毛主席說的是“真理只有一個(gè)”，沒說檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，有失嚴(yán)謹(jǐn)。

　　C．科學(xué)史上的無數(shù)事實(shí)也充分地說明了只有實(shí)踐才能夠檢驗(yàn)真理這個(gè)問題。

　　D．馬克思主義政黨在制訂自己的路線時(shí)，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，以革命理論為指導(dǎo)并且加以論證。

　　24．第③段為什么列舉科學(xué)研究的事例來論證本文的觀點(diǎn)？

　　25．在第④段中，先引用毛主席的話論證觀點(diǎn)，然后才舉例論證。能否調(diào)換一下順序，把毛主席的話放到舉例論證文字的后面，為什么？

　　26．有的同學(xué)認(rèn)為，第⑥段以舉例論證結(jié)束文章有些倉促，缺乏與第①段的照應(yīng)。你是怎樣理解的？

　　【答案】23．B    24．證明了實(shí)踐對于檢驗(yàn)真理的重要性和必要性。真理是否可信，需要實(shí)踐予以進(jìn)一步檢驗(yàn)。為后文論證只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)馬克思主義真理提供了科學(xué)可信的證據(jù)。    25．不能。因?yàn)槊�主席的話是用來直接證明本段的分論點(diǎn)的。放到后文位置，就成了結(jié)論性質(zhì)的內(nèi)容，與舉例論證的內(nèi)容不連貫，既沒有銜接詞語，也沒有內(nèi)容上的前后聯(lián)系。    26．從寫作目的看，文章節(jié)選部分主要是論證“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐”的觀點(diǎn)。這是針對我國當(dāng)時(shí)的思想混亂局面而進(jìn)行的分析論證，意在正本清源，撥亂反正。從議論對象看，當(dāng)時(shí)對真理的誤解主要體現(xiàn)在對毛澤東思想的認(rèn)識和運(yùn)用上，所以，論證最后落腳到當(dāng)時(shí)代表真理的“毛主席的革命路線”。

　　【解析】23．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

　　B.“它對毛主席‘真理只有一個(gè)’的理論的引用出現(xiàn)了表意不明的情況，毛主席說的是‘真理只有一個(gè)’，沒說檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，有失嚴(yán)謹(jǐn)”錯誤，結(jié)合“究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度……真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐”可知，毛主席主要說的就是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。所以原文的引用很嚴(yán)謹(jǐn)，表意明確。

　　故選B。

　　24．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

　　原文有“正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。” 真理是否可信，需要實(shí)踐予以進(jìn)一步檢驗(yàn)。

　　“爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。”“當(dāng)加勒于1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。”舉的兩個(gè)科學(xué)研究的事例，證明了實(shí)踐對于檢驗(yàn)真理的重要性和必要性。為后文論證只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)馬克思主義真理提供了科學(xué)可信的證據(jù)。

　　25．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

　　首先明確“不能”。

　　本段論點(diǎn)為“馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果”，毛主席的話“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于……而且在于……”這是用來直接證明此論點(diǎn)的，故應(yīng)在此位置。

　　如果放到后文位置，就成了結(jié)論性質(zhì)的內(nèi)容，與舉例論證的內(nèi)容“馬克思主義原是工人運(yùn)動中的一個(gè)派別……長期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的指導(dǎo)思想”不連貫，既沒有銜接詞語，也沒有內(nèi)容上的前后聯(lián)系。

　　26．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

　　文章首段提出中心論點(diǎn)：一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會實(shí)踐來檢驗(yàn)。即“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐”。

　　當(dāng)時(shí)代表真理的是“毛主席的革命路線”，它是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，這個(gè)例子能充分證明首段的觀點(diǎn)；

　　而且文章主體部分主要也是論證“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐”的觀點(diǎn)。這和寫作背景有關(guān)：我國當(dāng)時(shí)的局面思想混亂，需要正本清源，撥亂反正。而當(dāng)時(shí)對真理的誤解主要體現(xiàn)在對毛澤東思想的認(rèn)識和運(yùn)用上，所以，論證最后落腳到當(dāng)時(shí)代表真理的“毛主席的革命路線”這是和時(shí)代從而對接，文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　三、實(shí)用類文本閱讀

　�。ㄆ撸╅喿x下面的文字，完成小題。

　　看見綠色就想起了你

　　——記“全國三八紅旗手”“全國綠化勞動模范”王效英

　　梁衡

　　自從在大西北的那次相見，你的形象，不，你所代表的一種信念，便植入我的腦海，像夜空里的一顆星，時(shí)時(shí)在閃光。這是一種思想，一種意志，一種思索，一種信息。只要一有綠色這個(gè)媒介，她便會釋放出來，叫我心里翻騰不已。

　　我見到你是在招待所里采訪時(shí)。你敲門進(jìn)來，坐在沙發(fā)上。你已50歲，皮膚黧黑，手背上青筋突起，臉上也已爬上皺紋。我腦際本裝著你傳聞中的英姿，你動人的歌聲，爽朗的笑語。我心里一頓，沒有想到你會是這個(gè)樣子。你對我笑笑，坐在沙發(fā)上，等我先問話。窗外綠柳紅花。

　　你開始敘述往事，雙眸中又閃出青春的火花。1950年，你隨軍進(jìn)疆時(shí)還是一個(gè)十八歲的姑娘。炎熱的麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，你在南疆的農(nóng)場里，在維吾爾族老鄉(xiāng)的杏樹下看場。在這夏日沙子能烤熟大餅的西北，綠蔭比金子還寶貴。你心里萌生起一個(gè)念頭，學(xué)林業(yè)去，要讓綠色染滿戈壁。

　　畢業(yè)后你來到石河子，這一片黃沙之野，正是涂抹綠色的最廣闊天地。報(bào)到的第一天，這里還沒有房子，晚上你就睡在工棚廚房的大鍋臺上。白天你扛著標(biāo)桿去測量，去規(guī)劃。冬天，沒膝的深雪將鞋子、褲腳凍成一個(gè)冰殼；春天，風(fēng)沙開始在你秀氣的臉上沖磨皺紋；夏天，烈日開始將你嫩白的皮膚曬紅、曬黑。你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想。

　　當(dāng)?shù)貨]有合適的綠化樹種，你橫跨半個(gè)中國，到東北深山里去尋找。白天打樹籽，晚上在招待所里搓籽皮。樹籽還濕，你帶在火車上，走一站，風(fēng)干一點(diǎn)，搓一點(diǎn)，兩只手搓紅了，搓腫了。籽皮、莢殼從列車窗口飄出，一路撒去。有這樣的出差者嗎？啊，難怪你有這雙青筋暴突的手。綠色是生命的象征，生命需要人去培育�，F(xiàn)在這個(gè)戈壁新城已擁有200多種樹種、154萬株樹，城外還有30公里長的林帶，生命之綠已戰(zhàn)勝了荒漠的死寂。但是，你的青春年華已無可奈何地悄悄退去。不過，她不是消失在燈紅酒綠中，不是消失在大城市的菜市場上，不是消失在小家庭的熱炕頭上。你挺立在戈壁灘上，將青春的信息，融進(jìn)雨，拋向風(fēng)，化作了一座綠城。窗外柳絲織簾、白楊遮陰。

　　你在沙發(fā)上坐著，明眸中閃著火花，渾身披滿風(fēng)塵，好一座堅(jiān)毅的塑像。不知為什么自從我離開西北之后，無論走到哪里，只要一見到綠色，就想起了你，想起那天見面的情景，想起那天你說的話。我在想，綠色，難怪人們用她來表示生命。

　　大凡有生命之物，總會有什么東西要來對她進(jìn)行一點(diǎn)折磨。要成長，就有壓制；要生存，就有毀滅。只有戰(zhàn)勝了這些，才會有生命。正當(dāng)你用紅腫的手從興安嶺采回的樹籽，靠瘦小的腰身從天山上扛來的樹苗，在這戈壁灘上發(fā)芽、生根，漾出一片綠云時(shí)，“文革”開始了。極左者認(rèn)為栽樹是為了打扮城市，愛打扮就是資產(chǎn)階級。這些樹也在“革”之列。好可憐的樹苗啊，她們像剛斷奶的孩子，身子骨還弱，胳膊腿還細(xì)。平日里還要靠你起早貪黑地遮風(fēng)擋雪�？涩F(xiàn)在，幾天內(nèi)便一起慘死在斧鋸之下。她們沒有一點(diǎn)抵抗力啊，任人砍剁，根露枝棄。你躲在家里不忍看這個(gè)場面。

　　一天晚上，一個(gè)好心的老園林工給你送來一車樹枝：“隊(duì)長，你辛苦了這么多年，樹都給人家砍光了。我給你送把燒火柴吧。”你沖出門外一頭撲在車上，哭成個(gè)淚人。你不讓卸車，你不忍心燒這些青枝綠葉，你半天爬不起來。孩子過來拉你，問你：“媽媽，何必這樣傷心。”你說：“你哪里知道，這樹和你一樣，都是媽心頭的肉。”昨天，我采訪時(shí)聽人給我講你的這段故事，我忍不住流下眼淚，淚珠滴在采訪本里。這以后，有人說你瘋了，像祥林嫂那樣到處奔走，見人就說：“還我的苗圃，還我的小樹。”林業(yè)隊(duì)解散了，你被調(diào)到工廠，調(diào)到副業(yè)隊(duì)，但你的心沒有走，你還是見人就說：“還我的苗圃，我要回去。”滿城人都同情你啊，你那一下子就瘦了一圈的臉龐，那顫抖的聲音，那青筋暴突的手背，那已流不出淚的眼睛。

　　但你終于挺過來了。生命總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，苗圃終于要回來了，林業(yè)隊(duì)恢復(fù)了，一切從頭開始。你又挺起胸到天山上去挖樹，到興安嶺去采種。那天我到苗圃參觀時(shí)，放眼又是一片綠茵。新綠啊，滿園關(guān)不住的新綠。但有一棵樟子松很特殊，很高，孤立著，樹皮糙裂，枝挺如蓋，已有幾分蒼色。陰差陽錯，它是那次“革命”中唯一的幸免者。它是你1960年從東北帶回的第一批樹種。我在樹下站了很久，你也站了很久。我不再問什么，你也不再說什么。這樹下的沉默，深深地嵌入了我的記憶。此后，無論走到哪里，只要一見到綠樹，不管是路邊的青楊，或村前古槐，或河邊翠柳，我都會想起這棵松樹，和站在松下的你。我想，一棵樹的生命難道只是葉，是枝？人的生命難道只是血，是肉？樹和人一樣，也有希望，有信念，有意志。

　　從那以后，我每見到綠色，不由就想起了你，想你是怎樣用淚水、汗水，深情地去調(diào)制這深深的綠，用綠色洇染千里黃沙戈壁。

　　天涯何處無綠色，每一片綠葉里都有你。

　　（有刪改）

　　27．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）

　　A．已過半百的王效英明眸中依然閃著火花，是因?yàn)樗龑⑶啻韩I(xiàn)給了她最愛的綠化事業(yè)，獻(xiàn)給最愛的理想，青春并未真的消失。

　　B．“文革”中極左者認(rèn)為栽樹是為了打扮城市，愛打扮就是資產(chǎn)階級，這顯然是不懂人與自然和諧共生的道理，不懂生態(tài)學(xué)。

　　C．來到石河子后，冬天深雪將鞋子、褲腳凍成冰殼；夏天烈日將皮膚曬紅、曬黑，體現(xiàn)了王效英植綠過程中環(huán)境的惡劣。

　　D．經(jīng)歷了“毀綠事件”后，王效英深受打擊，一度精神有些恍惚，變得像祥林嫂一樣不分對象地傾訴，被眾人消遣。

　　28．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（   ）

　　A．“我心里一頓，沒有想到你會是這個(gè)樣子。”表明作者在見到王效英之后，對她滄桑的形象有些失望、采訪興致受到些許影響。

　　B．“一個(gè)好心的老園林工給你送來一車樹枝”，這位好心的老林工人送樹枝出于好心，然而好心辦“壞事”，讓王效英更為心痛。

　　C．“我不再問什么，你也不再說什么。”我們在樹下站立，不言不語，但卻勝過千言萬語，達(dá)到“無聲勝有聲”的效果。

　　D．“革命”中唯一的幸免者——那棵很特殊，很高，孤立著，樹皮糙裂，枝挺如蓋的樟子松已然成為王效英生命的象征。

　　29．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（   ）

　　A．本文是一篇記人通訊，屬于新聞范疇，但它卻采用散文的形式，不落俗套，給讀者以耳目一新之感。

　　B．文章在寫到王效英像祥林嫂時(shí)，神態(tài)描寫中運(yùn)用反復(fù)的手法，寫出了王效英在樹苗被毀后幾近崩潰的狀態(tài)。

　　C．文章主標(biāo)題化用《看見胡楊就想起了你》的歌名，簡潔明快，副標(biāo)題交代通訊人物、身份，對主標(biāo)題起補(bǔ)充作用。

　　D．文章擷取幾個(gè)典型事例，描述了主人公不畏艱辛，用綠色洇染千里黃沙戈壁的感人事跡，以真為本、以情取勝。

　　30．為何“看見綠色就想起了你”？請結(jié)合文本分析。

　　31．“細(xì)節(jié)讓通訊鮮活”，文本中有哪些典型細(xì)節(jié)，請找出來并分析其作用。

　　【答案】27．D    28．A    29．B    30．①王效英播撒新綠、深受毀綠打擊、創(chuàng)造滿城綠色。②王效英的青春化作了滿城綠色。③王效英的生命已然和綠色融為一體。    31．①“背上青筋突起”“紅腫的手”“瘦了一圈的臉龐”“那顫抖的聲音”等細(xì)節(jié)，刻畫王效英形象，凸顯人物性格，有助于直接塑造王效英為植樹全心付出的形象。②“樹下的沉默”的細(xì)節(jié)有助于以小見大，突出主旨，表達(dá)對全心付出的勞動楷模的由衷歌頌、贊美。③“淚珠滴在采訪本里”這個(gè)細(xì)節(jié)，情感渲染，引發(fā)讀者共鳴，側(cè)面襯托了王效英感人的形象、可貴的品質(zhì)。

　　【解析】27．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。

　　D.“被眾人消遣”錯誤。根據(jù)文本“滿城人都同情你啊”可知，王效英并非像祥林嫂一樣成為眾人談資，被眾人消遣。大家對王效英有的是同情、哀憐。

　　故選D。

　　28．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。

　　A.“有些失望、采訪興致受到些許影響”錯誤。根據(jù)原文第一段可知，見到王效英后，發(fā)現(xiàn)和自己所設(shè)想的不同，心里有些吃驚，并非是失望，更沒有因此而采訪興致受到影響。

　　故選A。

　　29．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

　　B.“神態(tài)描寫”錯誤，是動作、語言描寫：如“像祥林嫂那樣到處奔走”，見人就說“還我的苗圃，還我的小樹”；還是見人就說“還我的苗圃，我要回去”。

　　故選B。

　　30．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

　　由原文“畢業(yè)后你來到石河子，這一片黃沙之野，正是涂抹綠色的最廣闊天地”可知，畢業(yè)后的“你”決心去黃沙之野涂抹綠色。由原文“你那一下子就瘦了一圈的臉龐，那顫抖的聲音，那青筋暴突的手背，那已流不出淚的眼睛”可知，文革期間的“你”因綠色被毀而深受折磨。由原文“苗圃終于要回來了，林業(yè)隊(duì)恢復(fù)了，一切從頭開始。你又挺起胸到天山上去挖樹，到興安嶺去采種。那天我到苗圃參觀時(shí)，放眼又是一片綠茵”可知，具有犧牲精神的“你”創(chuàng)造滿城綠色。所以，王效英播撒新綠、深受毀綠打擊、創(chuàng)造滿城綠色。

　　由原文“現(xiàn)在這個(gè)戈壁新城已擁有200多種樹種、154萬株樹，城外還有30公里長的林帶，生命之綠已戰(zhàn)勝了荒漠的死寂。但是，你的青春年華已無可奈何地悄悄退去。不過，她不是消失在燈紅酒綠中，不是消失在大城市的菜市場上，不是消失在小家庭的熱炕頭上。你挺立在戈壁灘上，將青春的信息，融進(jìn)雨，拋向風(fēng)，化作了一座綠城。窗外柳絲織簾、白楊遮陰”可知，王效英的青春化作了滿城綠色。

　　由原文“我想，一棵樹的生命難道只是葉，是枝？人的生命難道只是血，是肉？樹和人一樣，也有希望，有信念，有意志”可知，王效英的生命已然和綠色融為一體。

　　31．本題考查學(xué)生對細(xì)節(jié)描寫的把握能力。

　　由原文“你已50歲，皮膚黧黑，手背上青筋突起，臉上也已爬上皺紋”“兩只手搓紅了，搓腫了”“你那一下子就瘦了一圈的臉龐，那顫抖的聲音，那青筋暴突的手背，那已流不出淚的眼睛”可知，“背上青筋突起”“紅腫的手”“瘦了一圈的臉龐”“那顫抖的聲音”等細(xì)節(jié)，刻畫王效英形象，凸顯人物性格，有助于直接塑造王效英為植樹全心付出的形象。

　　由原文“我在樹下站了很久，你也站了很久。我不再問什么，你也不再說什么。這樹下的沉默，深深地嵌入了我的記憶”可知，“樹下的沉默”的細(xì)節(jié)有助于以小見大，突出主旨，表達(dá)對全心付出的勞動楷模的由衷歌頌、贊美。

　　由原文“昨天，我采訪時(shí)聽人給我講你的這段故事，我忍不住流下眼淚，淚珠滴在采訪本里”可知，“淚珠滴在采訪本里”這個(gè)細(xì)節(jié)，情感渲染，引發(fā)讀者共鳴，側(cè)面襯托了王效英感人的形象、可貴的品質(zhì)。

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