2020年高考復(fù)習(xí)文化常識專題匯編 (5)
2020-02-21 17:14:22高考網(wǎng)整理
11.下列有關(guān)古代文化常識的表述,不正確的一項是( )(3分)
A.士大夫是古代對于社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之統(tǒng)稱。“士人”,是指沒有官銜、介乎官民之間的讀書人。
B.稱疾,是古文中較為常見的一種托詞,當(dāng)事人本身或許沒有生病,卻以生病為由,以回避某事某人。
C“令”是美好的意思,可用于尊稱對方的親屬。如令堂,是對對方父親的尊稱;令尊,是對對方母親的尊稱。
D.弘文館:中國古代收藏、校理典籍的官署。有崇文館、士林館之名。唐宋后改稱弘文館。與集賢書院、史館合稱“三館”。
12.下列有關(guān)古代文化常識的表述,不正確的一項是( )(3分)
A.入對,指古代臣子進入皇宮回答皇帝提出的問題或質(zhì)問;在官員任職、國家有重大事件、皇帝有疑難問題等時候,臣子可能會被要求入對。
B.會試:會試是中國古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者為各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生,錄取者稱為“貢士”,第一名稱為“解元”。
C.宮市是中唐時,宮中需要買外面市場上的物品,隨意給出價款強行收購的行為,是皇帝直接掠奪人民財物的一種無賴的方式。
D.金紫:唐制,三品以上官員服紫色,若官員品級不夠而皇帝特賜,準(zhǔn)許服紫,稱賜紫。賜紫同時賜金魚袋,合稱賜金紫。宋代沿用唐制。
13.下列有關(guān)古代文化常識的表述,不正確的一項是( )(3分)
A.上元、中元和下元合稱“三元”,其中“上元”指農(nóng)歷的正月十五,舊俗在上元夜張燈游樂,所以又叫“燈節(jié)”。
B.乞休,自請辭官退休。古代對辭官退休有多種稱謂,如“掛冠”、“乞骸骨”、“乞身”、“致仕”、“解綬”、“移病”、“告老”等。
C.男、伯,都是中國古代的爵位;爵位是對宗室及功臣的封賜,據(jù)記載,周代有公、侯、伯、子、男五種爵位,后代爵位制度則因朝代而異。
D.丁內(nèi)艱,是指遭遇父親去世。丁憂就是遭遇父母親去世。古代朝廷官員,無論任什么官職,從得知喪事的那一天起,必須回到祖籍守喪一段時間。
14.下列有關(guān)古代文化常識的表述,不正確的一項是( )(3分)
A.在古代,往往以伯(孟)、仲、叔、季來表示兄弟之間的排行順序,伯(孟)為老大,仲為老二,叔為老三,季排行最小。若某家只有兄弟三人,則以伯(孟)、仲、季來排行。
B.征辟制是漢武帝時開始推行的一種選拔官吏的制度,是自下而上的推薦,唐雖采用科舉制,也存在“征”和“辟”。
C.我國古代圖書分為“經(jīng)史子集”四部,其中子部收錄諸子百家著作和類書,如《老子》《莊子》;史部收錄史書,包括正史類、編年類、紀(jì)事本末類等,如《史記》《資治通鑒》。
D.大計,是明清兩代考核官員的制度,分為京察、外察,每三年舉行一次。通過考核來決定在京和在外官員的任免及職位的升降。
15.下列有關(guān)古代文化常識的表述,不正確的一項是( )(3分)
A.草制,草擬制書。制是皇帝的命令,制書是用以頒布皇帝重要法制命令的專用文書。
B.通籍,指記名于門籍。籍,竹片,把姓名刻在上面,掛在宮門外,可以進出宮門。
C.進士,是古代科舉會試及第者之稱,宋代進士分為三等:一等稱進士及第,二等稱進士出身,三等賜同進士出身。
D.古時稱大夫的妻子為“孺人”,明清時“孺人”為七品官的母親或妻子的封號。
16.下列有關(guān)古代文化常識的表述,不正確的一項是( )(3分)
A.進士是清代科舉的最高功名。經(jīng)會試、復(fù)試和殿試取中后,方能稱進士。這三個階段的考試由皇帝圈題,欽定名次。
B.古代人的名字和現(xiàn)代有很大的差別。名是出生后不久父母起的,供長輩呼喚;字是二十歲舉行冠禮或十五歲行笄禮時才起的,以表示對本人尊重或供朋友稱呼。
C.戶部,中國古代官署名。明清時,戶部掌管田地、戶籍、賦稅、俸餉及—切財政事宜,長官為戶部尚書,副職為左、右侍郎。
D.奪情:是中國古代丁憂制度的延伸。為了應(yīng)對各種局勢,官員可以合法地不守禮制居喪,可不必去職,以素服辦公,不參加吉禮。
17.下列有關(guān)古代文化常識的表述,不正確的一項是( )(3分)
A.丁憂,也稱“丁艱”。在我國古代,官員的父親或母親去世,官員則必須停職守制,處于丁憂期間的人皆不得為官,概無例外。
B.從事:官名。漢制,州刺史的輔佐官吏如別駕、主簿、功曹等均稱從事史。漢以后三公及州郡長官都自辟僚屬,多稱“從事”。
C.搢紳:搢,插;紳,古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶。搢紳指把笏板插入帶間,引申指有官職或做過官的人。
D.書是對帝王的呈文,有不同的稱呼,如章、奏、表、疏、封事等,封事是預(yù)防沿漏的意思,是一種秘密的奏議。