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2025年高考走出教師集體備課的沼澤地

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 2024-11-14 09:43:32

  實(shí)施新課程后,集體備課備受青睞,堪稱備課上最具實(shí)效的改革。它可以發(fā)揮集思廣益的作用,避免教師單身鏖戰(zhàn)、個(gè)體探索不足,最大限度減少新課程實(shí)施中課堂教學(xué)的失誤,是教師專業(yè)成長(zhǎng)的良好平臺(tái)。同時(shí)也激活了教師資源,開(kāi)掘了文本資源,促進(jìn)了課程改革的深入發(fā)展,提高了教育教學(xué)的質(zhì)量。

  建立集體備課制度,廣大語(yǔ)文教師業(yè)已從集體備課中獲益匪淺,有關(guān)專家總結(jié)出了教師相互合作的七大益處:心理支持、產(chǎn)生新想法、示范合作、汲取力量、減少工作負(fù)擔(dān)、增強(qiáng)動(dòng)機(jī)、支持變革。好處固然很多,但集體備課病象也不少:一是取消前提,拼盤(pán)共享,集體偷懶。省略個(gè)體備課,以單元為單位確定主備人,主備人在網(wǎng)上收集資料,形成電子教案拼盤(pán)。集體備課時(shí)將教案的拼盤(pán)與大家共享。二是個(gè)人包辦,唱獨(dú)角戲,噤若寒蟬。主備人獨(dú)自發(fā)言,壟斷主講,其他教師默默聽(tīng)講,“出工不出力”。三是模式復(fù)制,如出一轍,毫無(wú)個(gè)性。教師拿了主備人的教案,依法炮制,“唱同一首歌”。在此結(jié)合我們備課組的做法,對(duì)提高備課效果的應(yīng)對(duì)策略做些探討和思考,以期集體備課健康發(fā)展。

  一、改革形式,優(yōu)化內(nèi)容

  我們學(xué)校集體備課制度已經(jīng)較完善。如定時(shí)定地定內(nèi)容定主講人;備課評(píng)價(jià)、備課管理也緊跟而上;備課流程規(guī)范:熟悉教材,提出問(wèn)題——中心發(fā)言,把握重點(diǎn)——共同研討,解決問(wèn)題——形成預(yù)案,分發(fā)教師——結(jié)合實(shí)際,二次備課——課堂實(shí)施,信息反饋——教后反思,理論提升。但事實(shí)上某些環(huán)節(jié)的實(shí)際操作較難落實(shí),為此,備課組在這些方面做了探討和思考。筆者認(rèn)為較有成效的做法是:

  1.以“說(shuō)課”落實(shí)和優(yōu)化備課的內(nèi)容。主備的任務(wù)不是網(wǎng)上收集資料,形成電子教案拼盤(pán),而是要將教學(xué)內(nèi)容深入吃透,梳理出教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo),確定好教學(xué)的重難點(diǎn),并就教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,教學(xué)重難點(diǎn)的突破作深入地思考和設(shè)計(jì),然后形成交流意見(jiàn)。在集體備課時(shí)主備不是讀教案設(shè)計(jì),而是要說(shuō)教材、說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)教法、說(shuō)依據(jù),即說(shuō)出為什么要這樣設(shè)計(jì),盡可能站在一定的理論高度去審視、分析自己將要付諸實(shí)施的課堂操作行為。更高的要求是,主備人在說(shuō)課的一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)要設(shè)計(jì)若干預(yù)案供同伴選用,還要留下一定的空白,以便大家討論時(shí)補(bǔ)充、修改,或圈畫(huà)批注,形成教學(xué)案?jìng)(gè)性化處理的特色。

  2.以“終端審閱”保證教案質(zhì)量。針對(duì)主備的說(shuō)課及留下的空白、疑難問(wèn)題,備課組集體交流后,由主備人綜合集體的意見(jiàn)和智慧,在個(gè)人初備的基礎(chǔ)上修改設(shè)計(jì),形成教案。所撰寫(xiě)的教案應(yīng)由主持人審閱后方可實(shí)施。

  3.狠抓“二次備課”的落實(shí),倡導(dǎo)個(gè)性設(shè)計(jì)與反思。教師要教好書(shū),應(yīng)該“多走一分,深入三分”,孟子曰:“資之深,則取之左右逢其源”。所以,集體備課后,規(guī)定每位教師特別是輔備人拿到教案后都要根據(jù)自己的個(gè)性情況、學(xué)生情況對(duì)集體備課的教案作深入地推敲、斟酌。個(gè)性設(shè)計(jì)的方式可以是旁注,可以是知識(shí)點(diǎn)的解說(shuō),可以是教學(xué)方法的更換,可以是教學(xué)片斷的增刪。上課后要及時(shí)寫(xiě)教后感,反思課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題,不斷提高自身的理論和教學(xué)水平。

  “二次備課”可通過(guò)組織聽(tīng)課、評(píng)課、檢查教案等活動(dòng)來(lái)監(jiān)控,如我們備課組要求同備課組的教案不能全部一樣,必須做有必要的更改,還要求寫(xiě)上教學(xué)反思,以體現(xiàn)自己的教學(xué)個(gè)性。

  二、獨(dú)立走進(jìn)教材,集體走出教材

  集體備課活動(dòng)常有這樣一種現(xiàn)象:主備人在說(shuō)課,其他人因?yàn)闆](méi)有吃透教材,更有甚者根本沒(méi)有看過(guò)教材,聽(tīng)得云里霧里,聽(tīng)不出個(gè)究竟。為杜絕這種現(xiàn)象,我們備課組在集體備課時(shí)勻出一些時(shí)間讓教師先看教材,再聽(tīng)主備人說(shuō)課,但收效甚微。因?yàn)樾抡n程下的備課要經(jīng)歷由“從無(wú)到有”到“從有到無(wú)”的復(fù)雜的智力過(guò)程,從而完成自己課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的全新建構(gòu),并不是看過(guò)文章這么簡(jiǎn)單。所以在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下,教學(xué)中的備課合作,必須是集體備課與個(gè)人備課相結(jié)合,集體備課前個(gè)人要吃透教材。

  吃透教材是語(yǔ)文教師的備課的法寶。要想吃透教材必須經(jīng)過(guò)兩個(gè)步驟:一是獨(dú)立走進(jìn)教材。所謂“走進(jìn)教材”就是老師專心研讀教材本身,從學(xué)生的角度去反復(fù)研讀課文,直至充分理解,準(zhǔn)確把握,并有自己的個(gè)性化理解。然后再查閱相關(guān)的教輔資料,補(bǔ)充和深化原有的理解。這是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。其二是走出教材。就是以教材為中心,進(jìn)行知識(shí)的延伸和多方面能力的滲透,主要包括知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián),課內(nèi)外知識(shí)與能力的銜接,思維方法和思想工作教育的滲透等。這就要求我們要善于多渠道收集和整合相關(guān)的信息,手頭的教學(xué)參考資料、網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)資源、生活中的語(yǔ)文素材。“走進(jìn)教材”是參與集體備課的資格,“走出教材”這個(gè)環(huán)節(jié)又是最需要集體備課的,只有交流合作才能最大限度地收集、整合各種信息,拓寬自己的備課視野。

  只有拓寬備課視野,我們對(duì)文本才會(huì)有更加全面、深入和個(gè)性化的理解,我們的課堂上最需要的正是這種異于參考書(shū)的個(gè)性解讀。選入課本中的內(nèi)容如同海面上的冰山,只有八分之一凸現(xiàn)在水面上,如果想更好地了解這八分之一就需要了解水下更多的部分,而要達(dá)到這種效果,個(gè)人備課和集體備課相結(jié)合的備課方式才是上策。

  三、取其一點(diǎn),備細(xì)備精

  語(yǔ)文的世界是豐富多彩的,比如一篇散文,遣詞造句、布局謀篇、朗讀、作品主題等等都可以列為探討的內(nèi)容。如果我們?cè)谶M(jìn)行集體備課時(shí)不充分考慮語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),“眉毛胡子一把抓”,就會(huì)因?yàn)閭湔n沒(méi)有重點(diǎn),出現(xiàn)“東一耙子,西一掃帚”的現(xiàn)象,教師間就缺乏碰撞和交流,難以達(dá)到預(yù)期的效果。有效的做法是取其一點(diǎn),備細(xì)備精。

  就一篇課文來(lái)說(shuō),我們可以取課文中最突出的特點(diǎn),抓學(xué)生最難理解、最薄弱或?qū)懽魑臅r(shí)最可借鑒的地方等進(jìn)行集體備課。比如《蘆花蕩》有個(gè)最突出的特點(diǎn)是作者穿插了多處景物描寫(xiě),將殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)得富有詩(shī)情畫(huà)意,尤其是和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、人物相諧。集體備課時(shí)抓住景物描寫(xiě)來(lái)討論,從而更深刻地領(lǐng)會(huì)“笑談從容的態(tài)度”來(lái)對(duì)待人生中的“風(fēng)雨變幻”的人生態(tài)度。而《蠟燭》一課,我們備課組就學(xué)生提出的問(wèn)題“德國(guó)人炮火一直轟炸,但沒(méi)有一顆炸到老婦人?是巧合還是故意這樣寫(xiě),這樣寫(xiě)的作用是什么?”進(jìn)行了激烈的討論,教師產(chǎn)生了分歧,爭(zhēng)得面紅耳赤,互不相讓。有說(shuō)是突出老婦人處境危險(xiǎn),有說(shuō)這是外國(guó)文學(xué)突出人性光輝的描寫(xiě)特點(diǎn),最后上網(wǎng)查找權(quán)威的參考資料,才達(dá)成了共識(shí)。如此重點(diǎn)突出的集體備課,我們組的所有教師都感受到了共享、共進(jìn)、共提高的樂(lè)趣。

  四、個(gè)案引路,深層備課

  “多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成”是新課程課堂教學(xué)的主要特征,自己的課堂預(yù)設(shè)是否適合學(xué)生,學(xué)生在課堂上生成的信息如何調(diào)控等等問(wèn)題又是不可猜想的。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,只有切實(shí)地進(jìn)行課堂實(shí)踐才會(huì)更有發(fā)言權(quán),對(duì)其他教師的指導(dǎo)性才更大。所以,這學(xué)期我們備課組采取了理性教案與課堂實(shí)踐相結(jié)合的集體備課法。

  一是選擇單元的重點(diǎn)課文分工開(kāi)設(shè)精品課。由一名教師超前主備,依據(jù)設(shè)計(jì)上課,在集體備課上再說(shuō)課。這樣就說(shuō)得更深入,更有針對(duì)性,更多的涉及學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)與發(fā)展點(diǎn),如何處理好預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系等問(wèn)題。也可以是組織集體聽(tīng)課后再組織集體備課,針對(duì)主備人課上出現(xiàn)的問(wèn)題,提出操作層面上矯正和改進(jìn)的意見(jiàn),形成新的有效的教案。如本學(xué)期我主備魯迅的《雪》,我把主題定位為:滋潤(rùn)美艷的“南方的雪”,寄托了魯迅對(duì)美好理想的熾熱追求,這旋轉(zhuǎn)飛騰的“朔方的雪”則蘊(yùn)蓄了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的斗爭(zhēng)品格。兩幅鮮明對(duì)立的圖景貫穿著一個(gè)共同的哲理:要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。集體聽(tīng)課后討論異常激烈,有些老師反對(duì)我的解讀。他們認(rèn)為:魯迅描寫(xiě)了江南的雪景與北方的雪景,認(rèn)為江南的雪固然美麗,但這種美未經(jīng)磨練,并不能保持長(zhǎng)久,他更為欣賞“朔方的雪”,贊美了朔方的雪頑強(qiáng)不屈、追求理想的斗志。當(dāng)時(shí)大家各抒己見(jiàn),引經(jīng)據(jù)典,場(chǎng)面異常熱鬧。后來(lái)認(rèn)為兩種理解都很有道理,但考慮到課文附錄采取了后種理解,一致同意在學(xué)生沒(méi)產(chǎn)生別的理解的情況下主要采用我這種解讀。二是進(jìn)行同課異構(gòu)。同課異構(gòu)這種教研活動(dòng)是一種多層面、全方位的合作、分享、交流、提升的語(yǔ)文教學(xué)研究模式,可以更好地比較不同的教師對(duì)同一教材內(nèi)容的不同處理,比較不同的教學(xué)策略所產(chǎn)生的不同教學(xué)效果,并由此打開(kāi)教師的教學(xué)思路,體現(xiàn)教師教學(xué)個(gè)性。同課異構(gòu)的教研方式,可以引發(fā)集體備課參與者智慧的碰撞,可以長(zhǎng)善救失,取長(zhǎng)補(bǔ)短,明顯提高集體備課的效果。上學(xué)期我們語(yǔ)文備課組開(kāi)展了《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》同課異構(gòu)活動(dòng),備課組分成兩小組,每小組三人,先組內(nèi)小集體備課,再由王敏和趙美和兩位老師上研究課。課后再舉行大集體評(píng)課,進(jìn)行了深入細(xì)致的解剖、診治,形成精品教案。在理解“怎樣用心聽(tīng)”這個(gè)問(wèn)題上,王敏老師以《爸爸的鼾聲也美麗》這篇文章引導(dǎo)學(xué)生理解“用心聽(tīng)”還可以用“感恩的心”來(lái)聽(tīng)。備課組老師一致認(rèn)為這個(gè)環(huán)節(jié)能使學(xué)生深入理解文本,并將之寫(xiě)入教案。同課異構(gòu)不僅使教師對(duì)文本有更加全面和深入的理解,還提高了集體備課的熱情。后來(lái)評(píng)課的老師也“課興大發(fā)”,又上了一堂全新設(shè)計(jì)的《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》,如此一來(lái),集體備課落到了實(shí)處。

  五、加強(qiáng)反思,為科研導(dǎo)航

  李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣說(shuō),“對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō),推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)該有兩個(gè)輪子,一個(gè)叫做‘情感’,一個(gè)叫做‘思考’。”這里的“思考”主要指“反思”,即對(duì)自己教育行為乃至教育細(xì)節(jié)的一種追問(wèn)、審視、推敲、質(zhì)疑、批判、肯定、否定……我們只有通過(guò)反思、解剖自己日常教育實(shí)踐,才能不斷超越和提升自己的教育境界。

  目前我們的集體備課恰恰就是缺少這樣的反思,也許更確切地說(shuō)是根本就沒(méi)有反思。我們的備課是對(duì)下個(gè)星期要教學(xué)的課進(jìn)行討論,而對(duì)剛剛完成的教學(xué)任務(wù)絲毫沒(méi)有涉及。這樣我們對(duì)存在的問(wèn)題就一無(wú)所知,也就不能解決存在的問(wèn)題,對(duì)我們以后的教學(xué)就沒(méi)有提高。所以,在集體備課的過(guò)程中,我們必須對(duì)前面教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題進(jìn)行反思,在反思過(guò)程中提高自己的專業(yè)水平,為以后的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。另外,在集體備課過(guò)程中對(duì)一些科研或教研問(wèn)題的探討,能真正提高我們教師自身的教學(xué)理論水平,從而運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)工作,真正做到理論與實(shí)際相結(jié)合,真正促使我們教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)。

  當(dāng)然,實(shí)現(xiàn)集體備課效果優(yōu)化的方法很多,不同備課組、不同學(xué)科方法又不盡相同,但我們相信只要我們積極“救治”和“打扮”,集體備課一定會(huì)煥發(fā)出更加動(dòng)人的人文風(fēng)采,放射出更加燦爛的理性光輝,真正成為學(xué)校教育這片藍(lán)天綠地上的一道亮麗的風(fēng)景!

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