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高考文言文閱讀中常見(jiàn)的特殊句式

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 2020-03-26 15:14:08

  現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的常規(guī)語(yǔ)序,一般為“主-謂-賓”“定(狀)-中心詞”,即主語(yǔ)在謂語(yǔ)前,謂語(yǔ)在賓語(yǔ)前,修飾語(yǔ)在中心語(yǔ)前;但有時(shí)因修辭、強(qiáng)調(diào)等的需要語(yǔ)序會(huì)發(fā)生變化。

  如果以這個(gè)常規(guī)語(yǔ)序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的話,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些文言文句子有許多次序顛倒的情況,這是古人說(shuō)話的習(xí)慣。但為了方便我們學(xué)習(xí),就稱(chēng)它為“倒裝句”,即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。

  而文言特殊句式一般分四類(lèi):判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句,其中較難理解的是倒裝句。

  一、判斷句

  判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。

 、庞"者……也"表判斷

 、倭H者,趙之良將也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

 、陉悇僬,陽(yáng)城人也。(司馬遷《陳涉世家》)

 、蹘熣,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)

 、凭淠┯"者也"表判斷

 、俪潜毙旃,齊國(guó)之美麗者也。(《戰(zhàn)國(guó)策 .鄒忌諷齊王納諫》)

 、谟柚^菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)

  ⑶用"者"表判斷

  四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父。(王安石《游褒禪山記》)

  同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(柳宗元《小石潭記》)

 、扔脛(dòng)詞"為"或判斷詞"是"表判斷

 、亳R超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

 、趩(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)

 、弁惺,不知木蘭是女郎。(北朝民歌《木蘭詩(shī)》)

  ④同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。(白居易《琵琶行》)

  用"為"表判斷,如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉

 、捎"即、乃、則、皆、本、誠(chéng)、亦、素、必"等副詞表示肯定判斷

  ① "臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)。" "此誠(chéng)危急存亡之秋也。"(諸葛亮《出師表》)

 、诖藙t岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

 、矍蚁嗳缢刭v人。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

  ④ 魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也。(孟子《魚(yú)我所欲也》)

  ⑤ 問(wèn)今是何世,乃不知有漢。(陶淵明《桃花源記》)

  ⑹用"非"表示否定判斷

 、僮臃俏遥仓也恢~(yú)之樂(lè)? (莊子《秋水》)

 、诹鶉(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦 (蘇洵《六國(guó)論》)

 、鄢欠遣桓咭,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也……(孟子《得道多助失道寡助》)

 、藷o(wú)標(biāo)志判斷句。

  文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。例如:

  ①劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  ②其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:"是吾劍之所從墜。"(《呂氏春秋 察今》)

  "是吾劍之所從墜"同樣是判斷句。主語(yǔ)由"是"充當(dāng),翻譯為"這";謂語(yǔ)是名詞短語(yǔ),由所字結(jié)構(gòu)(所……的地方)充當(dāng)?shù)。全句翻譯為:這(就是)我的寶劍所掉下去的地方啊。

  注意點(diǎn):判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的"是"一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語(yǔ)。而有些判斷句中的"是"也并非都不表示判斷,"是"在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。

  二、被動(dòng)句

  被動(dòng)句是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說(shuō),主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者,而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。

  被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型:一是有標(biāo)志的被動(dòng)句,即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示;二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句,也叫意念被動(dòng)句。

  一古代漢語(yǔ)中有標(biāo)志的被動(dòng)句式主要有四種

 、庞"于"表示被動(dòng)關(guān)系。

  用介詞"于"引出行為的主動(dòng)者,"于"放到動(dòng)詞后,它的形式是:"動(dòng)詞+于+主動(dòng)者"。例如:王建禽于秦。(禽,通"擒") 句中的"于"用在動(dòng)詞"禽"的后邊,引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者"秦",表示被動(dòng)。"于"可譯為"被"。

  這種被動(dòng)句有兩個(gè)條件:一是主語(yǔ)是被動(dòng)者,二是句子里有表示被動(dòng)的詞"于"。

 、朴"見(jiàn)"來(lái)表示被動(dòng)關(guān)系。

  在動(dòng)詞前用"見(jiàn)"或又在動(dòng)詞后加"于"引進(jìn)主動(dòng)者。它的形式是:"見(jiàn)+動(dòng)詞"或者"見(jiàn)+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者"。例如:①秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

 、诔伎忠(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

 、怯"為"表示被動(dòng)關(guān)系。

  "為"放在動(dòng)詞前邊引出行為的主動(dòng)者,它的形式是:"為+主動(dòng)者+動(dòng)詞"或者"為+主動(dòng)者+所+動(dòng)詞"。例如:

  ①若背其言,臣死,妻子為戮,無(wú)益于君。(如果背棄了他所說(shuō)的話,我死了,妻子兒女也將被殺,對(duì)君王您也沒(méi)有好處)

 、诿┪轂榍镲L(fēng)所破(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

  ③吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)

 、芙癫凰偻譃椴偎。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  ⑤有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國(guó)論》)

 、薏徽,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

 、扔"受“”被“”受……于"表示被動(dòng)關(guān)系。

  它的形式是:"被(受)+動(dòng)詞"或者"被(受)+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者"。例如:

 、傩哦(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎? ("見(jiàn)"也表被動(dòng))(司馬遷《屈原列傳》)

 、谟瑾q記周公之被逮,在丁卯三月之望。"(張溥《五人墓碑記》)

 、畚岵荒芘e全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  二、古代漢語(yǔ)中無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句

  指句子不含有被動(dòng)詞的被動(dòng)句,也叫做是意念被動(dòng)句,這種被動(dòng)句沒(méi)有明顯的標(biāo)志,但翻譯時(shí)需要翻譯成被動(dòng)句。

  例如:①荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳。(《資治通鑒》)這里的"逼兵勢(shì)"是"被兵勢(shì)所逼"的意思。

  ②蔓草猶不可除,況君之寵弟乎? (《左傳·鄭伯克段于鄢》)

 、鄹嫡f(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,……(《孟子·生于憂患,死于安樂(lè)》)

 、芘e孝廉不行,連辟公府不就。(范曄《張衡傳》)

 、菀暿氯,上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)。(范曄《張衡傳》)

  注意點(diǎn):"見(jiàn)"有一種特殊用法和表被動(dòng)的"見(jiàn)"的形式很相近,如:"冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。"(《答司馬諫議書(shū)》)這里的"見(jiàn)"不表被動(dòng),它是放在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法,像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的"見(jiàn)諒"等就是此種用法。

  "生孩六月,慈父見(jiàn)背。"(《陳情表》)其中的"見(jiàn)"不表示被動(dòng),可以理解為"我"。

  還有,"君既若見(jiàn)錄,不久望君來(lái)。"《孔雀東南飛》"蘭芝初還時(shí),府吏見(jiàn)丁寧"(同上)上面的兩個(gè)"見(jiàn)"都相當(dāng)于代詞"我",指的是劉蘭芝,后面都接動(dòng)詞。這是一個(gè)難點(diǎn),注意理解掌握

  三、省略句

  1、主語(yǔ)的省略

  主語(yǔ)省略就是把主語(yǔ)省略掉。常見(jiàn)有以下幾種情況:

 、懦星笆

  如:永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質(zhì)而白章;(蛇)觸草木,(草木)盡死;(蛇)以嚙人,(人)無(wú)御之者。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)

  ⑵蒙后省

  如:沛公謂張良曰:"從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳。(公)度我至軍中,公乃入。"(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

 、亲允鍪

  如:(予)愛(ài)是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。(柳宗元《愚溪詩(shī)自序》)

 、葘(duì)話省

  如:(孟子)曰:'獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?'

  (王)曰:'不若與人。'"

  2、謂語(yǔ)省略

  謂語(yǔ)省略,就是把謂語(yǔ)省略掉。

  例如:

 、俜驊(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。(《曹劌論戰(zhàn)》)

 、趽衿渖普叨鴱闹(擇)其不善者而改之。(《論語(yǔ)》)

  3、修飾語(yǔ)和中心詞的省略

  例如:

 、傥崞拗牢艺,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。[修飾語(yǔ)的省略] (《鄒忌諷齊王納諫》)

 、谛幸徊涣x(事),殺一無(wú)罪(人),而得天下,不為也。[中心詞的省略] (《荀子》)

  4、賓語(yǔ)與兼語(yǔ)的省略

  文言文不但常省略動(dòng)詞賓語(yǔ),也常省略兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兼語(yǔ)。

  例如:

 、勹阶幼脏嵤(人)告于秦。(《左傳.肴之戰(zhàn)》)

 、卩嵞鹿(人)視客館。(《左傳.肴之戰(zhàn)》)

 、弁缿郑(之)以骨。(蒲松齡《狼》)

  5、介詞和介詞賓語(yǔ)的省略

  例如:

 、偎礼R且買(mǎi)之(以)五百金,況生馬乎? (戰(zhàn)國(guó)策.千金市馬)

 、诔寂c將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)(于)河南,臣戰(zhàn)(于)河北。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)

 、墼嚺c他蟲(chóng)斗,(他)蟲(chóng)盡靡。又試之(以)雞,果如臣言。(蒲松齡《促織》)

 、艽巳艘灰粸(之)具言所聞 (陶淵明《桃花源記》)

  ⑤旦日,客從外來(lái),與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》)

  6、分句的省略

  例如:

 、偃涣ψ阋灾裂,(而未至,)于人為可譏,而在己為有悔。(王安石《游褒禪山記》)

 、隍U驥一躍,不能十步;駑馬十駕,(亦可至遠(yuǎn)),功在不舍 (荀子《勸學(xué)》)

  討論:見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。

  四、倒裝句

  介詞結(jié)構(gòu)后置、狀語(yǔ)后置

  1、動(dòng)+以+賓。

  例如:申之以孝悌之義!豆讶酥趪(guó)也》

  2、動(dòng)+于(乎,相當(dāng)"于")+賓。

  例如:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)!盾髯·勸學(xué)》

  君子博學(xué)而日參省乎己!盾髯·勸學(xué)》

  3、形+于+賓。

  例如:雖才高于世,而無(wú)驕尚之情!稄埡鈧鳌

  4、介詞賓語(yǔ)后置:介詞"以“”于“”乎“”自"等后面帶上賓語(yǔ),組成介賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)。這種介賓短語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般放在動(dòng)詞或者形容詞前邊充當(dāng)狀語(yǔ),在古代漢語(yǔ)中,卻多數(shù)放在動(dòng)詞或者形容詞后邊充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)。

  例如:是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子!稁熣f(shuō)》

  主謂倒裝

  古漢語(yǔ)中為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ),有些感嘆句或疑問(wèn)句把謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。一般常用逗號(hào)將主謂隔開(kāi)。

  感情較強(qiáng)烈;謂語(yǔ)由形容詞充當(dāng)。

  例如:甚矣,汝之不惠!《愚公移山》

  甚善矣,子之治東阿!蛾套又螙|阿》

  渺渺兮予懷!冻啾谫x》--我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

  快哉此風(fēng)! 《黃州快哉亭記》

  賓語(yǔ)前置

  1、否定句中代詞作賓語(yǔ)。舉例:如:"時(shí)人莫之許也。"(陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》)正常語(yǔ)序應(yīng)該是"時(shí)人莫許之也。

  2、疑問(wèn)句中疑問(wèn)詞作賓語(yǔ)。例如:"沛公安在?"(《鴻門(mén)宴》)(應(yīng)為"沛公在安")

  3、以"是之"為標(biāo)志。例如:"何陋之有?"(《陋室銘》)(應(yīng)為"有何陋之")

  定語(yǔ)后置

  1、"之…者…"為標(biāo)志,即"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"的形式。如:"馬之千里者。"(《馬說(shuō)》)

  2、"中心詞+后置定語(yǔ)+者",如:"求人可使報(bào)秦者,未得。"(《史記.廉頗藺相如列傳》)

  3、中心詞+數(shù)量詞。如:⑴"聞道百"(莊子《秋水》)⑵"鑄以為金人十二"(《過(guò)秦論》)

  4、"中心詞+之+后置定語(yǔ)",例如:"蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。"(《勸學(xué)》)

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