[古韻長(zhǎng)存]另類(lèi)的唐詩(shī)品讀（三十）

　　另類(lèi)的唐詩(shī)品讀（三十）

　　S江湖夜雨S

　　卷128_82

　　【菩提寺禁裴迪來(lái)相看，說(shuō)逆賊等凝碧池上作音樂(lè)。供奉人等舉聲便一時(shí)淚下。私成口號(hào)，誦示裴迪】

　　萬(wàn)戶(hù)傷心生野煙，百僚何日更朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。

　　王維這首詩(shī)，寫(xiě)于被陷落后的洛陽(yáng)宮中。唐肅宗至德元年（756年），安祿山在洛陽(yáng)登基稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)大燕，自稱(chēng)雄武皇帝。安賊稱(chēng)帝時(shí)當(dāng)然也要做做樣子，事先也有“父老百姓”聯(lián)名勸進(jìn)。據(jù)說(shuō)在安祿山未起兵前，民間就有童謠傳云：“燕燕飛上天，天上女兒鋪白氈，氈上一貫錢(qián)。”后人解釋?zhuān)�這“燕”字，是說(shuō)安祿山的偽國(guó)號(hào)，后面又來(lái)一個(gè)“燕”字，也不是小兒口吃，那是說(shuō)史思明做偽天子時(shí)也用“燕”做國(guó)號(hào)。“天上女”是說(shuō)“安”字。“鋪白氈”一句預(yù)言，安祿山入洛陽(yáng)當(dāng)皇帝時(shí)，天降大雪滿(mǎn)地。“氈上一貫錢(qián)”，一貫錢(qián)也就一千個(gè)銅錢(qián)，暗示安、史兩人的皇帝夢(mèng)只能持續(xù)一千天左右。

　　安祿山得意洋洋，指著遍地的白雪說(shuō)：“才入洛陽(yáng)，瑞雪盈尺”。中國(guó)歷史上向來(lái)不缺馬屁精，有個(gè)叫盧言的小人，趕快不失時(shí)機(jī)地獻(xiàn)上一首詩(shī)，此詩(shī)《全唐詩(shī)》中也有：（卷887_1【上安祿山】：象曰云雷屯，大君理經(jīng)綸。馬上取天下，雪中朝海神。”安賊樂(lè)得胖臉上滿(mǎn)是紅光，大模大樣地當(dāng)了皇帝。等賊軍攻破了長(zhǎng)安城后，安祿山的兵卒將長(zhǎng)安宮內(nèi)的金銀珠寶、珍奇古玩、后宮美女、圖書(shū)典籍等都搶到了洛陽(yáng)。唐玄宗愛(ài)好音樂(lè)，宮苑中有樂(lè)工無(wú)數(shù)。安祿山的兵把他們都押上車(chē)，解往洛陽(yáng)。另外，長(zhǎng)安城內(nèi)有番邦外國(guó)供奉的各種珍奇動(dòng)物，有會(huì)搖搖擺擺作跳舞狀犀牛、大象、寶馬等，賊兵也強(qiáng)迫馴養(yǎng)它們的人牽了這些動(dòng)物到洛陽(yáng)去進(jìn)獻(xiàn)安祿山。當(dāng)時(shí)犀牛、大象等動(dòng)物，中原本無(wú)，人們都非常稀罕。安祿山揣摸著幽燕戎王、蕃胡酋長(zhǎng)這些土包子肯定沒(méi)有見(jiàn)過(guò)（安祿山多次入長(zhǎng)安，得玄宗親切召見(jiàn)賜宴，大概見(jiàn)過(guò)）這些稀罕東西，于是就先胡吹大氣，他說(shuō)：“自從我得了天下后，犀牛和大象都從南海跑了過(guò)來(lái)，見(jiàn)我都朝拜舞蹈，你看連畜牲都能順從我的天威，這不是天意嗎？四海九州日后必然是我的天下。”不料想，當(dāng)安祿山命人牽來(lái)犀牛和大象時(shí)，犀牛和大象想必一路上又挨打又受累，或者是馴養(yǎng)它們的人忠于唐室，有意讓安祿山出丑，反正這些大家伙們見(jiàn)了安祿山，不但不像朝見(jiàn)玄宗時(shí)那樣舞蹈參拜，反而對(duì)著安祿山“瞪目忿怒”。本來(lái)?yè)?jù)說(shuō)有頭大象會(huì)卷起酒碗進(jìn)獻(xiàn)，但在安祿山面前，大象卻把酒碗全摔了。安祿山這個(gè)臉可丟大了，于是惱羞成怒，命人挖了大土坑，將犀牛和大象推了出去，投入柴火燒，又用長(zhǎng)矛刀劍從上往下投擲，將這些珍貴動(dòng)物全部殺死，據(jù)說(shuō)流血數(shù)石還多。唐宮中的舊人無(wú)不掩面哭泣。

　　安祿山折騰完這些動(dòng)物，當(dāng)然也不放過(guò)那些樂(lè)工們。唐玄宗酷愛(ài)音樂(lè)，所謂“梨園子弟”之名，就是由玄宗當(dāng)朝時(shí)得名而來(lái)。唐初禁苑中的梨園，只是和棗園、桃園一樣的果木園，沒(méi)有什么特殊的地方。而喜歡音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)的玄宗，在這個(gè)地方廣納樂(lè)工、優(yōu)伶等數(shù)百人，像李龜年、雷海青、黃幡綽、公孫大娘、李仙鶴等都是當(dāng)時(shí)知名的“藝術(shù)家”，梨園才成為戲劇音樂(lè)等藝術(shù)勝地的代稱(chēng)。玄宗本人的音樂(lè)素養(yǎng)也極高，《新唐書(shū)·禮樂(lè)志》載：“玄宗既知音律，又酷愛(ài)散曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園，聲有誤者，帝必正之。”還有一次，玄宗上朝時(shí)，手指在腹部不住地顫動(dòng)，高力士在旁注意到了，等玄宗一宣布退朝，他就問(wèn)：“皇上你是不是身體不舒服，有沒(méi)有肚子疼��？”玄宗笑答，我剛想到一曲笛子，怕忘了，因此一邊聽(tīng)朝，一邊虛擬著吹奏時(shí)的指法。此外，據(jù)說(shuō)玄宗還喜歡演戲，并且喜歡扮丑角，直到現(xiàn)在戲劇界還是以唐玄宗為祖師。安祿山聚群賊大宴于凝碧池畔，下令喚來(lái)這些被掠的樂(lè)師，讓他們吹奏彈唱，為賊人助興。有不少梨園子弟相視淚下，賊人惱怒，拔出鋼刀相威脅，有個(gè)叫雷海青的樂(lè)工再也忍不住了，他將手中的樂(lè)器扔在地上摔得粉碎，撲在地上西向大哭（當(dāng)時(shí)玄宗西逃入蜀）。賊人大怒，下令將他綁了吊在臺(tái)子上，碎割肢解而死。

　　當(dāng)時(shí)的王維，被安祿山賊兵拘禁在菩提寺中。說(shuō)來(lái)安祿山和后來(lái)的日寇汪偽政權(quán)之類(lèi)差不多，也要拉攏一批文化名人作點(diǎn)綴。于是當(dāng)時(shí)像王維、吳道子、張璪（畫(huà)家）、杜甫等人都被看押，然后逼他們出任偽職。老杜名氣當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)不及前面諸人，所以對(duì)他的防范極松，老杜就趁機(jī)溜了出來(lái)，逃到唐肅宗那里。但王維卻沒(méi)有辦法溜掉，王維性格優(yōu)柔，也沒(méi)有勇氣像顏真卿、顏杲卿一樣剛烈赴死，他的反抗是消極的－－他服藥下痢，讓自己變得病怏怏的，以為賊人就會(huì)饒過(guò)他。但是賊人可不講那些人道主義，還是強(qiáng)迫他就任偽職。于是王維又遭受了一次政治上的“強(qiáng)奸”。聞一多先生說(shuō)過(guò)，李白“在亂中的行為卻有作漢奸的嫌疑”，杜甫“表現(xiàn)他愛(ài)君的熱忱，如流亡孩子回家見(jiàn)了娘”，至于王維卻似他詩(shī)歌中曾寫(xiě)的息夫人，是“反抗無(wú)力而被迫受辱的弱女子”。卻說(shuō)王維被拘禁在寺中，好友裴迪冒著危險(xiǎn)來(lái)看望他，這個(gè)裴迪后來(lái)和王維一起隱居輞川別墅，一起暢游山水，是王維平生的鐵哥們。王維聽(tīng)裴迪說(shuō)了凝碧池畔的慘劇后，感慨悲泣良久，口占（不用紙筆，隨口吟出）了這首詩(shī)。

　　從詩(shī)中也可以看出王維的性格，這里面并沒(méi)有金剛怒目般的痛斥，有的只是像小女人一樣的哀怨。也難怪，王維本來(lái)就是一個(gè)溫潤(rùn)如玉的才子，并不是那種披肝瀝膽剛烈忠直的俠士。王維只是息夫人一般消極的反抗，在某些人看來(lái)未免有點(diǎn)于節(jié)行有虧。但是在當(dāng)時(shí)的情況下，主動(dòng)向安祿山偽朝投懷送抱的也不在少數(shù)。像張說(shuō)的兩個(gè)兒子張均和張垍，玄宗對(duì)他們恩寵非常，張垍是當(dāng)朝駙馬，娶玄宗的女兒寧親公主為妻，玄宗特許他在后宮內(nèi)置別院，賞賜珍寶無(wú)數(shù)。但這倆人事到臨頭，卻主動(dòng)投降了安祿山。安祿山封他們?yōu)樵紫�，這哥倆恬不知恥，得意洋洋地當(dāng)了偽職。后來(lái)收復(fù)洛陽(yáng)后，氣得玄宗非要?dú)⒌羲麄z，但唐肅宗念在張說(shuō)的面子上，饒其不死，流放遠(yuǎn)處。

　　王維原來(lái)在大唐當(dāng)?shù)氖墙o事中一職，安祿山照樣封他這個(gè)職位，官職雖然沒(méi)有變，但心情卻天差地別。這些日子里，王維肯定是強(qiáng)顏歡笑，低調(diào)處事。收復(fù)洛陽(yáng)后，凡是“陷于賊”的官員都定了罪，有的斬首，有的絞刑，有的杖打。但王維卻因有人證明他吟過(guò)本篇這首詩(shī)而被寬赦，再加上他弟弟王縉請(qǐng)求削爵贖其罪，所以朝廷特意寬赦了他。大概王維平日里溫厚待人，性格和善，所以大家也都不忍為難于他。然而，這也成了王維一生中的污點(diǎn)，王維自己也上表悔罪說(shuō)：“臣聞食君之祿，死君之難，當(dāng)逆胡干紀(jì)，上皇出宮，臣進(jìn)不得從行，退不能自殺，情雖可察，罪不容誅……仰廁群臣，亦復(fù)何施其面。距天內(nèi)省，無(wú)地自容……”所以王維后來(lái)，更加看淡世事，誦經(jīng)奉佛，在山水田園中了卻殘生。

　　“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩�板蕩知忠�?rdquo;，安史之亂正像一場(chǎng)狂風(fēng)，有的在風(fēng)中折斷，有的在風(fēng)中折腰，讓形形色色的人物都顯出了原形。也讓頭腦發(fā)昏的玄宗認(rèn)清了好多人的真實(shí)面目，可惜，他知道得太晚了。