[書架]寫作文:學(xué)生佳作一組
來源:本站原創(chuàng) 2009-08-30 16:44:20
寫作文:學(xué)生佳作一組
“拷問”親情
河南鄭州一中083班丁晨召
漆黑的天幕徹底地籠罩著城市,窗外的街道終于有了困意。室內(nèi)的燈光有些昏黃,我與親情面對面相視而立。
我們都對親情懷抱向往,卻都曾在親情中邂逅悲傷。終于,積聚心中的疑問傾瀉而出:“親情,你為什么要在別離前徘徊不來,為什么要在誤會中玩味無奈,為什么許下承諾又讓人在等待中咀嚼無盡的悲哀?”四周一片靜默。窗外偶爾有車經(jīng)過,親情緘默不語,示意我保持安靜,讓我傾聽。
時鐘滴答滴答,講著如水的光陰,那些漸漸老去的人們和他們漸漸長大的兒女。生命就這樣此消彼長,歲月的褶皺中親情時隱時現(xiàn)。
我不覺豁然開朗。
原來,親情在歲月面前也有無能為力的時候。當(dāng)錯過成為錯誤,當(dāng)追念成為悔恨,當(dāng)浮躁的心遭遇永恒的別離,親情只落得一聲嘆息。站在送別的路口,親情落淚;身處誤會的深潭,親情憔悴;面對虛幻的承諾,親情只得將滿腔的落寞與失望濃縮成一聲長嘆,吐向冷峻的靛藍(lán)天空。然而親情這憂傷的情懷最終也無法打動歲月那決絕的心,無法阻擋它匆匆的腳步。時間無法逆轉(zhuǎn)前行,親情與我被一同挾裹其中,并且彼此糾纏不清。
已往的日子里,對于這樣或那樣的隔膜,含蓄的父母鮮于解釋他們內(nèi)心的想法,而頑劣的我也不愿先開口。缺乏溝通與理解的雙方如硬幣的兩面,不管怎樣努力總沒有照面的那一天。
眼下就是這個時刻,我終于意識到:在我朦朧地認(rèn)識世界的同時,父母正清晰地老去。時間用遺憾教我發(fā)現(xiàn),教我表達(dá),教我珍惜,教我辨別那些不該歸咎于親情的錯誤。最親密的人往往承受最多的無奈與傷害,卻得到最少的歉意與感謝。當(dāng)親情的糖塊在日,嵥榈年P(guān)切和嘮叨中融化,我們便看不到它的存在;當(dāng)兒時的疼愛憐惜變成長大后嚴(yán)格的要求約束,我們便以為那份愛已經(jīng)變了質(zhì)。此時,木訥的親情常選擇噤聲,它既不解釋,也不在意是否得到理解,因為它固執(zhí)地相信相似的血液能溶解一切誤會。可是溶解需要等待,而等待與沉默正是誤會滋生的溫床。
時光的腳步始終匆匆。我們肯花費時間精力做很多事:等一趟公交車等了十五分鐘,看一場電影看了兩個小時,可是卻鼓不起勇氣花費一分鐘說一句真誠的話。簡短的一句話對于化解愛情的矛盾,對于融化友情的堅冰可能無濟于事,可是對于誤會中的父母與孩子,一句愛的表白就可以消除如山的隔閡。只要溝通真誠地開始了,歲月中暗藏的遺憾便會減到最少,我們便能一起堅強地站著,一起笑迎已來到的和將來到的,珍愛曾擁有的和未離去的。
黑暗中的城市有它白晝時沒有的安寧,在這獨特的靜謐中,親情還在我對面站著,依舊對于我的拷問緘默無言,但我的心已經(jīng)釋然。
佛相莊嚴(yán)
江蘇金壇四中高二(9)班閔倩
去年暑假去媽媽的家鄉(xiāng)看外婆。外婆是一個素雅的年長女子,她有著與年輕人幾乎一樣的思想,我所知道的,她幾乎也知道,然而外婆卻是一個佛教信徒。
初到外婆生活的那個小城,外婆領(lǐng)著我逛街。走到街角時,我看到一個很矮的智障兒坐在那里,樣子狼狽不堪。我一向都不愿看到過于悲慘的事物,因此想要匆匆走過?墒峭馄磐O聛,掏出一些錢來給他,小孩沒有說“謝謝”,可是他的笑卻有一種鎮(zhèn)定人心的美。外婆轉(zhuǎn)身的時候,我聽到她輕輕地念四個字:“阿彌陀佛。”隨后,我與外婆繼續(xù)前行,外婆對剛才的事什么都沒說,仿佛,在她看來這件事根本是微不足道,不值一提。我不知道外婆曾做過多少這種小事,然而肯定是不少的,因為外婆心中有一尊佛,是佛指引著她這么做。
我不是佛教信徒,可是在外婆家的時候,我每天都會看外婆祭拜龕上的佛,有好多尊佛,都是外婆求回來的,佛相莊嚴(yán)。外婆先是燃起長明燈,再點上香,然后合掌下跪叩首,最后念《般若波羅密多心經(jīng)》,每一步外婆都做得很仔細(xì)?粗馄藕茯\的樣子,我感到一種從未有過的寧靜。有時候我們用背簍裝上大米和谷子爬很高的山,將干糧灑了一路,有好多鴿子來啄,到達(dá)山頂?shù)臅r候,鴿子在我們頭頂上盤旋,我看到很高的天空很純凈的藍(lán)。我想:外婆定是有博大的悲憫情懷,她不僅愛子女,而且愛他人,愛萬物,所以我始終都只看到外婆安然溫和的表情,與世無爭的樣子。
我想起了上世紀(jì)曾獲得諾貝爾和平獎的特蕾莎修女,她一生都在幫助別人,將仁愛播撒人間。她說:“當(dāng)我從大街上帶回一個饑腸轆轆的人時,給他一盤米飯、一片面包,我就心滿意足了,因為我已經(jīng)驅(qū)除了那個人的饑餓。”特蕾莎是修女,是一個基督徒,我記得哪本書上記載耶穌的一段話:我饑腸轆轆,我無衣蔽體,我無家可歸,我不為人要,不為人管,不為人愛——而你卻對我做了。這便是同情了,起源于愛的同情。
然而從哲學(xué)上講,宗教是客觀的唯心主義,無論是我們東方的佛還是西方的耶穌都是不存在的,可是我覺得佛和耶穌都是活在善良的人們心中了。他們悲憫天下,傳播愛于人世間,于是我們的世界不只是充斥著冰冷的物質(zhì)財富,同時還充滿了愛。
我也獨自碰到衣衫襤褸的老者,花白的頭發(fā)和胡須,手持一只破舊的瓷缸,緩緩地伸到人們身邊。有的人會順手施舍一點,有的人只是冷冷地匆匆走過。我從來不會期望別人,可是我希望自己不要太冷漠,每次都很鄭重地將為數(shù)不多的硬幣放進(jìn)他們的瓷缸之中。當(dāng)我聽見那些硬幣撞擊著瓷壁所發(fā)出的清脆的響聲時,我的心就會無比寧靜,我仿佛記起耶穌所說的話,仿佛看到外婆家長明燈下映照著的莊嚴(yán)佛相,仿佛聽見《般若波羅密多心經(jīng)》里的吟唱“觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄”……
人當(dāng)有悲憫之心,博愛之行,愛憐自已,愛憐親人,愛憐天下人,愛憐在世眾生。
孩子的淚
安徽靈璧一中高一(20)班夏安
那就如同一個不諳世事的孩子,被人搶走了糖果,便不顧一切地號啕大哭。
那就如同一個在外玩倦了的孩子,回到了家。
或許,死亡真的是他最溫暖的家。
——題記
一
木免說你真是瘋了,竟然喜歡海子的詩,那么灰暗——你想裝深沉吧?我說木免你跑到海拔那么高的大西藏去顯擺那張丑陋不堪的face,拽啥呀?
話未落音,頭上便遭一記老大爆栗,我猛然想起此乃語文課上也。
等老師帶著鄙夷的目光轉(zhuǎn)過身去,我一邊揉著腦殼一邊呲牙咧嘴地沖木免耳語:ILove海子。!
頭上又是一記爆栗。
二
我啃著面包走在上學(xué)的路上,經(jīng)過一所木頭房子,一個男人穿著白底藍(lán)格子的棉布襯衫坐在門前低頭寫著什么。
“嗨,你好。”他抬起頭沖我微微一笑,嘴角洋溢著陽光。
“你好。”我回應(yīng)他,雪白的牙齒在陽光下閃著銀光,嘴角沾了面包屑。
三
木免拿來一本海子的詩集,扔給我:“死丫頭,看去吧!我費了好大的勁才淘到的。”她一邊響亮地咂著棒棒糖一邊狡黠地笑,還學(xué)著老邢翹著蘭花指說:“我看好你呦!”便揚長而去,留我一個人抱著書愣在原地:這書好重……
四
又一次經(jīng)過那間小屋,那男人依舊坐在門外。我盯著他手中的木頭塊兒問:“你在干什么?”
“做一把椅子,”他望著我溫和地笑,“或者我會改變主意呢——比如一張矮桌子什么的。”
“你叫什么?”我懷著好奇心總是應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸徑獾男睦韱査?/p>
“海子。”
“孩子?哈!瞧瞧你那一大把胡子!哈哈哈……”
他便和我一起大笑,然后把那一堆木頭搬進(jìn)屋,又探出頭來:“不進(jìn)來坐坐嗎?”我就很高興地走進(jìn)去.順便把手中的最后一口面包塞進(jìn)嘴里。
那房子只有一扇窗,卻格外明亮。一張木制的單人床上擺著幾件衣服,油漆成鵝黃色的木桌上放著一個大大的旅行包,敞著口,露出了幾本書的棱角。
我討了幾塊糖,嘎嘣嘎嘣地咬著問他:“你要去旅行?”
“是的,和幾個朋友一起。”他頓了頓,“你想去嗎?”
“你們要去哪兒啊?”
“唐家河。你去過嗎?”
我搖了搖頭,“什么時侯走?”
“明天,或者后天。你也一起去吧。”
“好!”我裝做很認(rèn)真地想了想,其實我是很樂意去的。
五
“海子,原名查海生……1989年3月26日卒于山海關(guān),自殺時身邊帶了摯愛的四本書:《新舊約全書》、梭羅的《瓦爾登湖》、海爾達(dá)爾的《孤筏重洋》、《康拉德小說選》。他在遺書中寫道:‘我的死與任何人無關(guān)。’”木免在我耳邊喋喋不休。
我滿腦子的唐家河。
六
“我想我是愛上你了。”我?guī)еJ(rèn)真的表情對他說,“愛一人并說出來的感覺很奇怪。”
我眨巴眨巴眼晴.望了望頭頂靜謐的夜空,眼里溢滿了星星。他低頭不語,接著掏出紙和筆,寫寫畫畫,筆尖蹦出金燦燦的星光。末了,他停了筆,將盛著星星淚珠兒的紙小心地疊成正方形,遞給我:“這個……以后再看。”
為了表示我很乖,我真的是過了很久才看。
他執(zhí)意要留下,我拗不過他,便回了家鄉(xiāng)。
后來再去找他,那小小的木屋門緊閉,窗戶落滿了塵埃,房檐下的燕子早挪了窩。一切都是那么悲涼。痛苦的回憶。
七
把頭埋在衣領(lǐng)里,盯著地向前走,一只手攥著面包,另一只手插進(jìn)衣袋,感覺到——一張字條。
緩緩展開,所有的事情,所有的回憶如洪水一般鋪天蓋地地飛來。
木免湊過來,小聲地念:
荒涼的山岡上站著四姐妹
所有的風(fēng)只向她們吹
所有的日子都為她們破碎
……
請告訴四姐妹:這是絕望的麥子
永遠(yuǎn)是這樣
風(fēng)后面是風(fēng)
天空上面是天空
道路前面還是道路
槐魂
江蘇省豐縣中學(xué)高三渠芳慧
秋風(fēng)起,我突然很懷念家鄉(xiāng)的槐。
傍籬的幾棵,此時大概已是綠里夾雜著黃,在夕照中,在颯颯涼風(fēng)里,漫天蕭蕭著吧?這是老杜的意境吧?不,添一抹夕陽就完全不同,這樣的無限好里會讓人有近黃昏的感嘆。微黃的槐葉飄飄灑灑,迷著晚照,像一種似花而又非花的落蕊,又像一群肆情戲鬧的蝶,似乎全然不想這是最后的飛揚。我真想再次走進(jìn)這種意境里,讓它們簌簌地落滿頭,沾滿衣。然后走進(jìn)屋里,輕輕撣在床上,再一片片夾在我喜歡的書里。想翌日晨起,西風(fēng)未凋落盡的幾片零落在枝頭,日明得耀人、天藍(lán)得可畏,而“落蕊飛蝶”已鋪滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只有一點點極細(xì)柔軟的感覺,仿佛碰觸著槐的靈魂——假如它果真有靈魂的話。
古人說,一葉落而知天下秋。我也不禁因此想起了其他季節(jié)的槐。
春日漸近,槐雖然不是第一個抽芽綻枝的,不俏,也無力爭報春之事,但它同樣具有生命迸發(fā)的全過程,并且有自己獨特的魄力和氣概,它的皮剝裂,枝有刺,葉小,遲……這一切的一切注定它與蜂圍蝶舞無緣,甚至不能擁有幾只在它身上嘰嘰喳喳做客或小憩的鳥,尋尋覓覓,大概也只有暮春時整天叫著“行不得也,哥哥”的鷓鴣會不嫌不棄地巢居其身了。槐則不語,始終任它們隨聚隨分。
初夏,百芳收拾花事了,它才悠悠地將米粒大的槐花吐滿全身,和葉子雜在一起,一粒粒,一串串,看去滿是綠玉瓊珠,被5月的陽光耀成一道獨特的風(fēng)景。這時,人們紛紛束鉤綁鐮,擗下槐花,做成一頓頓別有風(fēng)味的美餐。此時設(shè)若你含幾;被ㄔ诳诶铮銜烦鏊牡、細(xì)膩和微甜;笨偸沁@樣,每年都要用槐花滿足人們的貪婪,自己卻無悔無怨,很像母親。但古代關(guān)于槐的詩詞文賦似乎極少,很想不通,古人能寫出“月照梨花”,為何寫不出“月照槐花”呢?設(shè)想明月東山,遠(yuǎn)笛悠揚,槐花飄灑如雨,人行其境,又是何等的美絕幽絕!此種情境,也只有“落雨槐花淋綠鋪”可道其一斑。這時你應(yīng)該不只認(rèn)識到了槐有魂,而且應(yīng)該清清楚楚地看到了夜月朦朧里的槐之魂。
冬日,槐就像山水畫里必不可少的枯樹,是整個畫面的魂。
槐,“懷”也,年年歲歲,歲歲年年,槐魂不死,則“懷”魂不死,豈畏秋風(fēng)?
18歲,還自己一本童話
山東微山一中高三(7)班劉暢
偶然地整理一次書櫥,發(fā)現(xiàn)了一本《安徒生童話》。那是兒時撒嬌向父母要的,如今卻和小學(xué)課本夾雜在一起,堆放在書櫥的最底層。伴著那淡淡的霉味,我翻開那布滿灰塵的扉頁,《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《海的女兒》……那一篇篇兒時熟悉的童話映入眼簾。
看著空中的灰塵在正午的陽光下起舞,我細(xì)讀了一頁又一頁,忘記了一切,時間像在那一刻凝固,在不知不覺中翻到了最后一頁?粗矍帮w揚的灰塵,我感覺自己也隨著童話人物一起飛舞,直到母親的一聲呼喊把我拉回現(xiàn)實。剎那間,我發(fā)現(xiàn)冬日的陽光也不再溫暖,給我更多的則是刺眼。
18歲,重讀童話,不是幼稚的表現(xiàn),而是對生活的感悟。18歲,開始清楚地認(rèn)識生活,感覺陽光下的陰影。這時才明白:能讀懂童話的,并不是六歲的孩童,而是十八歲的我們。
再讀安徒生的童話,那精靈般的字符在紙上跳躍,仿佛也在我心頭綻放;那五彩的畫面,仿佛帶我回到童年時那一個個五彩的夢里。夢里賣火柴的小女孩被好心人收養(yǎng),可以圍著溫暖的火爐吃圣誕大餐;夢里海的女兒最終得到王子的愛情,那盛開的矢車菊見證了一切……
18歲重看童話,才發(fā)現(xiàn)它和我們的生活形成的反差,才發(fā)現(xiàn)它是我們唯一的心靈樂園,最符合我們的心靈準(zhǔn)則。童話里有大千世界、人生百態(tài),邪惡的巫婆、善良的公主、英俊的王子……18歲的我們算不上老練、世故,但比孩童多了幾分成熟、穩(wěn)重,不再容易被灰姑娘的故事感動。我們已被這越來越功利的社會同化,早已將感動深埋心底。我們認(rèn)為感動是軟弱的表現(xiàn),而表面的漠視才是堅強的符號。孩童時讀童話的心境已不在……
我一直相信一句話:眼睛里沒淚水的話,他的靈魂也不會有彩虹。在浮華背后,人們奔波忙碌,無法再給靈魂尋覓一處空白地帶,而童話就是彌補這一空白地帶最好的東西。
18歲重讀童話,讓我們那在世俗中受熏染的心靈得一絲慰藉;18歲重讀童話,讓我們重溫孩提時代被童話感動的溫馨;18歲重讀童話,讓我們冷漠的面孔變得溫柔起來。
18歲,還自己一本童話。
(指導(dǎo)教師:馬靜)
太極魚的智慧
湖北安陸二中三(3)班朱夢
一黑一白,兩條太極魚,和諧地游在智性之水里。一幀太極圖,陰陽的兩極,只是兩條普通的太極魚,卻造就了包含天地大智慧的人倫之美。取長補短,強攻弱補,于是我們看到了埋藏在天地間的和諧之圖。
總有人感慨自己的渺小與微不足道,總有人稱贊自己的偉大和無與倫比,然而卻很少有人理智地吶喊:“雙贏,是一種人倫的智慧之美;和諧,是一種互補的美妙之作。”
遠(yuǎn)方的沙漠,很少有人去跋涉,去穿越。廣袤的沙漠總易讓人產(chǎn)生死亡的恐懼,于是沙漠只能暗自神傷,獨賞其美。待到出現(xiàn)了一塊綠洲,沙漠才被激活了,越來越多的旅行者來探究沙漠的奇美和瑰麗,去體味沙漠無邊的壯闊,去贊嘆沙漠的蒼涼和悲壯。只是一片小小的綠洲,卻產(chǎn)生了出人意料的結(jié)果。其實,正是由于它們奇妙的組合,才組成這樣一幅美妙的畫面。沒有了綠洲,沙漠中便沒有了可供人們休憩的取水之地,人們便沒有辦法去穿越。其實,綠洲又何嘗不是渺小的呢?只不過在沙漠的襯托下,綠洲才提升了自身的價值。沙漠因綠洲而顯得生機勃勃,綠洲因沙漠而顯得珍貴無比,沙漠和綠洲,憑借各自的優(yōu)勢和對方的襯托,竟成就了一道美麗且珍貴的風(fēng)景!
古琴優(yōu)雅卻靜待匣中,素手纖白也如常人,待到琴和指美妙地結(jié)合,我們才能夠品賞到美妙的琴聲。古琴自己不能發(fā)聲,但憑借手指的跳動展現(xiàn)出不同尋常的清幽之美;手不能憑空奏出樂曲,卻憑借琴的結(jié)合使之充滿靈動,遂成一幅“人神游于樂中”的悠然美景圖!
雙贏互補禪意生,再次回望天地的大智慧,窺測太極魚的和諧之美,也許我們能洞曉其中之深意。其實生活中的道理就是這般簡單,有時只要我們明白,便能從黑到白,邁出一步,從地獄到天堂,而那兩條太極魚呢,也悠閑地暢游在時光中,漸成飽含智慧的太極圖。
(指導(dǎo)老師:李亞洲)
總有一處風(fēng)景
河南鄭州外國語學(xué)校高一(4)班許心
總有一處風(fēng)景,在夢的盡頭飄蕩;總有一處風(fēng)景,在心的深處珍藏;總有一處風(fēng)景,使人牽腸掛肚,念念不忘……
樓蘭·沙葬
一個藏在沙漠中的小城,一場意外的風(fēng)沙,竟使它隱入了歷史盡頭。曾有過的瓜果飄香呢?曾有過的車水馬龍呢?曾有過的駝鈴叮當(dāng)呢?曾有過的羌管飛揚呢?那西域商人的短靴,那樓蘭少女的裙擺,那熾熱而干燥的空氣,那焦灼而熱烈的沙礫呢?這從屬于樓蘭的一切,都被歷史的一個玩笑,在竹簡上作了一個了結(jié)。風(fēng)沙將小城雕刻成一塊殘損的墓碑,將一個又一個令人費解的謎團刻成墓志銘。斷壁殘垣,靜默無聲,欲說還休地向世人訴說著往昔的輝煌與喧鬧。
世間的嘈雜充斥心靈時,站在樓蘭的殘骸前,霎時明白,喧嘩與靜默,永恒與消亡,其實只有一個轉(zhuǎn)瞬的距離。
天池·神賜
一潭無源無流的碧波,安靜地躺在長白山上。仿佛哪位神仙的玉佩丟了,恰好落在了這里,一放千年。湛藍(lán)的天空和澄澈的池水對視著,或竊竊私語,或莞爾一笑,或是輕輕地哼一曲小調(diào)。斗轉(zhuǎn)星移,年華流逝,它們已融為一體,成為一片純粹的空間。清澈的池水,蔚藍(lán)的天空,蔥蘢的樹木,飄蕩的浮云,在無垠的時間里凍結(jié),在有限的空間里凝固。它們似乎從未受到過打擾,總是靜靜地躺著,站著,飄著,在這片凈土里,詩意地靜默著……
人類的作品擠滿身邊時,站在天池的碧波前,心被水珠打得冰涼,靈魂也被沖刷得纖塵不染,圣潔透明。
雪山·王道
一座晶瑩的高山,終年白雪皚皚,銀裝素裹。肅殺的氣勢,威嚴(yán)的儀態(tài),似乎不可企及的高度。它的腳下踩著許多被震懾的人的尊嚴(yán),它的山腰葬著許多壯士的靈柩,而在蒼茫雪山的頂峰又有什么?雪山并沒有還勝利者一種征服者的霸氣,相反地,當(dāng)從山頂俯瞰世界,當(dāng)前無古人后無來者般地站在高山之顛,雪山卻送上了一分高處不勝寒的孤獨。站在雪山之上,天地之大,襯出自己的渺小;群山萬壑,感到無依無靠的孤獨。站在雪山之顛的人,不過是瑟瑟發(fā)抖的一個小黑點,目的是來“征服”,卻除了孤獨一無所獲。
自己已經(jīng)忘記了自身的尺寸時,站在雪山之顛,一種真切的渺小感將使人清醒,偉大的意義才得以明晰。
遁世的風(fēng)景,自然的杰作?傆心敲匆惶庯L(fēng)景,讓你在塵世獲得塵世所不應(yīng)有的震撼,讓你在人間享受人間所不應(yīng)有的美妙。站在那些風(fēng)景之前,天總是很藍(lán),日子總過得太慢……
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