議論文素材：家風(fēng)

　　家風(fēng)

　　(1)引言

　　家庭是社會的細胞。良好的家風(fēng)，必然會形成良好的社會風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達，國家繁榮昌盛的必要條件。

　　我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　(2)事實論據(jù)

　　司馬光教子有方

　　司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

　　司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。

　　由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。

　　吉鴻昌不忘父訓(xùn)

　　吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

　　1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。

　　吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”

　　吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

　　總統(tǒng)教子自立

　　曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。

　　(3)理論論據(jù)

　　人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

　　宋?呂公著

　　人遺子孫以財，我遺子孫以清白。

　　《梁書?周舍徐勉傳》

　　兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

　　元?無名氏《漁樵記》

　　兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

　　陶行知《怎樣選書》

　　凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

　　魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

　　有財無義，惟家之殃。

　　《古今圖書集成?家范典》

　　休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。

　　《古今圖書集成?家范典》

　　為子孫作富貴計者，十?dāng)∑渚拧?/p>

　　宋?林逋《省心錄》

　　父之愛子，教以義方。

　　宋?司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》

　　家庭不是別的，正是人類自己。

　　[俄]葉甫圖申科《家庭》

　　長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。

　　魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

　　生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。

　　魯迅《隨感錄三十三》

　　家興出孝子，家敗出妖孽。

　　中國諺語

　　國威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚。

　　中國諺語

　　斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。

　　中國諺語

　　親人間的他恨比蝎子還危險。

　　阿拉伯諺語

　　生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。

　　土耳其諺語

　　君子居家，須是能容。

　　《古今圖書集成?家范范》

　　家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。

　　清?范寅《越諺》

　　父母之愛子，則為之計深遠。

　　《戰(zhàn)國策?趙策四》

　　以德遺后者昌，以財遺后者亡。

　　宋?林逋《省心錄》

　　東好，西好，不如家里最好。

　　[英]斯珀吉翁《農(nóng)夫約翰》

　　為父而不能盡父之道，則家無孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。

　　《古今圖書集成?家范典》

　　幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

　　[俄]列夫?托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》

　　發(fā)家在于勤，敗家多為淫。

　　中國諺語

　　若一家自相紛爭，那家就站立不住。

　　《新約?馬可福音》

　　不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。

　　[英]泰勒《布道書》

　　兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。

　　《古今圖書集成?家范典》

　　有意義的生活必有計劃。

　　陶行知《湘湖教學(xué)做討論會記》

　　為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。

　　[英]彭斯《致布賴克勞克醫(yī)生》

　　人吵敗，豬叫賣。

　　中國諺語

　　無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　魯迅《答客誚》

　　無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。

　　宋?林逋《省心錄》

　　不嚴(yán)不能成器。

　　清?曹雪芹《紅樓夢》

　　只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。

　　魯迅

　　和順日子容易過，忤逆日子一時難。

　　中國諺語

　　人道之興，必由夫婦。

　　《孔子集語?易者》

　　家和日子旺，人和事業(yè)興。

　　中國諺語

　　事要好，問三老；家要興，看后丁。

　　中國諺語

　　廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

　　宋?林逋《省心錄》

　　士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。

　　明?劉基

　　傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

　　《古今圖書集成?家范典》

　　成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

　　清?石天基《傳家寶》

　　我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。

　　宋?陸游《小兒入城》

　　修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

　　《禮記?大學(xué)

　　“聽話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。

　　魯迅《上海的兒童》

　　治家者最忌者奢。

　　清?梁章鉅《退庵隨筆?家誡》

　　算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。

　　中國諺語

　　吃飯穿衣量家當(dāng)，一屋老小心不慌。

　　中國諺語

　　治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。

　　清?王豫《蕉窗日記》

　　治家以和平兩字為主。

　　清?錢泳《履園叢話?治家》

　　覺醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的。

　　魯迅《我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做父親》

　　孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的。

　　魯迅《安貧樂道法》

　　要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。

　　郭沫若《題蘇聯(lián)婦女生活展》

　　家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。

　　明?徐 《殺狗記》

　　富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。

　　清?陳藎《修匿余編》

　　勤儉治家之本，和順齊家之本，謹(jǐn)慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。

　　清?金纓《格言聯(lián)璧》

　　積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。

　　中國諺語

　　養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。

　　宋?王應(yīng)麟《三字經(jīng)》