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議論文素材:愛憎

2009-08-03 14:09:56網(wǎng)絡(luò)資源

  愛憎

  (1)引言

  愛憎

  杜甫詩句:“新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿。”人間就是要有愛,也要有恨。愛真、善、美;恨假、惡、丑。若不如此,世上就不會有公理、正義和光明。

  (2)事實論據(jù)

  秋瑾嚴辭斥縣官

  貧苦農(nóng)民阮財富的田產(chǎn)被當?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占,阮財富告到縣衙門,請求縣官老爺為他伸冤。縣官害怕教會,庇護惡霸,非但不為受害者伸冤,反而誣蔑阮財富:“和信教人作對,要造反不怕國家王法。”要拿他問罪。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時正好秋瑾路過衙門,她聽完受害者的訴說以后,義正辭嚴地對縣官說:“阮財富的田產(chǎn)被別人霸占去了,怎么落得個沒理,還要吃官司呢?你講的是什么王法?他無罪,應(yīng)該放了!”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲,縣有幾分怕她,不得不把阮財富當場開鐐放了。

  魯迅為車夫醫(yī)腳

  “橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”是魯迅人格的寫照。對敵人恨,對人民愛,在魯迅的日常生活中,處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天,在他家門口不遠處,他見到一位人力車夫捧著流血的腳,原來腳被玻璃碴劃破了,疼得不能走動。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布,在凜洌的寒風(fēng)中,他蹲下身子,細心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來,又用消毒藥水清洗了傷口,敷上藥,扎上繃帶。扶他站起來。并設(shè)法著人送車夫回家。

  齊白石老人的“群鼠圖”

  著名書畫大師齊白老人愛憎分明,痛恨日本軍閥,痛恨漢奸、特務(wù)。1937年“七.七”事變后,他在門口貼出一張“告白”,上書:“從來官不入民家。官入民家,主人不利。謹此告知,恕不接見。”拒絕賣畫給敵人,拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”,在畫上題詩道:“群鼠群鼠,何多如許?何鬧如許?既嚙我果,又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊,嚴冬已換五更鼓。”嚴勵尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行。

  “華人池”洋人不準進

  1932年,僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉:上海租界內(nèi),洋人在公園門口掛著“華人與狗,不得人內(nèi)”的牌子,他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池,命名為“華人池”,在門口高掛著一塊牌子,寫著:只準華人入內(nèi)。

  有一天,兩個洋人繞過牌子,偷偷摸摸地跳進泳池,當即被游泳的華人扭送出門。

  楊令弗巧斥希特勒

  法丁斯頭子希特勒,為了給自己裝飾門面,冒充風(fēng)雅,在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國著名女畫家楊令弗也應(yīng)邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫,畫的是翠竹數(shù)竿,兩只鵪鶉怒目相視,在青枝翠葉中爭斗。并在畫的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡,并買下了這幅畫。

  希特勒不懂中文,待數(shù)日后讀到譯稿,才知道詩畫原來是痛罵自己是制造仇恨,同類相殘的“戰(zhàn)魔”,他惱羞成怒,立即下“逐客令”?蓷盍罡ピ缫央x開柏林了。

  (3)理論論據(jù)

  [理論論據(jù)]

  是文人,他的是非就愈分明,愛憎也愈熱烈。

  魯迅《再論文人相輕》

  愛力可以創(chuàng)造世界。

  惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國》

  愛力愈大,所愛愈博。

  李大釗《黑暗運動》

  假如我的血肉該喂動物,我情愿喂獅虎鷹隼,卻一點不給癩皮狗吃。

  魯迅《半夏小集》

  能憎才能愛。

  魯迅《七論“文人相輕”兩傷》

  人總是匆匆忙忙地愛,卻總是不慌不忙地恨。

  [英] 拜倫《唐璜》

  沒有東西比健全的愛更偉大,它導(dǎo)引著一切。

  鄭振鋒《歡迎泰戈爾》

  愛情比恨更為強有力得多。

  王朝聞《文藝論集》

  革命的愛在大眾。

  魯迅《致李霽野》

  倘有同一營壘中人,化了裝從背后給我一刀,則我的對于他的憎恨和鄙視,是在明顯的敵人之上的。

  魯迅《答〈戲〉周刊編者信》

  真實的自由,都是建立大“愛”字上的。

  李大釗《黑暗運動》

  我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

  魯迅《野草.題辭》

  對鋒牙利齒的老虎寬仁,就是對善良的羊群兇狠。

  伊朗諺語只有強烈的愛,才能產(chǎn)生強烈的恨。

  日本諺語

  愛你敵人的人,決不會公安廳你。

  幾內(nèi)亞諺語

  有明確的是非,有熱烈的好惡。

  魯迅《“文人相輕”》

  不抵抗善,使善滋長,固是愛;抵抗惡,使惡消絕,也便是愛。

  陳望道《論愛》

  千人所指,無病而死。

  《漢書.何武王嘉師丹傳》

  見惡如家夫之務(wù)去草焉。

  〈左傳.隱公六年〉

  見善若已有,嫉惡過仇讎。

  〈宋朝事實類苑.君臣知遇〉

  剪惡如草, 奸如秕。

  唐皮日休〈皮子文藪.手箴〉

  忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。

  魯迅《為了忘卻的記念》

  橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子年。

  魯迅《無題》

  君子當有所好惡,好惡不可不明。

  唐.韓愈《與崔群書》

  青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。

  西湖岳王墓對聯(lián)

  新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿。

  唐.杜甫<將赴成都草堂,途中有作,先寄嚴鄭公>

  愛人者必見愛也,而惡人者必見惡也。

  《墨子.兼愛下》

  見不仁者誅之,如鷹 之逐鳥也。

  《左傳.襄公二十五年》

  取彼譖人,投畀豺虎。

  《詩經(jīng).小雅.巷伯》

  決不要去愛敵人所愛的人。

  阿拉伯諺語

[標簽:議論文素材 英語諺語]

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