2022-04-14標(biāo)簽： 北京石景山
2022年北京市石景山一模作文范文：奔赴匯總 2022年北京市石景山一模作文范文：奔赴八 2022年北京市石景山一模作文范文：奔赴七 2022年北京市石景山一模作文范文：奔赴六 2022年北京 [閱讀全文]
2022-04-14標(biāo)簽： 北京石景山
以 奔赴 為題吧。 狹小的宿舍圍坐著一圈白衫少年，桌上一根白燭火熱地?zé)⑽⑻鴦?dòng)著的火星，給屋里帶來微茫的光明。我的話語打破了先前的安靜。 我們?yōu)樾旖淌趯懙牡课，就?奔 [閱讀全文]
2022-04-14標(biāo)簽： 北京石景山
窗外遍地的黃沙與戈壁，刺痛了坐在長途車上的我的雙眼。低頭看向我手中緊握著的敦煌壁畫修復(fù)報(bào)名表，我深知，在回蕩的汽車隆隆聲中，我在向敦煌莫高寬奔赴著。雖早知此行的目的地是茫 [閱讀全文]
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愁 哀愁，這是方金玉看到工友們一個(gè)接一個(gè)離開時(shí)的想法。曾經(jīng)是高爐熱煉，火氣沖天的首鋼冷卻了下來，隨著停產(chǎn)，方金鈺曾經(jīng)那份鋼鐵人鋼鐵夢(mèng)的理想消失殆盡，她看著各色的工友們，心 [閱讀全文]
2022-04-14標(biāo)簽： 北京石景山
許多人都在為自己事業(yè)和向往的夢(mèng)想全力以赴。我認(rèn)為，在新時(shí)代下，我們要奔赴自己的向往之地。 何為奔赴？奔赴就是在自己的理想或夢(mèng)想的追求上，努力奔跑，實(shí)現(xiàn)自己的理想或夢(mèng)想。 我 [閱讀全文]
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毛澤東奔赴在中國革命的前線，從而帶給中華民族新的希望與光明；白衣天使奔赴在抗疫的前線，從而帶給了病人和社會(huì)安全的保障與希望。最可愛的人們，背負(fù)在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上，帶給中華 [閱讀全文]
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奔赴是個(gè)人、集體或是國家向著目標(biāo)前進(jìn)的過程。奔赴是我們每一個(gè)人都要經(jīng)歷的人生狀態(tài)。我認(rèn)為，主動(dòng)的向目標(biāo)奔赴有利于個(gè)體實(shí)現(xiàn)成功與對(duì)國家發(fā)展進(jìn)步形成的助力。 奔赴，不僅僅代表 [閱讀全文]
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奔赴 ，指懷著勇氣向目標(biāo)奔跑。 奔 指不顧一切地發(fā)奮向前沖， 赴 指向目標(biāo)走，朝著目標(biāo)而行。在我看來，為目標(biāo)而奔赴是一個(gè)人有思想的象征，因此我認(rèn)為為目標(biāo)而奔赴才是真正的智者。 [閱讀全文]
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奔赴，即奔跑、趕赴。這一詞十分有 畫面感 ------疾馳的身影、耳旁呼嘯的風(fēng)。奔赴是快速的，是義無反顧的。它與普通的行進(jìn)不一樣，它快速的、義無反顧的特點(diǎn)，便決定了它是人生中少有 [閱讀全文]
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2022年北京市石景山一模作文范文匯總 2022年北京市石景山一模作文范文：互通 有無 2022年北京市石景山一模作文范文：有用與無用把人分成了不同的樣子 2022年北京市石景山一模作文范 [閱讀全文]
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三類下：26分 無用之用，方為大用 。可見 有用 與 無用 間并非完全對(duì)立，也可相互轉(zhuǎn)化。我認(rèn)為，在當(dāng)將 無用 轉(zhuǎn)為 有用 方為智者之行。 何謂 有用 無用 ？當(dāng)人或事物的特性滿足主觀 [閱讀全文]
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三類中：28分 有用與無用是人類出于主觀對(duì)人或物價(jià)值的判斷。在這個(gè)時(shí)代中，有人認(rèn)為自己沒用了，有人以為自己有用。要做一翻事業(yè)，這種想法把人與人分成了兩類，時(shí)不我待之人之人與 [閱讀全文]
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二類中：36分 生活中常聽到以 有用 來評(píng)價(jià)事物，其或是解決難題的手段，或是口惠實(shí)至的政策，或是助人一臂的工程。人們似乎很少聽到 無用 。然而， 有用 之中是 無用 。 無用 ，是更 [閱讀全文]
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二類上：39分 在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，每個(gè)人都為了自己的目標(biāo)疾行，做著所謂 有用 的事，而拋棄了看似 無用 的種種。如果說有用之事是助你騰飛的推力。那么無用之事一定是為你保駕護(hù) [閱讀全文]
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三類上：32分 有用與無用，對(duì)于有用，李白吟出 天生我材必有用 的千古名句。而德高望重的莊子卻說 無用之用，方為大用 。對(duì)此，我認(rèn)為有用是對(duì)于現(xiàn)代有益于解決社會(huì)問題而存在。而無 [閱讀全文]
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二類下：34分 有用是指有發(fā)揮的作用，無用是指沒有可發(fā)揮的作用。人們常說要做一個(gè)有用的人，古人也云： 天生我材必有用。 可我卻認(rèn)為 無用 和 有用 一樣重要。 兩者是相互轉(zhuǎn)換且不 [閱讀全文]
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二類上：39分 有用和無用，我認(rèn)為并不是相對(duì)的，而是先有用再無用。先學(xué)會(huì)有用的知識(shí)，成為對(duì)社會(huì)有用的人，再學(xué)習(xí)與目前而言無用的知識(shí)，尋求在將來用這份知識(shí)來變得更好。 有用與無 [閱讀全文]
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二類上：41分 古有學(xué)者提及 經(jīng)世致用 ，或有詩人自稱 天生我材必有用 ，此二者重 有用 二字之效，古有哲人提及 無用主用，方為大用 ，此又是重 無用 之效。那何為 有用 無用 這一對(duì)看 [閱讀全文]
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一類下：43分 古今中外，人們對(duì)有用與無用的討論層出不窮，人們對(duì)有用與無用的見解，如雨后春筍般不斷冒出。我認(rèn)為，有用與無用的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。 用 即作用，用處。 有用 即為能 [閱讀全文]
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一類下：44分 縱觀古今，從先秦莊子、唐代李白到現(xiàn)代學(xué)者，關(guān)于 有用 與 無用 的爭(zhēng)論從未停歇。事實(shí)上，二者并不是全然對(duì)立的。 有用 即對(duì)社會(huì)民生有直接作用的事物， 無用 則指塑造 [閱讀全文]
2022-04-14標(biāo)簽： 北京石景山
一類下：44分 縱觀古今，從先秦莊子、唐代李白到現(xiàn)代學(xué)者，關(guān)于 有用 與 無用 的爭(zhēng)論從未停歇。事實(shí)上，二者并不是全然對(duì)立的。 有用 即對(duì)社會(huì)民生有直接作用的事物， 無用 則指塑造 [閱讀全文]
2022-04-14標(biāo)簽： 北京石景山
一類中：45分 遠(yuǎn)古華夏大陸，黑白相調(diào)，以為陰陽，陰陽相續(xù)，而為大體。在遠(yuǎn)古樸素唯物主義之中，陰為大地，陽為天，相互協(xié)合，才成天地。近百年發(fā)展，似乎變?yōu)槎}相承，一脈主陽， [閱讀全文]
2022-04-14標(biāo)簽： 北京石景山
一類中：46分 明清之際，一代思想家提出 經(jīng)世致用 的主張，現(xiàn)代卻有學(xué)者認(rèn)為： 讀一些無用的書，做一些無用的事，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。 有用的本質(zhì)是外 [閱讀全文]
2022-04-13標(biāo)簽： 北京石景山
2022年北京市石景山一模作文 閱讀下面的材料，從兩個(gè)題目中任選一題。按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。 (1)明清之際一批思想家提出 經(jīng)世致用 的主張，認(rèn)為學(xué)問必須有益 [閱讀全文]
