2020高考作文練習(xí)題目：美育，人生的一門基礎(chǔ)學(xué)科

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

　　在2020年1月10日召開的全國(guó)教育工作會(huì)議上，教育部部長(zhǎng)陳寶生表示：2020年要對(duì)準(zhǔn)“五育并舉”體系中的短板弱項(xiàng)，精準(zhǔn)發(fā)力，要?jiǎng)澇雒烙�硬杠�?為加強(qiáng)美育，2020年要在改條件、改教學(xué)、改評(píng)價(jià)上攻堅(jiān)。要持續(xù)推進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)，總結(jié)地方將藝術(shù)科目納入中考的經(jīng)驗(yàn)做法，把學(xué)校美育工作納入督導(dǎo)評(píng)估和考核體系，讓“軟任務(wù)”成為“硬指標(biāo)”。但是在很多人看來，硬性將美育指標(biāo)放在考試評(píng)價(jià)中，對(duì)于部分沒有美育學(xué)科基礎(chǔ)或不擅于此道的學(xué)生來說無異于加重負(fù)擔(dān)，甚至可能潛在許多的不公。

　　以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

　　要求：自選角度，自擬標(biāo)題;文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯;不少于800字;不得抄襲，不得套作。

　　【文題解析】

　　這是一道典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文，審題難度不大，而審準(zhǔn)材料是作文中最關(guān)鍵的一步，“差之毫厘，謬以千里”，“一著不慎，滿盤皆輸”。任何寫作都面臨著以什么角色、對(duì)誰、為什么、寫什么、用什么方式來寫等交際語境問題。所以審題時(shí)自然應(yīng)該審明寫作時(shí)的話題(范圍)、角色、讀者、目的等語境要素。就本題而言，“把學(xué)校美育工作納入督導(dǎo)評(píng)估和考核體系”已明確界定了寫作的話題(范圍)只能是談“學(xué)校美育工作”，否則就是偏題或走題了。

　　【佳作賞析】：美育，人生的一門基礎(chǔ)學(xué)科

　　在2020年1月10日召開的全國(guó)教育工作會(huì)議上，教育部部長(zhǎng)提出的讓美育從“軟任務(wù)”變?yōu)?ldquo;硬指標(biāo)”的要求引人深思，將美育納入考核體系到底應(yīng)不應(yīng)該?

　　我們從教育談起，教育是理智，意志，情感的統(tǒng)一，三者對(duì)教育的意義缺一不可。教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種重要手段，正是有了理性和感性的協(xié)調(diào)、平衡和發(fā)展，人才能是一個(gè)全面的個(gè)體存在。“五育”正好對(duì)應(yīng)著人發(fā)展的五個(gè)方面，德育是方向，智育是基礎(chǔ)，體育是保障，美育則是升華，勞動(dòng)技術(shù)教育則是為人將來的就業(yè)準(zhǔn)備一定的條件。

　　就美育來說，它并不是一朝一夕就能形成的。早在民國(guó)期間，蔡元培先生就提出了“美育興國(guó)”的理念，兼容并包，融合中西，承繼傳統(tǒng)，面向未來，創(chuàng)造出當(dāng)代的美育體系。王國(guó)維則是將中國(guó)的美育推上了一個(gè)新的高度，他的美育學(xué)說就像“一顆耀目的鉆石，每一個(gè)晶瑩剔透的切面都閃爍著令人心旌搖曳的光彩”�？梢�，美育從未被人遺忘，這是一種情感與價(jià)值觀的教育。

　　而美育的現(xiàn)實(shí)狀況是：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里被人無視，從而導(dǎo)致藝術(shù)斷層。在剛落幕的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上，中國(guó)藝術(shù)家們的品味受到國(guó)外媒體的群嘲諷刺。難堪之余，這不禁讓我們重新審視我們民族的審美水平。季羨林老先生曾說過：“我們的民族是一個(gè)注重實(shí)際的民族。”老一輩的思想在一定程度上代表了舊時(shí)中國(guó)的文化審美狀況，人民大眾的物質(zhì)生活都無法得到滿足，誰有精力去追求虛無縹緲的精神世界?改革開放以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)猛烈沖擊著傳統(tǒng)的道德觀念，社會(huì)趨于功利化和實(shí)用化，物質(zhì)主義泛濫，長(zhǎng)期以來美育教育的缺失，導(dǎo)致國(guó)民整體素質(zhì)呈現(xiàn)出病態(tài)化的發(fā)展。但現(xiàn)在，我們不僅擁有地上的六便士，更有了看天上月亮的機(jī)會(huì)，就更應(yīng)重拾對(duì)美育的重視。生活不僅要有柴米油鹽醬醋茶，更要有琴棋書畫詩酒花。(語言精美)

　　我們的社會(huì)太急功近利，心浮氣躁。那些能沉下心來研究美學(xué)的學(xué)者反而遭到嘲諷，有些人對(duì)淡泊明志嗤之以鼻，對(duì)寧?kù)o致遠(yuǎn)不屑一顧，對(duì)藝術(shù)不求甚解。為什么在資源技術(shù)匱乏的年代能打造一部讓人拍案叫絕的《紅樓夢(mèng)》，如今卻很難拍出一部好電影?是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的劇組追求質(zhì)量，力求完美。為什么顧愷之能作出飄逸浪漫，詩意盎然的《洛神賦圖》，而如今連小小教科書的插畫都飽受吐槽?是因?yàn)轭檺鹬��?ldquo;癡黠參半，明哲保身”的處世哲學(xué)，以達(dá)到他藝術(shù)的成就。(語言精美)

　　在這樣的現(xiàn)實(shí)意義下，將美育列入考核體系，顯得刻不容緩�？傉f“弱化功利，強(qiáng)化意識(shí)”，但在如此情形之下，沒有了體系的規(guī)范，重振美育從何談起?那些“產(chǎn)生不公”“加重負(fù)擔(dān)”的說法更是無稽之談。美育的宗旨正是塑造全面完整的個(gè)體，將情感提升到一個(gè)可以超脫自如的地步，其本質(zhì)就是感受和感動(dòng)的能力，而缺少美育的感染，有再多的知識(shí)也只會(huì)是沒有感情的機(jī)器，不是完善的人�？鬃犹岢�“興于詩，立于禮，成于樂”正是強(qiáng)調(diào)了美育對(duì)人格培養(yǎng)的重要。連最基礎(chǔ)最重要的人格都不完善，何以談“加重負(fù)擔(dān)”?(語言精美)

　　美育這個(gè)問題，既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。不同時(shí)代，不同文化，不同地域的人對(duì)美育的理解與實(shí)踐都不盡相同。但美育的根本，一直是如何培養(yǎng)完善的人，但愿我們?cè)诳吹讲ü怍贼缘暮�面時(shí)，能深刻體會(huì)到“水光瀲滟晴光好”的意境;在聆聽奧立佛·圖森的《秋日私語》時(shí)，也能感受到秋天的溫馨浪漫。(語言精美)

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　這是一篇文質(zhì)兼美的議論性散文。在內(nèi)容上：主題高度集中，全文能緊緊圍繞“我們要高度重視美育”這一核心展開，從民國(guó)到改革開放初期，再到現(xiàn)在，逐層展開，又層層深入。

　　在形式上：既遵循了材料作文的一般寫法，又充分彰顯了散文的特點(diǎn)：張弛有度，開放自如，形散神不散。引經(jīng)據(jù)典更是駕輕就熟，恰到好處，既增添了文章的厚度，又起到了非常好的說理作用。語言的生動(dòng)有文采是本文的亮點(diǎn)：“不僅擁有地上的六便士，更有了看天上月亮的機(jī)會(huì)”這種時(shí)髦語言的使用彰顯了作者語言積累的豐富，“生活不僅要有柴米油鹽醬醋茶，更要有琴棋書畫詩酒花”“對(duì)淡泊明志嗤之以鼻，對(duì)寧?kù)o致遠(yuǎn)不屑一顧”等更是彰顯了作者語言運(yùn)用的功力，這可不是一般的同學(xué)所能寫得出來的，它需要作者做一個(gè)有“心”的人，處處學(xué)習(xí)語言，時(shí)時(shí)積累語言，只有這樣，寫作文的時(shí)候，方能真正做到信手拈來。還有反問句的使用，凸顯了語言的變化多姿。

　　總之，整篇文章令人百讀不厭，真乃上乘之作。難得!難得!

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