高二政治教案：《從客觀存在的實際出發(fā)》教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識技能

　　識記：(1)哲學(xué)的基本問題;(2)唯物主義和唯心主義的根本分歧。理解：(1)列舉實例表明，人們的思想意識和行動正確與否，取決于主觀是否符合客觀;(2)用馬克思主義哲學(xué)的根本觀點，說明必須堅持“一切從實際出發(fā)”。

　　過程與方法

　　教師可以結(jié)合近代革命的事實以及現(xiàn)階段我國的黨的路線、方針、政策，讓學(xué)生進行分析歸納，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納的能力。

　　情感、態(tài)度、價值觀

　　通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生在實際生活中腳踏實地、實事求是的行為習(xí)慣以及了解中國國情，從而激發(fā)為國爭光的愛國熱情。

　　教學(xué)建議

　　教材分析

　　一、堅持從實際出發(fā)的第一點理由：

　　所謂實際，包括事物的狀況、屬性和規(guī)律。認(rèn)識了這些，按它的要求行動，事情才能辦好。教材主要是通過列舉各方面的實例來表明這一觀點。道理不難懂，可以放手讓學(xué)生自學(xué)，并由學(xué)生舉出他們了解的當(dāng)?shù)貙嶋H事例予以說明。在理論上要注意，客觀實際包括客觀事物的狀況、屬性、規(guī)律等內(nèi)容，但不必去解釋“屬性”、“狀況”、“規(guī)律”的含義，學(xué)生自己體會到什么程度就到什么程度。

　　二、堅持從實際出發(fā)的第二點理由：

　　要分為兩層來說明問題。一是“制定”路線，二是“執(zhí)行”路線。

　　關(guān)于第一層可以這樣處理：第一步，聯(lián)系民主革命的史實，對比錯誤路線與正確路線的具體內(nèi)容;第二步，啟發(fā)學(xué)生進一步分析兩種路線在認(rèn)識上的根本區(qū)別，由此明確制定路線與從實際出發(fā)的關(guān)系;第三步，先由學(xué)生談?wù)勈裁唇?ldquo;主觀與客觀具體的統(tǒng)一”，什么叫“主觀與客觀歷史的統(tǒng)一”，然后教師結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識水平，再對“主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一”作出適宜學(xué)生接受的解釋，不宜采用新的哲學(xué)概念。比如可以這樣講解：“具體的統(tǒng)一”是指，主觀認(rèn)識要符合當(dāng)?shù)?大到一個國家，小到一個單位)的實際。不同的國家、單位、事物是有差別的，人們的主觀認(rèn)識要著眼于這些“不同”之處，從具有“不同”之處的實際出發(fā)，主觀才能準(zhǔn)確地符合客觀，這就是主觀與客觀具體的統(tǒng)一。“歷史的統(tǒng)一”是指，主觀認(rèn)識要符合當(dāng)時的實際(或者叫變化了的實際)。同一個國家、單位、事物在不同發(fā)展階段有不同的情況，只有從隨時變化著的情況出發(fā)，主觀才能準(zhǔn)確地符合客觀，這就是主觀與客觀歷史的統(tǒng)一。

　　第二層以教師講述為好。要以當(dāng)?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟的實例為基礎(chǔ)，聯(lián)系發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的方針政策，通過分析指出執(zhí)行方針政策也要從實際出發(fā)。在理論上不要提出新的概念(如個性、共性)，可參照上述關(guān)于“主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一”的思路來處理。

　　三、堅持從實際出發(fā)的第三點理由：

　　教材主要運用第一、二節(jié)的基本原理來闡釋這一理由，這又一次體現(xiàn)了世界觀決定方法論。第15段是第一框題的理論核心，是前十幾段的理論升華。因而要著重進行理論說明。教材的思路是這樣的：

　　第一，人們活動中要處理的客觀與主觀的關(guān)系，就是物質(zhì)和意識的關(guān)系。“想問題”就是主觀、意識在實踐基礎(chǔ)上反映客觀物質(zhì)世界的過程，“辦事情”就是主觀、意識通過實踐反作用于客觀物質(zhì)世界的過程。所以，人們活動的過程就是客觀與主觀、物質(zhì)與意識發(fā)生關(guān)系、相互作用的過程。

　　第二，物質(zhì)與意識的關(guān)系，最重要的是物質(zhì)世界不依賴于意識，同時意識又可以正確反映它和反作用于它。教材從世界的本原和意識的性質(zhì)、作用兩個方面，提出從實際出發(fā)的哲學(xué)原理根據(jù)。

　　第三，用哲學(xué)道理分析人們活動中出現(xiàn)正確與錯誤的原因，并指出什么叫“正確的思想意識和行動”，什么叫“錯誤的思想意識和行動”;并由此得出結(jié)論從實際出發(fā)、主觀符合客觀，是人們正確認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點。