高二政治教案:《世界是客觀存在的物質(zhì)世界》教學(xué)設(shè)計
來源:精品學(xué)習(xí)網(wǎng) 2018-11-14 17:18:03
教學(xué)目標(biāo)
知識技能
識記物質(zhì)的概念。
理解(1)從利用自然物、改造自然物兩方面,列舉實例,說明人們必須承認(rèn)自然界的客觀性:(2)結(jié)合基本史實,闡釋社會的存在與發(fā)展是客觀的;(3)通過闡釋自然界和人類社會的客觀性,概括出“世界的本原是物質(zhì)的”。
過程與方法
教師可以結(jié)合各種自然科學(xué)的知識進(jìn)行分析,如地理、生物等。通過這些實例分析明白世界是客觀存在的。
情感、態(tài)度、價值觀
在學(xué)生頭腦中樹立起唯物主義的世界觀,反對各種唯心主義的觀點和宗教觀點影響。形成崇尚科學(xué)、反對迷信的思想。
教法建議
1、人類產(chǎn)生前自然界是客觀存在的:教師可以課下讓學(xué)生查找資料,看一看地理學(xué)、天體物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科對宇宙、生命和人類起源的問題的理解,上課時教師進(jìn)行總結(jié)得出結(jié)論。教師也可以通過各種直觀的視頻材料或掛圖進(jìn)行說明。
2、人類產(chǎn)生后,自然界的存在和發(fā)展是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的:這一點教師可以針對某一典型的具體事物說明,人類產(chǎn)生以后,人類對自然物的利用和改造仍然必須遵循客觀事物本身的屬性和規(guī)律。
3、人類社會的客觀性:教師可以讓學(xué)生分析人類起源的過程說明人類的產(chǎn)生是客觀世界的結(jié)果。然后通過對我國不同的社會形態(tài)發(fā)展歷程的分析,提問學(xué)生社會為什么會向前發(fā)展?是什么讓它向前發(fā)展?人類能不能夠改變這個歷程?讓學(xué)生進(jìn)行討論、分析,得出正確結(jié)論。
自然界的存在與發(fā)展是客觀的
上節(jié)課,我們在《前言》中,已經(jīng)知道了中學(xué)生學(xué)一點馬克思主義哲學(xué)常識很有用,用它來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和工作,就能取得較大的進(jìn)步;用它去觀察和分析自己關(guān)心的社會問題,就能得出比較正確的結(jié)論;用它來分析人生的重大問題,就能指導(dǎo)自己在人生道路上前進(jìn)。因此,要掌握科學(xué)的世界觀和方法論,必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。復(fù)習(xí)提問
(l)什么是世界觀?
(2)什么是哲學(xué)?
世界觀就是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是具體知識的概括和總結(jié)。從第一課起,我們開始學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。在認(rèn)識世界和改造世界的活動中,人們都在不斷地關(guān)注和處理自身和外部世界的關(guān)系。那么外部世界是怎樣的呢?是本來就客觀存在的呢?還是神或者是人創(chuàng)造的呢?我們想問題辦事情應(yīng)該以什么為出發(fā)點呢?為解決這個問題,我們來學(xué)習(xí)第一課。
第一課 一切從實際出發(fā)(板書)
同學(xué)們先粗讀一下第一課的引語、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題。從總體上大致了解這一課要學(xué)習(xí)哪些知識。這節(jié)課,我們先學(xué)習(xí)第一節(jié)中第一框的內(nèi)容。
第一節(jié) 世界是客觀存在的物質(zhì)世界(板書)
一、自然界的存在與發(fā)展是客觀的(板書)
人們在處理自己和外部世界的關(guān)系中,為了更好地認(rèn)識世界和改造世界,不僅關(guān)注自己同周圍事物的關(guān)系,而且把天、地、萬物和人的起源問題,作為自己智慧追索的對象。請同學(xué)們閱讀課文開頭的楷體部分,這段楷體字反映了什么問題:再閱讀課文第4頁第1自然段、第2自然段。
(學(xué)生閱讀后,教師概括。)
反映了人們很早就開始關(guān)注宇宙的起源、世界的本原問題。關(guān)于天、地、萬物和人的起源問題,歷史上進(jìn)步的思想家,在其所處的條件下,就世界的本原問題提出過許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展,唯物主義關(guān)于世界本原的問題提出過許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展,唯物主義關(guān)于本原的觀點不斷地被證明是正確的。
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