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高三語(yǔ)文教案:《齊桓晉文之事》教學(xué)設(shè)計(jì)

來(lái)源:精品學(xué)習(xí)網(wǎng) 2018-11-14 16:30:58

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之產(chǎn)”的具體措施;

  2.理清文章思路,了解具體內(nèi)容;

  3.體會(huì)文章磅礴氣勢(shì)及形象的說(shuō)理;

  4.學(xué)習(xí)孟子的論辯技巧;

  5.文言實(shí)詞、虛詞及重點(diǎn)語(yǔ)言現(xiàn)象和句式特點(diǎn);

  教學(xué)難點(diǎn)

  1.孟子的實(shí)行仁政王道的政治主張及在文中的體現(xiàn);

  2.孟子的論辯技巧;

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)

  1.課前結(jié)合書下注釋閱讀課文,了解文章內(nèi)容。

  2.閱讀課本中郭預(yù)衡的《<孟子>簡(jiǎn)介》,找出要點(diǎn)。

  二、關(guān)于孟子

  孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、散文家,是繼孔子之后儒家學(xué)派最重要的代表人物。

  孟子繼承并發(fā)展了孔子的仁政思想,其主要內(nèi)容包括:

  1.民本主義思想。

  2.邦國(guó)的主權(quán)在民。

  3.對(duì)不施仁政的暴君人民是不可以不服從的。

  4.政事以民為歸宿。

  5.用人以民意為準(zhǔn)。

  6.國(guó)家應(yīng)以保民為職責(zé)。

  7.國(guó)君施行仁政以使百姓安居樂(lè)業(yè)。

  8.孟子反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

  孟子善辯,在論辯時(shí)又善設(shè)機(jī)巧,先縱后擒。散文氣勢(shì)磅礴,感情激越,銳不可當(dāng)。

  三、課文誦讀、感知

  思考:

  1.孟子和齊宣王談話的主要內(nèi)容是什么?

  2.文章的結(jié)構(gòu)如何劃分。

  明確:

  1.孟子和齊宣王的談話主要內(nèi)容的實(shí)行王道仁政的政治主張。

  2.文章分三部分:

  第一部分:開(kāi)頭至“王請(qǐng)度之”。

  第二部分:“抑王興甲兵,危士臣”至“孰能御之”。

  第三部分:“王曰:“吾惛,不能進(jìn)于是矣”至篇末。

  四、分析第一部分

  依據(jù)第一部分內(nèi)容,可分三層:

  第一層:開(kāi)頭至“則王乎”。

  第二層:從“曰:‘德何如,則可以王矣?’”至“是以君子遠(yuǎn)皰廚也”。

  第三層:從“王說(shuō)”到“王請(qǐng)度之”。

  1.學(xué)生朗讀第一層,抓住重點(diǎn)詞。

  “是以”屬固定詞。

  “臣未之聞也”賓語(yǔ)前置,正常語(yǔ)序的“臣未聞之也。”

  (書下注釋中重點(diǎn)詞語(yǔ))

  教師點(diǎn)撥思路:

  齊宣王與孟子的談話以“霸道”開(kāi)端,而孟子以“臣未之聞也”一句巧妙地將話題轉(zhuǎn)向談?wù)?ldquo;王道”。

  2.學(xué)生自讀第二層,明確“保民而王”的政治主張,體會(huì)“以羊易牛”的闡發(fā)藝術(shù)。

  重點(diǎn)詞:

  “莫之能御”屬賓語(yǔ)前置,正常語(yǔ)序?yàn)?ldquo;莫能御之”。

  “之”字一詞多義現(xiàn)象。例如:“臣固知王之不忍也”,“牛何之”,“王見(jiàn)之”。

  3.學(xué)生自讀第三層,概括大意,并用兩個(gè)字概括孟子為齊宣王指明的方向。

  明確:闡述齊王之不王,是不為也,非不能也的道理。

  孟子為齊宣王指明的方向:推恩。

  第二課時(shí)

  一、分析第二部分

  學(xué)生熟讀課文。

  教師點(diǎn)撥:

  “危士臣”“朝秦楚”屬使動(dòng)用法。

  特殊句式:“若是其甚與”“何以異于鄒敵楚哉。”

  二、分析第三部分

  熟讀后譯再背。

  抓住“進(jìn)”“愿”“恒心”“仰”“俯”“謹(jǐn)”等重點(diǎn)詞。

  三、作業(yè)

  課后思考與練習(xí)二、三。

  第三課時(shí)

  一、學(xué)習(xí)孟子論辯技巧

  學(xué)生速讀課文,找出話題切換,理出作者論辯思路。

  明確:

  1.齊宣王以問(wèn)“霸道”開(kāi)頭,被孟子“臣未之聞也”巧妙將話題轉(zhuǎn)向“王道”的討論。

  2.從“以羊易牛”的事例切入,將對(duì)齊桓晉文之事的注意轉(zhuǎn)到對(duì)“仁”的注意。

  3.以一系列的比喻引出對(duì)“仁政”的議論,說(shuō)明齊宣王不行仁政非不能而是不為。

  4.列舉“霸運(yùn)”的種種危害,從而襯托王道仁政的益處,進(jìn)而激發(fā)仁政之道的具體措施。

  二、領(lǐng)會(huì)孟子形象說(shuō)理,善用比喻的妙處

  學(xué)生歸納文中比喻句。

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