“《西游記》里,玉皇大帝和如來佛,誰大?”這是昨天舉行的復(fù)旦大學(xué)自主招生面試中,一位女同學(xué)遇到的難題。小姑娘有點(diǎn)委屈:“望道計劃”自主招生不是找有志基礎(chǔ)研究的讀書苗子嗎?怎么面試會問出這樣的“無厘頭”問題?帶著這個“投訴”,筆者與多位參加面試的專家交流,沒想到卻引發(fā)教授們的熱烈討論——
“玉皇大帝是道教的,如來佛是佛教的,學(xué)生可以回答‘沒有可比性’。”這是出于邏輯的回答。
“可以根據(jù)降伏孫悟空的故事橋段來回答,盡管前者是‘天上最大的官’,但他對孫大圣沒轍,還是得邀請后者出馬,所以也難說誰大誰小。”這是熟讀原著后的表現(xiàn)。
“當(dāng)場向老師指出這個問題‘無厘頭’,然后給出如此判定的原因,也能‘加分’。”這是質(zhì)疑權(quán)威的勇氣……
在教授們眼中,這個問題看似古怪刁鉆,卻可以有好多種答案,只要善于思考,勇于表達(dá),每個獨(dú)特的答案都能傳遞積極信息。
不少考生對這個問題顯得手足無措,多多少少說明他們還是受既有的傳統(tǒng)教育模式所限,落入了應(yīng)試的固定思維,認(rèn)為凡事都有一個標(biāo)準(zhǔn)答案,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的就是不合理的,卻不愿試著去發(fā)散性思考,給出最能展現(xiàn)自我的解答。
從小培養(yǎng)創(chuàng)新素養(yǎng),說大也大,說小也小,應(yīng)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,課堂上鼓勵多一些另類回答,考核選拔方式多元化,讓學(xué)生的思維不再受條條框框的束縛,不再局限于推崇標(biāo)準(zhǔn)答案的教育模式,給創(chuàng)造力施以更廣闊的空間。其實(shí),每個人不妨都來想一想:《西游記》里的玉皇大帝和如來佛,誰大?你有你的答案了嗎?
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