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高考議論文寫作指導(dǎo)之議論文開頭的寫作方法

2011-11-04 13:55:56新浪博客

  材料作文:

  荀子云:“積土成山,風雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”

  而我說:人生要善于清零。每天清晨,都把自己當做一張白紙,清清爽爽,了無負擔,從頭做起——太陽每天都是新的,生活每天也應(yīng)是新的。

  忘記過去的輝煌與榮耀,抑或坎坷與屈辱,過去是0%,將來是1%,今天才是那99%。

  善于清零,我們就如雨后的新筍,噴涌的山泉,試翼的鷹隼,初升的朝陽!

  請根據(jù)以上材料寫一篇議論文,不少于800字。請試寫開頭100字。

  作文開頭的展示1:

  人生要善于清零

  清零過去,是破繭而出的蝴蝶告別昔日的束縛,開始嶄新的生命;清零過去,是冉冉而起的紅日告別黑暗的禁錮,開始美好的一天;清零過去,是展翅高飛的雄鷹告別曾經(jīng)的榮耀,開創(chuàng)更輝煌的人生。

  一味地陷入昔日的痛苦中而無力自拔的人是可憐的,一味地陶醉于昔日的成功而不思進取的人是可悲的。所以,人生要善于清零。

  作文開頭的展示2:

  清零昨天,輕裝上陣

  望不盡天涯路,歌不完心中事,割不斷心中愁……如此種種,盤踞在心中,讓我們不快活。君不見,有人淪陷在昔日的痛苦與懊悔中,怨天尤人,自暴自棄,有人斜躺在過去的功勞簿上,止步不前,蹉跎了歲月。

  可見,唯有清零昨天的苦和甜,我們才能蓬勃生長,才能展開雙翅,飛向成功。親愛的朋友,讓我們清零昨天,輕裝上陣。

  作文開頭的展示3

  清零過去,挑戰(zhàn)自我

  在央視對話節(jié)目中,有一位特殊的嘉賓。他,就是吳建國,大名鼎鼎的華為公司的創(chuàng)始人,現(xiàn)任中國人才招聘網(wǎng)的總裁。他曾在華為苦心經(jīng)營了十年,卻在華為鼎盛時期選擇了離開。旁人覺得不可思議,他卻非常平靜地給出了自己的答案,那就就是為自己清零,體驗全新的生活,挑戰(zhàn)全新的世界。

  敢于清零的人是對自己有信心的人,是勇敢地挑戰(zhàn)自我的強者。所以,我們要學會清零,善于清零,讓生命在不斷的挑戰(zhàn)與追求中煥發(fā)別樣的光彩。


  練習一、材料作文:

  對于黃金和大米來說,一般人往往認為黃金比大米貴。然而,我們可不能輕易判斷哪個更有用。在一個饑腸轆轆快要餓死的人眼中,一碗米湯勝過十噸黃金,但并不能說黃金無用。同樣,通常情況下,一斤黃金卻又不亞于一噸大米,但也不能說大米無用。請運用一種方法寫一個開頭,100字左右。

  標題提示:

  1、因為需要,所以重要

  2、最需要的就是最有價值的

  3、物以“需”為貴

  4、價值因需要而體現(xiàn)

  5、尋找自己的最佳舞臺,展現(xiàn)自己的人生價值

  6、處境決定價值

  練習二、命題作文

  以”幸福的門兒自己開“為題,寫一篇議論文。請寫開頭引論部分,100字左右。

  練習三:話題作文:

  作家畢淑敏在一篇文章中說過,現(xiàn)在的許多孩子,生活在幸福之中,卻意識不到,往往不覺得別人為自己作了什么。她說:只要你“用心”觀察,就不難發(fā)現(xiàn),許多值得你為之感激的事情。

  請你給以“心存感激”為話題的議論文寫一段100字左右的開頭

  自由練習、材料作文:

  船夫在河里劃著槳。

  風吹過來,對船夫說:“我送你一程吧,這樣你就不用這么費力。”

  船夫高興地說:“好呀、好呀。”

  于是,風吹著船往前飄去。

  船夫雖然輕松了,但是還是覺得劃槳是件麻煩事,便對風說:“風啊,你能不能加大點力度,這樣我就不用劃槳了。”

  風說:“可以呀。”

  于是,風加大力度,吹著船迅速在河里行使。

  船夫舒服極了,心想:既然有風了,我還留著槳有什么用呢?

  于是,船夫?qū)舆M了河里。

  過了一會,風停了,船在河里不動了。

  船夫急了,大喊道:“風啊,你可不能扔下我不管呀。”

  風的余音從遠處飄來:“我?guī)偷昧四阋粫r,卻幫不了你一世哪!”

  請運用一種方法寫一個開頭,100字左右。

  作文標題提示

  1、要天助更要自助

  2、一時之“風”不如一世之“槳”

  3、乘風之時仍需緊握船槳

  4、別讓依賴成為習慣

  5、讓我們蕩起雙槳

  6、千萬不要丟掉你的“槳”

  7、做自己的主人

  8、人哪,你當自助!

  議論文總起段構(gòu)建訓練

  總起段的構(gòu)建應(yīng)當從快引入中心論點?蓮念}中材料引入,可新找素材引入,可從生活現(xiàn)象引入。也可講求文采引入,如用排比、比喻、詩詞名句等。

  1.從材料關(guān)鍵詞引出中心論點。如《圣賢目光正我心》總起段:

  沐浴著圣賢的目光,我們一路走來,揮抹掉耳畔的喧囂和心中的雜念,豐收著生活的甜美和事業(yè)的輝煌。詩云:圣賢目光正我心,養(yǎng)就才德萬里行。

  評析:這段直接從材料的關(guān)鍵詞“圣賢目光”入手,講及圣賢目光對我們的作用,最后引出中心論點:圣賢目光正我心。

  2.從材料關(guān)鍵內(nèi)容引出中心論點。如《靜水流深》總起段:

  黃河中游有一段盡是混濁的泥漿,看上去似乎靜止不動,但是連搏擊過激流的黃河船夫也不敢放船其中,只因為它內(nèi)底是流動洶涌的、且深不可測。靜水流深,內(nèi)力無窮。我們做人,平時也當如靜水流深,但一遇良機,便爆發(fā)出巨大力量。

  評析:這段是將題目所提供材料的關(guān)鍵內(nèi)容簡要復(fù)述出來,推出“靜水流深,內(nèi)力無窮”的觀點,接著從做人角度闡釋出中心論點:我們做人要如靜水流深。

  3.從簡述一則故事引出中心論點。如《行動才有好結(jié)果》總起段:

  四川邊境有兩個和尚:一窮一富,都想到南海去。窮和尚憑“一瓶一缽”去了南海,富和尚卻只是“數(shù)年來欲買舟而下”,并沒去成?梢,行動遠比其他條件重要,迅速而努力付諸行動才會有好結(jié)果。

  評析:這段從簡單復(fù)述一則寓言入手,用“可見”一詞迅速引出中心論點:迅速而努力付諸行動才會有好結(jié)果。這是一種用一個素材引出中心論點的方法。

  4.從社會生活現(xiàn)象引出中心論點。如《底線》總起段:

  近年來,我國礦難頻仍,黨中央痛心不已,嚴令煤礦礦主要與礦工一同下井,以增強礦主的安全意識!是啊,作為礦主,你在攫取遠高于礦工的經(jīng)濟利益時,一定要有一根對得住自己良心的底線——不因礦難奪去礦工的生命!其實,無論大事還是小事,我們都要有底線,這樣才能避免好多的錯誤甚或不少的災(zāi)難啊!

  評析:這段先談一種社會生活現(xiàn)象——礦難頻仍及處理辦法;再從中扣題說出“礦主要有一根對得住自己良心的底線——不因礦難奪去礦工的生命”;后用“其實”一詞,以點帶面,引出中心論點:我們凡事都要有底線。這是一種由社會生活現(xiàn)象引出中心論點的方法。

  5.用排比引出中心論點。如《要化壓力為動力》總起段:

  訪風景名勝,常見巨石下曲生一松,昂然上長;聽名人事跡,常有坎坷中鑄就輝煌,光芒四射;遇敵侵、震災(zāi),常喜國人們空前團結(jié),抵御取勝……可見,壓力之下,常生動力。生活中,化壓力為動力,才會一躍而起,一飛沖天!

  評析:這段用“常見”“常有”“常喜”三詞串連松樹、名人、國人三種有共性的現(xiàn)象,得出結(jié)論“壓力之下,常生動力”,從而引出中心論點:生活中我們要化壓力為動力。這是一種用排比引出中心論點的方法。

  6.用詩句、對比引出中心論點。如《恪守承諾》總起段:

  《史記》上載:“得黃金百(兩),不如得季布一諾。”季布因而流芳百世。古人云:人無信不立,天有日方明。又云:言必信,行必果。可見,恪守承諾一直受人們的推崇,也鐫刻于人們的靈魂深處。但當今社會,有人為一己之利而忘記自己許下的諾言,甚至以“我是小人我怕誰”而自詡。所以,對恪守承諾,我們現(xiàn)在很有必要重申一下。

  評析:這段先用一個事例、兩句名言,引出“恪守承諾”的話題;后與現(xiàn)代有人忘諾而不知恥作對比,亮出中心論點:要重申恪守承諾!

  7.用人生思辯引出中心論點。《立足角色放飛個性》總起段:

  誰不想青年時風度翩翩、中年時風采四射、老年時風光永在?為此,有人不惜鋌而走險,歪道求名,邪道求利;不是有人說:不能流芳百世,也要遺臭萬年?伤坪跞松忻\在:有人不論怎么折騰,也是小草一棵,凡人一個。那么,我們該怎樣做才有那風光的一天或輝煌的一生?

  評析:這段從人們普遍的想法談起,說到人們的做法、看法和得到的結(jié)果,最后引出中心話題:怎樣做才有風光的一天或輝煌的一生?從而引出下文對中心論點“立足角色,放飛個性”的論證,筆法奇特,很有創(chuàng)意。

  8.用全文內(nèi)容提要引出中心論點。如《六國論》總起段:

  六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也;蛟唬“六國互喪,率賂秦耶?”曰:“不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。故曰,弊在賂秦也。”

  評析:這段先提出中心論點,再從兩方面論證中心論點,最后歸結(jié)中心論點。是一篇縮微議論文,也是全文的內(nèi)容提要。

  ★高考例示

  1.由新穎形象的比喻入題,直接扣題

  “理智和情感是人類生活中的兩只腳印,人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智和情感有關(guān)。”(《天平和七弦琴》)

  2.由生動貼切的擬人入題,激發(fā)想象

  “在蝶的眼中,花是天使,因為花給予她生命的甘露;在花的眼中,蜂是摯友,因為蜂給予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中,蜂不過是埋頭苦干的笨蛋;在蜂眼中,蝶不過是游戲花間的浪子。”(《學會歷史的旁觀》)

  3.由精彩深刻的設(shè)問入題,啟人深思

  “人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當這種好惡之情摻入對真理的認識時,又會有怎樣的影響呢?”(《勿以好惡論斷之》

  4.由抒情議論入題,入情入理

  “常常是一位親人的生命如流星般隕落,我們才悲哀于死神的無情;常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭,我們才詛咒病魔的猖獗橫行;常常是我們自己的利益受到了侵犯,我們才正視社會上的毒瘤……”(《放下感情的葉片》)

  5.由名言警句入題,彰顯底蘊

  “人是有感情的,正如古語所說的:‘人非草木,孰能無情。’故而,在認知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿,‘感時花濺淚’的悲戚。”(《怎一個“情”字了得》)

  6.由對比手法入題,表明立場

  “有時候,感情是一劑善變的藥,融在愛人的酒杯中,苦澀里也能品出甘潤;有時候,感情是一把雙刃劍,握在敵人的手里,縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。”(《真情誠可貴理智價更高》)

  7.由假設(shè)情景入題,埋下伏筆

  “如果你正趕時間,可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個人是你認識的人,你會怎么辦?如果這個人是陌生人,你又會怎么辦?”(《不要和陌生人說話》)

  8.由品評時事入題,追蹤本質(zhì)

  “APEC讓全世界刮起了“唐裝熱”?粗遣煌w色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時,我不禁吶喊,我愛唐裝!

  曾經(jīng),這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥,單調(diào)乏味,不及洋裝輕便舒適,人們抱怨過,人們責難過,穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧,我不禁要問:一件衣服,有那么多過錯嗎?”(《我愛唐裝》)

  9.由追問歷史入題,心懷人文

  “曾幾何時,想起周總理原諒日本而痛心。又多少次,看見中美領(lǐng)導(dǎo)人會晤而不快。我不理解,不理解我們?yōu)槭裁磳δ切┰?jīng)毀壞我們的家園,害得我們背井離鄉(xiāng)的敵人那么友善,我迫不及待地需要知道為什么。于是,我如饑似渴地邁進歷史的長河。”(《讓心作主》)

[標簽:高考]

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