2011年高考作文提分決竅之寫文章要講究文采(2)

　�。ㄖ貞c考生《詩人·明月·黃花》）

　　最突出的特點(diǎn)是語言功底深厚，充滿詩情畫意。特別是能在緊張的高考競(jìng)技場(chǎng)上填詩作詞，文采斐然，不同凡響，足見該考生讀書多，素養(yǎng)高。（編者注——此詞沒講究平仄，最好不要詞牌名；李清照改嫁無據(jù)）

　　有一篇談“減負(fù)”的話題作文，開頭化用陳然的詩：

　　教師的門敞開著，閱覽室的門緊閉著，一個(gè)聲音高叫著，回教室去吧，那里有你們的分?jǐn)?shù)。

　　當(dāng)然，欲使援引有意蘊(yùn)，說到底還在于作者的思想認(rèn)識(shí)水平，基于作者對(duì)人生的探究，對(duì)生命的自省，對(duì)社會(huì)百態(tài)的思考，對(duì)歷史人文的觀照，對(duì)自然萬物的關(guān)懷，這些都是使文章語言有張力有內(nèi)涵有意蘊(yùn)的基礎(chǔ)�？忌�平時(shí)要從文學(xué)精品中去吸取人類語言的精華，從課本中、從報(bào)刊中去掌握各種技巧，用語言的砧、心的錘去不斷錘煉它們，惟有思想的深刻和凝重，才能達(dá)到援引有意蘊(yùn)的境界。

　　【例文借鑒】

　　語文天生浪漫

　　讓我們?cè)俅务雎犇沁b遠(yuǎn)的聲音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”即便是義憤填膺吧，它也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。

　　語文，從遠(yuǎn)古走來，從蠻荒走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來。

　　開天辟地的盤古，以身補(bǔ)天的女媧，用剛與柔成就了遠(yuǎn)古人類對(duì)世界與宇宙浪漫的想象；填海的精衛(wèi)，逐日的夸父，用血與肉書寫了所有生命對(duì)自由與光明不朽的追求。

　　因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”；因著浪漫，五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。

　　因著浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言；因著浪漫，李白才會(huì)仰天長(zhǎng)笑“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。

　　語文，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深廣，走向博大。

　　因著語文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱；因著語文，木蘭從軍的傳說成了婦孺皆知的佳話。

　　因著語文，雪萊的“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”溫暖了多少失意者的心懷；因著語文，但丁的“走你的路，讓別人去說吧”激蕩著每一個(gè)開拓者的胸襟。

　　因著語文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻；因著語文，我們領(lǐng)略了北國(guó)的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。

　　語文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹，它生生不息地傳承著人類文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。

　　浪漫的語文，呼喚浪漫的情懷。

　　一個(gè)有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；也能像王安石一樣無畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實(shí)世界中撐門拄戶，立地擎天。既可以迎來送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。

　　唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解生活，熱愛生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語文，熱愛語文，欣賞語文。

　　因?yàn)�，語文天生浪漫。

　　浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細(xì)致的也是博大的，浪漫是喜樂的也是憂傷的。

　　一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨，一句句清風(fēng)的低語、一幀幀季節(jié)的像片，一些黎明、一些黑夜，發(fā)黃的故事、春天的屋檐……一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語文的世界里徐徐穿行，在真實(shí)與浪漫中徐徐穿行。

　　全文圍繞“語文天生浪漫”這一話題，廣泛征引，信手拈來，寫得很有感染力。文章激情洋溢，材料豐富，既有詩句和神話傳說，又有文學(xué)長(zhǎng)廊的歷史人物；語言流暢，綜合運(yùn)用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，內(nèi)容層層展開。閱讀本文，讓人有在浪漫的語文世界徐徐穿行之感。

　　【例文借鑒】

　　堅(jiān)守心中的道德律

　　康德說：“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生堅(jiān)守。

　　某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價(jià)值觀的報(bào)告，其中的一些數(shù)據(jù)顯示有相當(dāng)一部分青少年對(duì)“在公共場(chǎng)所大聲喧嘩”，“在公共汽車上不讓座”，“過馬路闖紅燈”， “競(jìng)爭(zhēng)可以不擇手段”，“誠(chéng)實(shí)意味著吃虧”等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評(píng)價(jià)”。為什么會(huì)這樣呢？我想，這正是我們當(dāng)中一部分同齡人對(duì)社會(huì)公德和個(gè)人品德的認(rèn)識(shí)模糊甚至錯(cuò)誤所致，正說明他們沒能堅(jiān)守住心中的道德律。

　　不得不承認(rèn)，有些青少年，在花花綠綠、充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中，喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線，最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們?nèi)狈φ�確的價(jià)值觀，沒有守住心中的道德律。比如網(wǎng)上那對(duì)最近迅速竄紅的“90后賤女孩”孿生姊妹——包包與阿紫，不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典范么？

　　要知道，一個(gè)人的真正價(jià)值并非取決于其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西，而取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，取決于他的軀殼里到底裝了一副怎樣的靈魂，取決于他是否堅(jiān)守住了心中的道德律!

　　1979年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德蘭修女說：“人們不講道理，思想謬誤，自我中心；不管怎樣，總是愛他們。如果你做善事，人們說你自私自利，別有用心；不管怎樣，總是要做善事。你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的，可能毀于一旦；不管怎樣，總是要建設(shè)。你所做的善事，明天就被遺忘；不管怎樣，總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻(xiàn)給世界，哪怕你會(huì)被踢掉牙齒。”德蘭修女用自己的一生，將愛心撒向世界，用善良普渡眾生，用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽(yù)為窮人的圣母，善良的天使，并成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因?yàn)樗�始終堅(jiān)守著自己心中的道德律!

　　桃李不言，下自成蹊。這次汶川大地震中那么多年輕而偉大的老師和同學(xué)，災(zāi)難猝臨，生死瞬間，不約而同，毅然決然的選擇了舍己救人！他們心中那崇高偉大的道德力量，感天動(dòng)地、驚鬼泣神，高山仰止，日月同輝！

　　“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩人喬治·賽福斯的這首小詩所說，我們青少年要想有所成就，就一定要堅(jiān)守住自己的潔白，堅(jiān)守住自己的芳香，堅(jiān)守住自己心中的道德律!

　　通篇中心突出，思想健康，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，援引添輝，富有文采，材料豐富而新鮮，文體特征鮮明突出，是一篇非常規(guī)范的議論文。

　　開頭即用康德名言以先聲奪人，巧加闡釋并引出觀點(diǎn)，兼呼應(yīng)標(biāo)題，收“鳳頭”之效。二段緊扣材料，重申主旨，中規(guī)中矩。

　　3-6段，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，正反對(duì)比，例證、引證交叉并用，“90后賤女孩”雙胞胎姊妹包包與阿紫，跟德蘭修女、震區(qū)英雄師生群像對(duì)比鮮明，構(gòu)成飽滿充實(shí)的“豬肚”。且每段尾句均緊扣主旨和標(biāo)題，令全文一線串珠，絲絲入扣，結(jié)構(gòu)分外嚴(yán)謹(jǐn)。

　　結(jié)尾巧引希臘詩人喬治·賽福斯之《茉莉花》一詩，借以重申觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，語言生動(dòng)有力，意味悠遠(yuǎn)，可謂“豹尾”。