優(yōu)等生的秘訣之：要把握學校要教什么

　　學校是教育公民維護秩序的社會機構(gòu)，

　　面對試題，不要問：正確答案是什么？

　　我們要問：學校要的是什么？

　　小學的時候，每門課還能打90來分，可到中學以后，只能在70分左右打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我不樂意運動，又怕風吹日曬，只喜歡一個人靜靜地坐在一旁看我喜歡的書。當然，那個時候朋友也很少。我經(jīng)�？礆v史書、哲學書，而不喜歡看對學校學習立竿見影的書。盡管我博覽群書，掌握了很多知識，但學習成績還是不怎么樣。雖然成績不好，但我并不覺得難堪。這也許是媽媽沒有責怪我的緣故。

　　我這個人缺少耐心，聽課精神不集中，上課的時候連5分鐘也坐不住。有的時候坐是坐下了，可魂兒卻飛到了虛無飄渺的九霄云外;有的時候翻開了筆記本，但不知道瞎寫些什么。有一次，我在市里主辦的科技小發(fā)明比賽大會上榮幸地獲得了金獎。老師們對此大惑不解，學習那么不好，還能獲大獎嗎？于是，老師們更加注意我，時不時地批評我精神溜號，學習不用功。在我看來，學校里教的內(nèi)容沒有多大用處。我對老師的能力也不敢恭維。我越不承認這些老師，這些老師就越發(fā)對我擺出權(quán)威的架式。我有點桀驁不馴，有時候竟然不做作業(yè)，故意氣他們。老師問我為什么不做作業(yè)，我卻擺出一幅心不在焉的姿態(tài)，怪聲怪氣地說：那樣的作業(yè)做不做又有什么關系呢！

　　老師非常生氣，動手打了我。這就使我產(chǎn)生了逆反心理。他越打我，我越覺得老師沒有能力，心里直犯嘀咕：“你沒有水平，就拿老師的架子來壓我。”有一天老師罰我，讓我長時間地舉著手坐著，什么時候承認錯誤，什么時候才能把手放下來。我覺得自己沒有錯，無所謂承認不承認，所以倔強地堅持著，就是不認錯。老師一看實在拗不過，就軟下來了，說：你就認個錯，把手放下來不好嗎？可我死不認錯，繼續(xù)僵持著，硬是把老師的下班時間拖延了兩個多小時。師生關系搞得越來越緊張，我的學習成績當然也就每況愈下了。

　　后來我才知道，當時媽媽替我擔了不少心。那個時候我覺得，讓學生死記硬背教科書和參考書，只為考試題尋找和解釋正確答案，選擇正確答案劃記號的考試，這些都是無知愚昧的行為；我認為，我們的倫理和教學構(gòu)成不應該一味地敷衍眼前的社會需求，而應該想方設法去挖掘?qū)W生的潛在創(chuàng)意；我們的歷史教材不應該無視新思維、新理念、新方法，不應該抹殺學生朝氣蓬勃真實執(zhí)著的人生觀。當時，我認為那些都是抹殺學生學習興趣的。這些想法至今都沒有改變，但是我對老師的態(tài)度是徹底改變了。我非常后悔那個時候自己對老師桀驁不馴的錯誤態(tài)度。

　　韓國學生大部分都很聰明，但是也有過于急躁、過于自信的一面。他們當中的確有很多學生具有新的創(chuàng)意。但是這種創(chuàng)意往往被學校教育所壓抑，所以導致了學生對學校生活的厭倦。

　　在西方，剛剛出現(xiàn)學校的時候，學生和老師都是平等的，他們既是師生又是同僚和朋友。他們可以一起到咖啡屋，一邊喝著咖啡，一邊探討新的文學。這既是學術的研討又是很有趣的學習。這一現(xiàn)象在產(chǎn)業(yè)革命以后便悄然消失了。

　　保守的英國，創(chuàng)建了一些既是貴族的游園地又是上流社會訓練基地的園林式校園系統(tǒng)。王公貴族把子女送到這個遠離鬧市的高等學府，讓他們在那里寄宿學習。我們所熟悉的牛津大學(Oxford)、劍橋大學(Cambridge)都遠離倫敦。這些學校都圍起了實實在在、界限分明的圍墻，讓貴族子弟遠離塵世，在園林式的校園里受到保護，享盡貴族的特權(quán)。這些貴族子弟在那里建立學生會性質(zhì)的同互會，結(jié)交門當戶對的朋友，一邊玩耍一邊發(fā)展貴族英語。這就是英國學校的起源。

　　因為學生都是達官貴族的子弟，所以身份都很高。他們當然享有和老師同等的地位。令人哭笑不得的是，產(chǎn)業(yè)革命的英國與德國、法國不同。在英國，地方貴族的勢力維持相當長的時間。長期以來，貴族的身份與土地有聯(lián)系，所以寧靜的鄉(xiāng)村就成了貴族生活的象征。到英國的鄉(xiāng)村，至今還留有貴族生活過的痕跡。

　　馳名美國的名牌大學是英國殖民者的后裔創(chuàng)辦的。哈佛大學等名門高校的畢業(yè)生，至今還沿襲著英式教育模式，在全國各個城市建立同學會，不定期地搞一些聚會。位于東部的名門高校都遠離大都市。這也是英國學校模式的翻版。德國的教育模式與英國的教育模式一起，對世界的教育機制影響最大。

　　當產(chǎn)業(yè)革命的浪潮開始席卷歐洲的時候，德國式教育的重要性就越發(fā)顯得突出起來，即為生產(chǎn)崗位培養(yǎng)成批人才的、工廠性質(zhì)的學校——德國式的教育就成了社會發(fā)展之必需。產(chǎn)業(yè)革命需要成千上萬訓練有素的工人。怎么樣才能培養(yǎng)這么多人才呢？當時就產(chǎn)生了可以像工廠里批量生產(chǎn)商品一樣，“批量生產(chǎn)”“人才”的理論。這樣，培養(yǎng)勞力為教育宗旨的德國式教育，第一次得到了實踐應用。

　　英國很早就開發(fā)建設了離開家、在園林式校園里過著貴族生活的學校。產(chǎn)業(yè)革命以后，英國在需要大批勞力的曼徹斯特(Manchester)、格拉斯哥(Glasgow)等地，相繼建立了德國式的教育系統(tǒng)。

　　時代發(fā)展了，但是學校制度仍然抱殘守缺，這就很難適應當今社會的需求，也很難適應當今的青少年�，F(xiàn)在的青少年，精神自由奔放，創(chuàng)意生動新穎。他們對教育制度抱有不滿，這是再當然不過的事情。

　　現(xiàn)在，只有從正規(guī)的名牌學校畢業(yè)，才能夠找到比較理想的職業(yè)，這也是不可忽視的嚴峻現(xiàn)實。但社會是多元化的，社會需求也是多元化的。我們不能盲目地跟著學校走,也不能只滿足于學校所教的知識。但是，話又說回來，越是有主見，越是個性強的學生，在聽取老師講課的時候，越不能任意取舍，越不能在答卷里選擇自以為是的答案。

　　所謂正確答案，在智商很高、知識淵博的人看來，那是模糊的，不精確的，即使接近正確，那也是相對的，不是絕對的。越是世界級的學者，他們越主張任何問題都沒有絕對正確的答案。英國的史學家主張法國曾經(jīng)是英國的殖民地；而法國的史學家則主張英國曾經(jīng)是法國的殖民地。兩者爭論不休、莫衷一是�，F(xiàn)代的史學家則認為，兩個主張都對，兩個主張都不對。因為在他們所說的那個年代，英法兩國還是一個國界不明、雜居通婚，沒有明顯區(qū)別的存在。孰王孰臣只能依當時的具體情況而定。當時英國的獅心王查理一世原本是法國人。他在法國擁有大片的土地，又坐上英國國王的寶座，統(tǒng)治了英國。我們很難把打敗法國查理七世的英國約翰王(King John)視為查理一世的后裔。

　　即使你對世界史了解再多，也要好好聆聽歷史老師的講解。只有清楚地知道教科書和老師所要求的正確答案，才能考出好成績，所以這是提高分數(shù)的一條捷徑。不管你聰明不聰明，不管你愿意不愿意，就得掌握學校要求的正確答案。

　　當你進入考場，面對試題的時候，不要為自己發(fā)問：“正確答案是什么？”你首先要明確，學校就是為造就秩序井然的公民而設立的社會機構(gòu)。然后再想一想，這樣的學校可能要什么樣的答案。當你用冷峻而敏銳的眼光探視試題的時候，正確答案就會浮現(xiàn)在你的腦海里。