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寫給2035年的弟弟親愛的弟弟： 此刻，一歲的你也許正在酣睡。而我，正在2018年的高考考場(chǎng)上。 這是18歲給予我的禮物，我必須伸開雙手笑臉相迎，就像去年全家人迎接你的到來一樣，也像18年前年輕的父母迎接我的降生一
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天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？ 《論語》 你踏著微濕的土壤，淡綠色的裙擺輕拂過大地的發(fā)梢，輕轉(zhuǎn)回眸，身后一片碧綠，碩果生機(jī)。望著自己的杰作，你展顏一笑，皓眸紅唇，晃得嬌美的櫻花在微風(fēng)的渲染下
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君子不器 。 《論語 為政》中，孔子如是說。 君子當(dāng)器 。 我說。 孔子認(rèn)為，君子，不能像器具那樣，拘泥于某種特定形態(tài)功能，但求一技之長安身；而應(yīng)當(dāng)追求 道 ，不斷 致良知 ，探求人間真理。而當(dāng)今，信息時(shí)代
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一 鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方矣，非主不依。樂躬耕于南畝兮，吾愛吾廬，聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)。 青年一曲歌罷，遙望山路來處，似在沉思。 他仿佛在等誰，仿佛誰也不會(huì)來。 能征一國者，伏處茅廬
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時(shí)間就是金錢，效率就是生命； ----特區(qū)口號(hào)，深圳，1981 綠水青山就是金山銀山； ----時(shí)評(píng)標(biāo)題，浙江，2005 走好我們這一代的長征路； ----新區(qū)標(biāo)語，雄安，2017 要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明
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著名的數(shù)學(xué)家瓦爾德在二戰(zhàn)時(shí)因排除眾議建議美軍在飛機(jī)引擎處安置裝甲，在很大程度上幫助美軍贏得了第二次世界大戰(zhàn)，也因此產(chǎn)生了著名的 幸存者偏差 理論。通俗地講，就是人們常常偏信來自于幸存者的資料、數(shù)據(jù)，而不
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當(dāng)你站在高山之上，俯瞰大地之時(shí)，你是欣賞它的高遠(yuǎn)，還是感悟到 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 的霸氣； 當(dāng)你面對(duì)廣闊無垠的大海之時(shí)，你是欣賞它的無邊，還是找到 海納百川，有容乃大 的包容胸懷； 當(dāng)你看到秋日落葉紛紛
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父親是一個(gè)極其平凡的人。他10歲喪父13歲喪母，14歲獨(dú)自從老家寧鄉(xiāng)動(dòng)身，一路打零工，歷時(shí)近一年來到湘北。先是幫人看牛，后作區(qū)鄉(xiāng)通信員，再到公安派出所當(dāng)干警，最后調(diào)供銷社工作。 老人又是一個(gè)命硬的人。1976年
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許多人說，距離產(chǎn)生美。 某80后作家說，一切事物都要隔層玻璃才好看。 成人童話家說，產(chǎn)生崇拜的前提是距離。 古人形容美人美態(tài)，說 美人隔花端 。 距離，是何神物？有著這般神效？隔著時(shí)間或者空間的河流，為何我看
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媽媽： 我好想您。昨天終于見到了你，看見你那張寫滿欣慰又略帶疲憊的臉，我非常心疼并衷地感激您。我知道，只因您想親自為我送考、加油而急匆匆在從西藏趕回湖南。可以想見您在千里迢迢的青藏鐵路上徹夜顛簸的情景
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夜夢(mèng)百萬雄兵，感于兩宋風(fēng)云舊事，有此作，當(dāng)屬幻想也 汴梁將軍老他鄉(xiāng)，萬里漂泊在蘇杭。蘇杭清泠冷寒霜，淡煙疏雨間殘陽。歲月如流可無恙？一夜青燈白發(fā)長。但見平生淚兩行，蒼生美人不能忘。憶昔夜宴高臺(tái)上，誰可
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日暮時(shí)分，我獨(dú)自坐在窗臺(tái)上，夕陽的余暉透過鏤空的窗臺(tái)紋飾，灑落在附近的一本書上。 那是一本舊書，微微泛黃，蓬松卻整齊，依舊散射出柔和的光芒。我用手指輕輕撫過，記憶便開始如流水般涌現(xiàn)。 那是一間古色古香的
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在同一平面內(nèi)，不在同一條直線上的三點(diǎn)順次連接后就構(gòu)成了三角形。 古代埃及法老利用了這三角形的穩(wěn)固、堅(jiān)定、耐壓的特點(diǎn)，建造出了金字塔這一世界奇跡。金字塔依三角形的定律以其獨(dú)特的構(gòu)造，支撐起了那永久的壓力
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三顧茅廬的故事人們已經(jīng)耳熟能詳。 劉備屈尊三顧尋訪臥龍，孔明隆中對(duì)策縱談天下。此后，劉備從亡命將軍變?yōu)榱艘环綏n雄，諸葛亮也開始了他叱咤風(fēng)云的政治生涯。從占據(jù)荊、益二州到白帝托孤，兩人肝膽相照，心神無二
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讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多么樸素而美好的 大同 理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強(qiáng)迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個(gè) 個(gè)個(gè)全才 ，便是孟子所謂 求全之毀 。 君子不器 的通才大概是最長也最遠(yuǎn)的夢(mèng)。因?yàn)?
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道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言： 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。 幾千年前的老子就道出矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對(duì)的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時(shí)，
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紀(jì)德有言： 我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗。 這美妙的事物，便是我們創(chuàng)造的事業(yè)，這消耗便是我們的熱愛。 若不是有了那些關(guān)于水稻的夢(mèng)，若不是有了那種投入
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初春的清晨，風(fēng)微微揚(yáng)起輕紗的薄簾，紛揚(yáng)的雨絲宛若曲終回環(huán)，輕輕著落。幾聲清脆的鳥兒鳴叫聲將寧靜打破，爺爺笑著睡去，很安詳。 手指依然輕拂琴弦，直至生命的終章，腦海中久久凝固的畫面，爺爺重拾年青時(shí)塵封的
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春來秋去又一年，燕回仍未把巢嫌 無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天? 題記 不記何時(shí)拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去，因?yàn)檫@不是屬于你的春天。說后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的
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隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實(shí)。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣： 有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問： 為什么會(huì)這樣？ 我卻
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劇本是靈魂，反映出一部戲的基本風(fēng)格和藝術(shù)思想。劇作家是建筑師，掌控著劇本情節(jié)和角色命運(yùn)。劇本和劇作家在一部戲中的作用，不言而喻。 不過，一部戲的最終成型，不僅依賴于劇作家，還需要導(dǎo)演、演員以及幕后工作
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人生中會(huì)有彎道與挫折，然而正是人生中難以預(yù)料的彎道成就了不平凡的人生。 福樓拜曾對(duì)莫泊桑說過： 天才無非是忍耐 。大寫的人又怎能逃脫苦難的磨礪？在困境中抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，鑄就人生的不屈與輝煌，何足畏哉
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你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客松嗎？ 云纏它，霧繞它，雨抽它，風(fēng)摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低頭，不讓步，不畏風(fēng)刀雪斧的剔抉，在數(shù)不盡的反擊和怒號(hào)聲中，
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你的人生本是寬闊的直道，不甘平庸的你更是拐出了一個(gè)又一個(gè)漂亮的彎道。從此，你的人生煥發(fā)異樣光彩。 題記 或許是上天的無意安排，或許是上天有意要考驗(yàn)?zāi)�，將你出生在群山萬壑之中。那，又何妨？你天生麗質(zhì)、智慧
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我自愛北國那烈烈狂風(fēng)，揭起歷史的塵埃，傲骨錚錚；我自愛那萬綠叢中一蕊殷紅，一枝獨(dú)秀，留萬世之芳。只是更愛如水的江南，淡靜的溪流浣出的香雅女子，梆梆的搖櫓小調(diào)中，婉轉(zhuǎn)的細(xì)潤歌喉。 總說在奔騰的江流中，不
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那是一個(gè)繁華到極致的街口，以轉(zhuǎn)角的軸為中線，有兩家店。 一家是國際聞名的服裝品牌在此城的旗艦店。旗艦店旁邊轉(zhuǎn)角過去，有一個(gè)小鋪坊長年埋藏在黑暗的角落， 小小的木質(zhì)門扉，還沒有旁邊旗艦店四分之一大的店鋪。
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君子之風(fēng) 蘭，深山幽谷，芳華自賞。 竹，亭亭玉立，堅(jiān)韌挺拔。 菊，與世無爭，清高隱逸。 梅，欺霜傲雪，凌寒而放。 古人謂之為四君子，合而觀之，皆清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。是以世人將其喻為君子，取其
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當(dāng)今世界到底什么才是真相？而真相到底距離我們有多遠(yuǎn)？ 蘇格拉底的蘋果引發(fā)我們對(duì)世界的思考，也引發(fā)了對(duì)誠信的思考。深深映在腦海中的是那個(gè)贏弱的孩子，抱著空空的花盆，一副受了欺負(fù)的樣子站在國王的面前。但這
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個(gè)體生命之于廣大的自然界是渺小的，然而，個(gè)體生命從不會(huì)因?yàn)轶w量的大小決定其意義之有無。我們無力選擇自己的出身，但是，作為萬物之靈的人，我們可以憑借努力掌握自身的命運(yùn)。從事創(chuàng)新研究工作是有意義的，將自己
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一直不理解李銀河為什么把丈夫王小波的雜文隨筆全編命名為《沉默的大多數(shù)》。似乎隨著時(shí)代車輪的不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，越來越多的人，特別是年輕人，喜歡選擇沉默。這是個(gè)沉默占據(jù)主流的年代。 的確，說有說的好處，不說自有不
