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2025年高考復(fù)習(xí)宗教改革與資本主義的發(fā)展

2024-11-11 15:38:20網(wǎng)絡(luò)整理


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  社會(huì)的進(jìn)步就是建立在人對(duì)自身和世界不斷發(fā)展的定位的過程之中的。“人定勝天”能激勵(lì)我們的創(chuàng)造性和積極性,也可能發(fā)展到“人有多大膽,地有多大產(chǎn)。”宗教是反思人與自然關(guān)系的哲學(xué)思考,所以近代的宗教改革曾推動(dòng)社會(huì)巨大的進(jìn)步。由于我國大部分人是無神論者,所以許多老師和學(xué)生對(duì)教材上的宗教改革產(chǎn)生的巨大影響理解上出現(xiàn)了偏差。下面就自己的理解談?wù)勛诮谈母锱c資本主義的發(fā)展。

  高中課本上的宗教改革包括英國的國教改革和清教運(yùn)動(dòng);馬丁路德的宗教改革和加爾文的宗教改革。這些改革的最終影響就是建立了資本主義的教會(huì)和適應(yīng)資本主義發(fā)展的社會(huì)道德體系。

  所謂的封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的最大區(qū)別就是“平等”。所有的人在人格上應(yīng)該是平等的,大家都希望自己能得到財(cái)富榮耀和社會(huì)尊重。封建等級(jí)制度人群的階層流動(dòng)空間很小。所以才會(huì)有丑小鴨變成白天鵝的童話。(童話的背后就是渴望)

  馬丁路德的宗教改革“惟信稱義”的背后就是平等的價(jià)值觀。理性的人都不會(huì)追求人與人事實(shí)上的平等,但是都會(huì)追求平等的權(quán)力。上帝面前人人平等,其實(shí)就是機(jī)會(huì)面前人人平等。能否抓住機(jī)遇那就看各人的才能了。馬丁路德反對(duì)的“教階制度”就是因?yàn)椴黄降取=裉斓奶熘鹘踢保留著改革后的“教階制度”,這是因?yàn)槿藗儾⒉环磳?duì)事實(shí)上不平等。因?yàn)樯鐣?huì)上要沒有了事實(shí)上的不平等,也就沒有了階層,尊嚴(yán)和社會(huì)地位。所以未來的共產(chǎn)主義社會(huì)還可能存在事實(shí)上的不平等。共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)不是平均分配社會(huì)財(cái)富,而是讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己的潛能。物盡其才,人盡其用是未來社會(huì)發(fā)展的方向。

  加爾文的宗教改革其實(shí)才是資產(chǎn)階級(jí)宗教的普及化。加爾文宗教改革的關(guān)鍵就是“天定命運(yùn)”的學(xué)說。“天定命運(yùn)”的學(xué)說鼓勵(lì)人們發(fā)財(cái)致富,就是鼓勵(lì)人們的積極性和創(chuàng)造性。

  “天定命運(yùn)”的學(xué)說不同于我們熟悉的佛教的因果報(bào)應(yīng),今天行善是為了來生。“天定命運(yùn)”認(rèn)為一個(gè)人上天堂還是下地獄是在出生前就設(shè)定好的,人生的意義是向他人證明自己是上帝的選民。所以人生是一個(gè)過程,不是追求一個(gè)結(jié)果。那么怎樣的人才是上帝的選民呢?大概有三個(gè)指標(biāo):一是艱苦奮斗崇尚個(gè)人奮斗;二是勤儉節(jié)約,不管怎樣富有,要堅(jiān)持勤儉節(jié)約;三是個(gè)人財(cái)富的多少是一個(gè)重要的指標(biāo),因?yàn)樯系凼遣粫?huì)虧待自己的選民的。大家想一想,這個(gè)交易里面有多少積極的意義?

  每個(gè)人都能靠個(gè)人奮斗爭(zhēng)取成功,就不會(huì)產(chǎn)生官二代富二代的事情。美國總統(tǒng)里根的兒子找不到工作,也不依賴父親的關(guān)系。波蘭的總統(tǒng)瓦文薩退休以后還當(dāng)自己的電工。這就是個(gè)人奮斗的觀念。比爾蓋茨能夠裸捐,很大程度上是他的親人認(rèn)同個(gè)人奮斗的觀念。如果在中國,比爾蓋茨即使想裸捐,那也是不可能的。

  就是自己創(chuàng)造了再多的財(cái)富,也要勤儉節(jié)約。德國人說錢是你自己的,可是資源是大家的。其實(shí)就是一種宗教精神。過有錢人富有了,不是去炫富,不是在肆意揮霍。那么這個(gè)社會(huì)還會(huì)仇富嗎?西方的許多名人,如美國的總統(tǒng)華盛頓、杰佛遜等都是有錢人,可是也是很簡(jiǎn)樸的人。氫氣的發(fā)現(xiàn)者卡文迪許拿給仆人幾千英鎊的支票去讓他買鞋,而自己的一日三餐依舊很簡(jiǎn)樸。

  大家要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富,因?yàn)樯系鄄粫?huì)虧待自己的選民。只要不斷努力就會(huì)成功。這是一種怎樣勵(lì)志的氛圍呀。所以宗教改革其實(shí)是資本主義發(fā)展初期的社會(huì)高速發(fā)展戰(zhàn)斗的號(hào)角,推動(dòng)著社會(huì)思想的進(jìn)步,推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展,激蕩著社會(huì)的活力。

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