2020高考作文練習(xí)題目：唯有誠(chéng)信，行穩(wěn)致遠(yuǎn)

　　閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作

　　人而無(wú)信，不知其可也。——孔子

　　言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子

　　大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。——孟子

　　以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

　　【文題解析】

　　一、審題立意分析

　　這是一則名言組合型材料作文題，我們需要在分析各句含意的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效組合。而理解名言的大意是觸發(fā)聯(lián)想和思考的前提，是準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。

　　三則名言均與“信用”有關(guān)。第一則材料大意為：人如果失去了信用和不講信用，不知道他還可以做什么。第二則材料大意為：做人沒(méi)有經(jīng)常的信用，做事沒(méi)有經(jīng)常的道德，只要利益在的地方，沒(méi)有不竭盡全力的，如果是這樣，就可以說(shuō)是小人了。第三則材料大意為：通達(dá)的人，說(shuō)話不一定要句句守信用。行動(dòng)了不一定非要有結(jié)果，只要符合道義。

　　第一則強(qiáng)調(diào)人要講信用，沒(méi)有信用就無(wú)以立足。第二則強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有信用和道德，只貪求利益就是小人。第三則強(qiáng)調(diào)“義”，不必完全守信，一方面要誠(chéng)實(shí)守信，另一方面要根據(jù)實(shí)際情況，以“義”為原則通權(quán)達(dá)變，義才是根本的原則，言行只是手段。據(jù)此，我們可以根據(jù)三則名言各自側(cè)重的角度，分別立意。也可以綜合三則名言辯證綜合立意。

　　二、立意

　　根據(jù)材料單則立意：(1)堅(jiān)守誠(chéng)信，立身做人。(2)信用是人生名片。(3)講信用、守道德。

　　綜合三則材料綜合立意：(1)辯證看待誠(chéng)信。(2)以“義”為本，堅(jiān)守誠(chéng)信。(3)“信”與“不信”，以“義”為準(zhǔn)。

　　【佳作賞析】唯有誠(chéng)信，行穩(wěn)致遠(yuǎn)

　　以誠(chéng)處世，光大華夏美德;以信立身，傳承古國(guó)遺風(fēng)!漢代韓嬰說(shuō)：“與人以實(shí)，雖疏必密;與人以虛，雖戚必疏。”面對(duì)多元化的社會(huì)，我認(rèn)為弱水三千只取誠(chéng)信來(lái)飲，才能讓人生得到的發(fā)展，國(guó)家得到最快的進(jìn)步!孔子認(rèn)為人失去信，就不能成為人;荀子批判那些唯利是圖、失去誠(chéng)信的小人;孟子提出符合義的誠(chéng)信才是真正的誠(chéng)信，可見(jiàn)唯有誠(chéng)信，可得行穩(wěn)致遠(yuǎn)!

　　月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)熒。誠(chéng)信是至暗時(shí)刻的一盞燈，指引前進(jìn)的方向。

　　正如荀子所說(shuō)：“言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣。”天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往。如果人人都是只知道趨利避害的小人，只為自己不為他人，這個(gè)社會(huì)會(huì)演變成什么樣的存在?往昔的蘇丹紅、地溝油、大頭娃娃的食品安全事件依然令人深思，現(xiàn)如今翟天臨為代表的一系列學(xué)術(shù)造假事件，把人們的目光引向了高深的學(xué)術(shù)層面，商不在巨，講誠(chéng)則興;名不在大，守信則成。誠(chéng)信是各個(gè)群體都應(yīng)具備的修養(yǎng)，唯有誠(chéng)信，可得行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　浩渺無(wú)行極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。誠(chéng)信是舟行海上的順風(fēng)，讓人生的航船行得更遠(yuǎn)!

　　“如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣，深邃的真誠(chéng)也是才能的惟一基礎(chǔ)。”愛(ài)默生如是說(shuō)�？鬃痈袊@：“人而無(wú)信，不知其可也。”他們都把誠(chéng)信作為為人的根本，絕不能失去的原則。曾子殺豬的故事讓我們明白誠(chéng)信是親子之間的必需品;尾生抱柱的故事讓我們知道誠(chéng)信是愛(ài)情的起點(diǎn);一諾千金的季布讓我們懂得誠(chéng)信是與朋友交的方式，如果說(shuō)丟失錢(qián)財(cái)悔一時(shí)，那么丟失誠(chéng)信則悔一生，所以唯有誠(chéng)信，可得行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　長(zhǎng)帆當(dāng)破水，鷗鳥(niǎo)會(huì)凌云。誠(chéng)信更是國(guó)之根本，大國(guó)風(fēng)范的所在!

　　誠(chéng)信既是一種個(gè)人品格，一言既出，駟馬難追;誠(chéng)信更是一種國(guó)家責(zé)任，一言九鼎，一諾千金。古有晉文公在戰(zhàn)場(chǎng)上兌現(xiàn)退避三舍的諾言，得以成為春秋五霸;今有國(guó)家?guī)ьI(lǐng)全民奔小康，異地搬遷、脫貧致富、駐村第一書(shū)記等年度熱詞，是國(guó)家用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)承諾的表現(xiàn)，面對(duì)百姓建立信譽(yù)，才能形成政府公信力!誠(chéng)信是國(guó)家贏得人心向背的基石，恰如王安石當(dāng)年曾感嘆：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)?”可見(jiàn)，唯有誠(chéng)信，可得行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　《論語(yǔ)》里說(shuō)：“民無(wú)信不立。”也就是說(shuō)沒(méi)有信用，就沒(méi)有立足之地;沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有立世之本。為商，為人，為國(guó)，唯有誠(chéng)信，可得行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

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