2020年名校模擬高考作文：扶貧等于扶志加扶智
2020-03-26 17:29:44網(wǎng)絡(luò)整理
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
中國古話說:“人窮志短。”
要引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。
最糟糕的貧困, 莫過于智力貧乏。
黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào):要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。
有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺自己擁有的某樣?xùn)|西（金錢、時(shí)間、健康和愛情等）不夠時(shí)，這種感覺就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。
讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考? 請(qǐng)以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【文題解析】：
這個(gè)作文題在命題的形式結(jié)構(gòu)和導(dǎo)向上，都與2017年全國卷1和卷2 作文題十分相似，屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文。
首先，理解所給的多則材料是關(guān)鍵。理解，一是關(guān)鍵概念內(nèi)涵的理解，二是關(guān)鍵概念和材料之間關(guān)系的理解。材料1講“人窮志短”，“窮”意思是人的處境困厄，指處于困境或苦難中，也包含物質(zhì)上的貧困；“志短”是指志向、理想、抱負(fù)不遠(yuǎn)大，眼光短淺。“人窮志短”是講“人窮”與“志短”存在因果關(guān)系。材料5講東西貧乏會(huì)影響認(rèn)知，是從心理學(xué)的角度解釋東西匱乏與決策能力之間的關(guān)系，可以看作是對(duì)材料1“人窮志短”因果關(guān)系的進(jìn)一步解釋。材料3講最糟糕的貧困是“智力貧乏”，這是談貧困的內(nèi)涵，也可用于解釋“人窮志短”的原因。材料1、3、5都是圍繞“人窮”與“志短”的關(guān)系來講，可看作一類。
材料2講要通過樹立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自立更生精神，來改變貧困的面貌。這種觀點(diǎn)的成立隱含著一個(gè)前提，即貧困產(chǎn)生的原因在于窮人缺少主動(dòng)擺脫貧困的意識(shí)，沒有自立更生精神，用兩個(gè)字概括，就是“志短”。貧困與“志短”的關(guān)系是志短是因，貧困是果，因?yàn)橹径潭烁F。這與材料1 “人窮志短”的觀點(diǎn)相矛盾。
材料4講“精準(zhǔn)扶貧”，什么是“精準(zhǔn)”？從“脫真貧”來分析，“精準(zhǔn)”的一個(gè)含義是針對(duì)真正貧困的人來服務(wù)，不能讓人混水摸魚占用扶貧資源，做到“脫真貧”，讓真正的窮人脫貧；其二是針對(duì)貧困的原因，進(jìn)行切實(shí)有效的扶貧，而不是單純的只是給錢、給物，做到“真脫貧”，真正的脫貧，自己具備脫貧的能力，而不是一直靠外界的幫助。
材料2和4都是談怎么脫貧的問題。相對(duì)而言，材料2的措施比較具體一點(diǎn)，但到底如何幫助貧困人群樹立主體意識(shí)，還需要具體內(nèi)容。材料4是給出了脫貧的大原則和大方向，內(nèi)涵更豐富，但不具體。材料1、3、5談人窮與志短之間的關(guān)系，為如何脫貧提供了確立脫貧方案的依據(jù)。到底如何脫貧，需要根據(jù)自己的分析、理解進(jìn)一步提出自己的具體方案。
綜合5則材料，它們是在圍繞貧困這個(gè)話題展開的，從貧困是什么、貧困產(chǎn)生的原因和如何解決貧困問題三個(gè)方面來講的，這三個(gè)方面互相關(guān)聯(lián)，互相起作用。既體現(xiàn)了三者之間關(guān)系的復(fù)雜性，也為寫作提供了廣闊的空間，有了多種寫作的角度。
【佳作賞析】：扶貧=扶志+扶智
改革開放以來，我國扶貧事業(yè)取得了顯著的成效，絕大多數(shù)國人都擺脫了貧窮落后的面貌。但是，由于人口多、底子薄等特殊國情的限制，仍有很多人口生活在貧困線以下，這嚴(yán)重限制了全面小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)程。而單純借助“輸血式”的外部幫扶，無法從根本上解決貧困問題。必須要從“輸血式”扶貧轉(zhuǎn)變到“造血式”扶貧。
造成貧困的原因多種多樣、非常復(fù)雜，既有客觀原因，又有主觀原因，既有地理?xiàng)l件限制，又有缺乏產(chǎn)業(yè)原因。因此，開展扶貧工作必須要針對(duì)不同的“病因”精準(zhǔn)施策。而當(dāng)前很多貧困地區(qū)之所以多年來扶而不起，幫而不富，助而不強(qiáng)，主要是因?yàn)樗麄內(nèi)狈γ撠氈赂坏闹鞠蚝陀職猓狈ψ粤Ω穆殬I(yè)技能。因此，要提高扶貧工作的針對(duì)性和有效性，必須要“扶志”與“扶智”相結(jié)合。以實(shí)實(shí)在在的獲得感帶動(dòng)貧困戶，既扶貧，又扶志和扶智，力求實(shí)現(xiàn)“土疙瘩”變“金疙瘩”的脫真貧、真脫貧。
秦國實(shí)行商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ);西漢實(shí)行休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)“文景之治”;唐太宗重生產(chǎn)，減輕農(nóng)民賦稅徭役，開創(chuàng)“貞觀之治”……要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須要堅(jiān)持以人為本的核心思想，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進(jìn)入全面小康社會(huì)。
古語有云：“貧而懶惰乃真窮，賤而無志乃真賤。日前在電視上看到一個(gè)小品，一位扶貧工作隊(duì)員包扶某村一位單身貧困戶，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件給他送去了扶貧羊，希望他靠養(yǎng)羊脫貧。然而，工作隊(duì)員不久后再次來到該戶幫扶時(shí)，貧困戶卻將羊殺掉喝了酒，依然大白天躺在破亂不堪的屋子里睡大覺，等著政府的再次救濟(jì)和幫扶。他們擔(dān)心的是“失去”，不是失去“貧困”，而是擔(dān)心失去扶持、失去關(guān)懷、失去送錢送物。他們把扶貧當(dāng)作一種“待遇”，把自己的貧困歸結(jié)為“命”，把安于貧困稱作“認(rèn)命”，把改變“命運(yùn)”寄托給“下輩子”。
所以，“扶貧=扶志+扶智”，物質(zhì)上的“扶持”不能解決根本問題，“扶志”和“扶智”才是關(guān)鍵。所謂扶志，就是要淡化貧困意識(shí)，樹立脫貧致富的志氣，增強(qiáng)擺脫貧困的信心。所謂扶智，就是要加強(qiáng)思想教育和文化教育，提高貧困人口的素質(zhì)，阻斷貧困的代際傳遞。“扶志”與“扶智”相結(jié)合，才能確保到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”。
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