借物說理,寫好哲思散文
2020-03-26 16:36:27網(wǎng)絡(luò)整理
帕斯卡爾說:“人是一根會思考的蘆葦。”我們會對生活、對自然界進行思考,當(dāng)我們用文字表達出自己的思考時,就成了今天我們要探討的主題———哲思散文。
哲思散文,是具有哲理性和思辨性的散文。閱讀一篇優(yōu)秀的哲思散文,如同與一位學(xué)識淵博的智者對話;寫一篇優(yōu)秀的哲思散文,是我們對生活的反思、對未來的期待、與自我的對話。而我們假借自然與生活表達思想的過程就是借物說理。
那么如何運用借物說理,寫好一篇優(yōu)秀的哲思散文呢?英國作家勞倫斯為我們提供了很好的范例,讓我們跟隨他的作品《鳥啼》來學(xué)習(xí)吧!
一 意象選擇:真、新
借物說理,我們首先要找到能夠承載我們思想的“物”,也就是選擇適合的意象。我將哲思散文意象選擇的法則概括為“真”和“新”。
真———我們對生活的思考往往源于情感的自然流露,是無須經(jīng)過思考就能得出的感悟,因此選擇的意象必須符合自己內(nèi)心真實的想法,如此一來才能讓讀者產(chǎn)生共鳴。新———意象應(yīng)有一定的新意,而不能是大多數(shù)文章頻繁采用的那種,比如樹木、大雨等。
請看《鳥啼》中的這段文字:
嚴(yán)寒持續(xù)了好幾個星期,鳥兒很快地死去了。田間與灌木籬下,橫陳著田鳧、椋鳥、畫眉等數(shù)不清的腐鳥的血衣……突然間,一個清晨,變化出現(xiàn)了。風(fēng)刮到了南方,海上飄來了溫暖和慰藉。午后,太陽露出了幾星光亮,鴿子開始不間斷地緩慢而笨拙地發(fā)出咕咕的叫聲。這聲音顯得有些吃力,仿佛還沒有從嚴(yán)冬的打擊下緩過氣來。黃昏時,從河床的薔薇棘叢中,開始傳出野鳥微弱的啼鳴。
“血衣”在人們的認知中代表著死亡、絕望,而大海、太陽、鴿子則代表著生命、激情、活力。羅列這樣兩組意象,使作者想要表達的意思一下子就能被讀者感知到。而“血衣”在我們的日常生活中并不常見,它也并不經(jīng)常被用在文學(xué)作品中,這樣一幅畫面就有了勞倫斯的特點。
請看一位同學(xué)的文字:
窗外是瓢潑大雨,雨點毫不留情地砸向地面。那棵樹,不知在那里立了多少年,也許是幾百年,還可能是幾千年,似乎早已習(xí)慣這惡劣的天氣。那片幾天前剛抽出的嫩葉,帶著淡淡的新綠在風(fēng)雨中飄搖。
這段文字很美,但是大雨、樹、嫩葉這幾個意象太過常見,缺乏新意。
同學(xué)們在寫作時,可以嘗試描寫那些生活中“最熟悉的陌生事物”,寫出自己獨一無二卻能引發(fā)讀者共鳴的文字。
二 由物到人的思想升華
在選擇了合適的意象后,我們就要開始說理,這就是由物到人的升華。我們通讀《鳥啼》一文,可以將文中思想升華的方法分為兩類。
嵌入式。
“風(fēng)刮到了南方,海上飄來了溫暖和慰藉。”“當(dāng)大地仍在束縛中時,那小小的清越之聲已經(jīng)在柔弱的空氣中呼喚春天了。”在這些語句中,作者用一兩個詞語賦予意象超出本身的意思。海上飄來的是“春風(fēng)”,在作者筆下就成了“溫暖和慰藉”;大地處于“冬天”,在作者筆下卻成了“在束縛中”。這些嵌入句中的詞語,不斷提示讀者文章的思想內(nèi)涵,最終達到了引導(dǎo)讀者思考的目的。
承接式。
“鴿子,還有斑鳩、畫眉……不能停止它們的歌唱。它們?nèi)硇牡赝度肓,盡管同伴昨天遭遇了毀滅。它們不能哀傷,不能靜默,不能追隨死亡。死去的,就讓它死去。生命鼓舞著、搖蕩著到新的天堂、新的昊天,在那里,它們禁不住放聲歌唱,似乎從來就這般熾烈。”這段話出現(xiàn)在課文倒數(shù)第二段,也就是在作者經(jīng)過一波又一波的暗示之后,達到文章的高潮,順理成章地實了思想升華。正是有了前文的不斷暗示,才使得作者說理的過程變得自然貼切。
再看下面一段文字:
我匆匆跑下樓,將那一瞬間的美好與媽媽分享。媽媽看后,眼中閃現(xiàn)出如星星般的亮光。原來,美好也是可以傳遞的。
每個人都有追求美的經(jīng)歷,這個過程也許是艱難的,也許是容易的,但無論如何,在找到美好的時候,一定是快樂的。
這位同學(xué)前文寫了夕陽染紅了整片天空、空中幾只鴿子飛過的美景,這段文字中“那一瞬間的美好”使用了嵌入式的說理方法,將“美景”抽象成了“美好”,提示讀者文章所要表達的思想內(nèi)涵,在后文段落中進行承接式說理,表述自然。
三 意味雋永的散文語言
《鳥啼》一文的語言向來被人們稱道。細讀文章,我們不難發(fā)現(xiàn)它的語言不僅優(yōu)美流暢、富有詩意,而且意味雋永。我們可以發(fā)現(xiàn)這篇文章文字使用上的兩個特征:
1. 善用長短句。
長句使文章嚴(yán)謹(jǐn)而沉穩(wěn),短句使語言有力而充滿激情。通過長短句的使用,文章語言靈活多變,富有詩意。例如:“它從哪兒來呀,那歌聲?在這么長的嚴(yán)酷之后,鳥兒們怎么會這么快就復(fù)生?它活潑,像泉水,從那里,春天緩緩滴落又噴涌而出……它開辟了銀色的通道,為著新鮮的春日,一路潺潺而行。”
2. 體現(xiàn)深厚的文化底蘊。
文章結(jié)尾處這樣寫道:“它從陌生的地方來,降臨在我們身上,使我們乘上了從天國吹來的清新柔風(fēng),就如向死而生的鳥兒一樣。”其中,“向死而生”一詞出自馬丁·海德格爾的著作《存在與時間》。在書中,海德格爾對人如何面對無法避免的死亡給出了一個終極答案:生命意義上的倒計時法———向死而生。作者所引用的這四個字,其實表達的是海德格爾關(guān)于生與死的辯證關(guān)系,文章的高度一下子得以提升。
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