構(gòu)建四大邏輯鏈讓議論文論證有血有肉

　　學(xué)校進(jìn)行期中考試，筆者發(fā)現(xiàn)近百名考生的作文采用了“五段三論式”結(jié)構(gòu)，約占參考者的五分之一。“五段三論式”作為考場(chǎng)議論文寫(xiě)作的一種基本模式，形式固定，結(jié)構(gòu)規(guī)范，操作簡(jiǎn)便，頗受青睞。“五段”就是文章寫(xiě)足五段（也可超過(guò)五段，但仍為五部分）；“三論”既指全文分引論、本論、結(jié)論三大部分，又指本論部分主要論述段分立三個(gè)分論點(diǎn)。

　　但在閱卷過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)考生在主體部分“三論”的設(shè)置上存在一定誤區(qū)，嚴(yán)重影響得分。因此想著重跟大家探討一下如何更好地使用本方法。

　　此次考試作文題目是：

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

　　中華人民共和國(guó)成立70周年來(lái)臨之際，我們回顧往昔，發(fā)現(xiàn)過(guò)去的每個(gè)年代都有其各自的時(shí)代精神代表，例如：

　　五十年代有求實(shí)苦干、為國(guó)分憂的鐵人精神；

　　六十年代有全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神；

　　八十年代有團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、頑強(qiáng)拼搏的女排精神；

　　九十年代有愛(ài)國(guó)奮斗、艱苦攀登的兩彈一星精神；

　　零零年代有萬(wàn)眾一心、百折不撓的抗震救災(zāi)精神；

　　一零年代有科學(xué)創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)的塞罕壩精神。

　　上述“中國(guó)精神”中，你最希望傳承的是哪一種？請(qǐng)從中選擇一項(xiàng)，以“傳承中國(guó)精神”為話題寫(xiě)一篇作文，表達(dá)出你的個(gè)性見(jiàn)解。

　　要求：自擬標(biāo)題；不要套作；不得抄襲；不少于800字。

　　一同學(xué)在作文《筑民族魂 傳時(shí)代精神》的本論部分采取了“三分法”，設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)：

　　傳承塞罕壩精神要坐得住冷板凳。

　　傳承寒罕壩精神要科學(xué)創(chuàng)新。

　　傳承塞罕壩精神要敬業(yè)奉獻(xiàn)。

　　其中“科學(xué)創(chuàng)新”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”是“塞罕壩精神”的內(nèi)涵，這兩者能構(gòu)成并列關(guān)系。但“坐得住冷板凳”指的是什么？首先是“坐得住”，即有耐心、有韌性；其次是“冷板凳”，即非熱點(diǎn)、少人或無(wú)人關(guān)注、是寂寞乃至于清貧。這與第三個(gè)分論點(diǎn)“敬業(yè)奉獻(xiàn)”在內(nèi)容上有交叉、重疊，不能構(gòu)成嚴(yán)格的并列關(guān)系，邏輯上存在問(wèn)題。

　　這類作文在此次考試中并非少數(shù)，如作文《傳“實(shí)干”托舉夢(mèng)想 做“鐵人”奉獻(xiàn)中華》的主體部分設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)

　　傳承鐵人精神，需要我們樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。

　　傳承鐵人精神，還需要我們求實(shí)苦干。

　　傳承鐵人精神，最關(guān)鍵的一步是為國(guó)分憂。

　　不難看出，“求實(shí)苦干”是“為國(guó)分憂”的具體表現(xiàn)，與不能構(gòu)成并列關(guān)系，這篇作文的“主體三論”在邏輯上同樣存在問(wèn)題。

　　細(xì)細(xì)推敲上述“三分論點(diǎn)”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)考生設(shè)置分論點(diǎn)時(shí)隨意性較大，并未認(rèn)真考慮三個(gè)分論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，僅僅滿足于形式上的存在。因此，關(guān)注邏輯思維，搭建寫(xiě)作思維支架，是平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練應(yīng)該重點(diǎn)突出的。

　　當(dāng)然，最有效的方法，就是建構(gòu)邏輯鏈。這有助于準(zhǔn)確設(shè)立三分論點(diǎn)。這里的“邏輯鏈”指分論點(diǎn)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。建構(gòu)結(jié)構(gòu)關(guān)系，使論點(diǎn)組合成一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，方能體現(xiàn)邏輯的連貫性和嚴(yán)密性。具體做法如下：

　　建構(gòu)并列式邏輯鏈：剖析概念內(nèi)涵，逐一呈現(xiàn)

　　概念是一種抽象的表達(dá)，體現(xiàn)了事物的本質(zhì)屬性。概念往往由詞或詞組來(lái)描述，如上述作文題目中的“女排精神”“塞罕壩精神”等。題目指出，“塞罕壩精神”包括“科學(xué)創(chuàng)新”與“敬業(yè)奉獻(xiàn)”。其實(shí)，“塞罕壩精神”還包括三代人自主創(chuàng)業(yè)，成就奇跡。作文的本論部分可依據(jù)“塞罕壩精神”的內(nèi)涵，聯(lián)系其時(shí)代作用，確定三個(gè)分論點(diǎn)（下文每段開(kāi)頭加粗的文字為分論點(diǎn)）：

　　新時(shí)代是科技的時(shí)代，塞罕壩人的科技創(chuàng)新精神激勵(lì)中華民族全力奔跑。時(shí)代浪潮滾滾翻涌，科技創(chuàng)新無(wú)疑是其間最?yuàn)Z目的浪花。昔日閉關(guān)自守的清王朝，富而不強(qiáng)，在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下被蠶食鯨吞；享譽(yù)世界百年的柯達(dá)公司，在數(shù)碼帝國(guó)的洪流沖擊下，早已不復(fù)盛名……科技是國(guó)家強(qiáng)盛的支柱，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。以科學(xué)創(chuàng)新的塞罕壩精神為支撐，中華民族在高速發(fā)展的跑道上風(fēng)馳電掣。

　　新時(shí)代是奮斗的時(shí)代，塞罕壩人的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神鼓舞中華兒女一往無(wú)前。無(wú)奮斗，不青春，我們青年一代在塞罕壩人敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的指引下，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。只要十四億中華同胞忠于職守，無(wú)私奉獻(xiàn)，中華巨龍復(fù)蘇騰飛之勢(shì)必將不可阻擋。

　　新時(shí)代是呼喚奇跡的時(shí)代，塞罕壩人的自主創(chuàng)業(yè)精神引導(dǎo)我們創(chuàng)造一個(gè)個(gè)新的“塞罕壩”！當(dāng)今世界，局勢(shì)仍不穩(wěn)定，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家高筑貿(mào)易壁壘，企圖封鎖中國(guó)，打壓中國(guó)，但我們秉承“塞罕壩”自力更生、開(kāi)創(chuàng)奇跡的偉大精神，開(kāi)拓進(jìn)取，必將沖破囚籠與束縛，創(chuàng)造一個(gè)個(gè)塞罕壩式奇跡，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

　　依托“新時(shí)代”，圍繞“塞罕壩精神”，著眼于“創(chuàng)新”“奮斗”“創(chuàng)造奇跡”，確定三個(gè)分論點(diǎn)，指向明確，并列有序，邏輯嚴(yán)密，從三個(gè)層面有力地回應(yīng)了本論部分“怎么做”的問(wèn)題。

　　建構(gòu)層進(jìn)式邏輯鏈：陳述具體做法，逐步推進(jìn)

　　三論中的本論部分一般著力論述“怎么辦（做）”，寫(xiě)作時(shí)可將本論部分分為三個(gè)部分，依次陳述具體做法，由開(kāi)始（點(diǎn)）到過(guò)程（線）再到結(jié)果（面），示例如下：

　　不過(guò)，寫(xiě)作時(shí)要著力于表述具體做法的作用（意義），便于連綴成線，建構(gòu)一條層進(jìn)式的邏輯鏈。例如，在寫(xiě)2019年全國(guó)卷高考作文題時(shí)，可將勞動(dòng)對(duì)青年發(fā)展的作用分解成層進(jìn)式的三個(gè)部分：

　　這次作文，寫(xiě)“傳承女排精神”的本論部分時(shí)，可以這樣寫(xiě)：

　　以拼搏之軀托舉夢(mèng)想。“一個(gè)球哪怕你接不住，也要拼盡全力沖過(guò)去”，這是老女排留下的遺產(chǎn)；“打一分算一分”“一分一分咬下來(lái)”，這是新女排寫(xiě)下的精神。唯其艱難，才更顯勇毅；唯其拼搏，才彌足珍貴。一路走來(lái)，不松懈、不放棄，頑強(qiáng)拼搏的毅力支撐著她們一往無(wú)前。新時(shí)代，唯奮斗者進(jìn)，唯拼搏者強(qiáng)。

　　以團(tuán)結(jié)之力創(chuàng)造奇跡。女排并不是一個(gè)人，而是個(gè)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、通力合作的集體。女排是團(tuán)結(jié)的代名詞，團(tuán)結(jié)在新時(shí)代也越發(fā)耀眼奪目。塞罕壩，三代人，一片樹(shù)林——沒(méi)有大家的團(tuán)結(jié)奮斗，哪里來(lái)的沙漠變綠洲的奇跡呢？抗震救災(zāi)，一方有難，八方支援——沒(méi)有這“眾人拾柴火焰高”的信念，沒(méi)有百折不撓、萬(wàn)眾一心的氣魄，哪能有災(zāi)后迅速恢復(fù)生活的奇跡呢？

　　以愛(ài)國(guó)之心騰飛中華。“每一次比賽，我們的目標(biāo)都是升國(guó)旗，奏國(guó)歌！”郎平的這句話引得多少網(wǎng)友帶淚轉(zhuǎn)發(fā)。女排隊(duì)員們熱愛(ài)祖國(guó)，奮力拼搏，在國(guó)際賽場(chǎng)上留下了中國(guó)奮進(jìn)的印記。女排所傳播的愛(ài)國(guó)正能量，值得我們每個(gè)人接棒傳遞。山高愈前行，夢(mèng)好起宏圖。新時(shí)代的我們，是傳承女排精神的主力軍，讓我們以愛(ài)國(guó)之心，助中華巨龍騰飛！

　　“拼搏”“團(tuán)結(jié)”“愛(ài)國(guó)”是女排精神的具體內(nèi)涵，“托舉夢(mèng)想”“創(chuàng)造奇跡”“騰飛中華”是傳承女排精神的作用（意義），這三種作用由實(shí)施手段、實(shí)施過(guò)程，到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了由過(guò)程而結(jié)果的邏輯順序，構(gòu)成了層進(jìn)式的邏輯鏈。

　　建構(gòu)時(shí)間邏輯鏈：追溯歷史背景，延展向前

　　空間、時(shí)間因?yàn)樗鼈儍?nèi)部獨(dú)有的組織順序而形成明晰的邏輯鏈，但一般用在說(shuō)明文中，論述文中用得最多的是時(shí)間鏈，一般按照從前到后、從古到今再到未來(lái)的順序依次展開(kāi)。如：

　　憶往昔，“鐵人”擔(dān)起衛(wèi)國(guó)大任！

　　猶記得五十年代，新中國(guó)剛剛成立之際，國(guó)力尚弱，西方輿論大肆宣傳“中國(guó)無(wú)油論”，一批批石油工人挺身而出。以王進(jìn)喜為代表的中國(guó)工人，以堅(jiān)忍不拔的決心、百折不撓的毅力、超乎想象的努力，成功開(kāi)發(fā)出大慶等多個(gè)油田，徹底粉碎西方謠言。他們，擔(dān)起了那個(gè)時(shí)代的衛(wèi)國(guó)大任，是當(dāng)之無(wú)愧的鐵人！

　　看今朝，“鐵人”扛起崛起擔(dān)當(dāng)！

　　七十年白駒過(guò)隙，但鐵人精神并未遠(yuǎn)去。飛機(jī)制造師胡雙錢經(jīng)手零件上千萬(wàn)，沒(méi)有出過(guò)一次質(zhì)量差錯(cuò)，突破極限精度，為火箭鑄“心”；特高壓檢修工王進(jìn)平步百米鐵塔，橫穿超、特高壓，在“刀鋒”上起舞，守護(hù)著燈火萬(wàn)家；機(jī)修鉗工王樹(shù)軍臨危請(qǐng)命，打造重型發(fā)動(dòng)機(jī)“中國(guó)心”，填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，打破了國(guó)外技術(shù)封鎖和壟斷……他們是模范，是標(biāo)桿，是當(dāng)代鐵人。祖國(guó)崛起之擔(dān)當(dāng)，由當(dāng)代鐵人扛起！

　　展明日，“鐵人”負(fù)起復(fù)興重責(zé)！

　　七十年風(fēng)霜之后，中國(guó)邁入發(fā)展新階段，民族復(fù)興之責(zé)，不在他人而在于我們。同學(xué)們，有想過(guò)成為新時(shí)代的鐵人嗎？不必驚天動(dòng)地，踏實(shí)努力即是“鐵人”模樣。這樣的“鐵人”，你我皆行！用鐵人精神武裝自己，用科學(xué)知識(shí)充實(shí)自己，我們就是未來(lái)的“鐵人”。祖國(guó)富強(qiáng)、民族復(fù)興的重任，當(dāng)然由我們的鐵肩擔(dān)當(dāng)。

　　“憶往昔”“看今朝”“展明日”，時(shí)間由前到后有序推進(jìn)，建構(gòu)了層次分明、脈絡(luò)清晰的邏輯鏈，從而使歷史人物、當(dāng)代青年，往昔擔(dān)當(dāng)、未來(lái)使命有序呈現(xiàn)。思維明路徑，表達(dá)更輕松。

　　建構(gòu)分總式邏輯鏈：逐一設(shè)疑提問(wèn)，巧妙作答

　　由分而總，由總而分是常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式。如論述傳承“塞罕壩精神”可先概述“塞罕壩精神”，指出其包括“科學(xué)創(chuàng)新”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，再?gòu)倪@兩個(gè)方面展開(kāi)，建構(gòu)由總到分的邏輯鏈。如此論述，思路清晰有序，操作難度不大，但落于窠臼、難出新意。下面的寫(xiě)法可資借鑒：

　　若無(wú)科學(xué)創(chuàng)新，何以致遠(yuǎn)？……

　　若少敬業(yè)奉獻(xiàn)，何以夯實(shí)基礎(chǔ)？……

　　唯有創(chuàng)新能致遠(yuǎn)，最是奉獻(xiàn)可長(zhǎng)行。……

　　三個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成了由分到總的邏輯鏈。先分后總，由局部而整體，使讀者的認(rèn)識(shí)逐漸豐滿而完整，如入幽境尋勝，不疾不徐，步步覓芳，漸入佳境，最終洞天全開(kāi)，豁然開(kāi)朗。

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