高一語(yǔ)文教案：《紀(jì)念劉和珍君》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（三）(3)

　　四、典題拓展

　　板書：局部思路

　　1．分析第一部分(一、二節(jié))的思路

　　(1)學(xué)生齊瀆后，思考本部分寫作的緣由，文中是否有提示性的語(yǔ)句?如何理解這句話?作者為什么一再?gòu)?qiáng)調(diào)?

　　明確：文中具有提示性的語(yǔ)句是“有寫一點(diǎn)東西的必要了”。這句話在文中出現(xiàn)了兩次。“必要”何在呢?其一是要悼念、祭奠遇害者劉和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。”其二則在于喚醒庸人，因?yàn)?ldquo;造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給暫得偷生，維持著這似人非人的世界”。魯迅先生為了讓人牢記這筆血債，喚醒國(guó)人打破這“非人的世界”也“覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了”。

　　板書：奠烈士 醒庸人

　　(2)學(xué)生討論：從寫作的緣由出發(fā)是常見的思路，為什么關(guān)于寫作緣由說(shuō)了那么多的話，也就是思路在第一、二部分為什么老圍繞這一點(diǎn)展開?

　　明確：可以看出，作者借寫作緣由這個(gè)話題，把發(fā)生慘案兩周來(lái)各方面的動(dòng)態(tài)都概括進(jìn)去了。愛(ài)國(guó)力量方面，學(xué)校舉行追悼會(huì)，程君深情地懷念著劉和珍，可見正義力量并沒(méi)有屈服段政府的淫位，他們照樣悼念被段政府誣指為“暴徒”的遇害者。反動(dòng)勢(shì)力方面，提出了“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)”。中間狀態(tài)的市民，則勾畫了他們淡漠的情狀，此事在他們心中僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”。“維持著這似人非人的世界”一句，就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的概括。再則，魯迅把兩周來(lái)自己感情的歷程也坦陳在讀者面前，大悲、大哀、大憤、大怒，為全文營(yíng)造了濃郁的抒情氛圍，表現(xiàn)了作者的愛(ài)憎之情，體現(xiàn)了由愛(ài)到憎的邏輯思路。

　　板書：思路順序

　　愛(ài) 邏

　　憎 輯

　　2．分析第二部分（三、四、五節(jié))的思路

　　指名3位同學(xué)分別朗讀三、四、五節(jié)，讀完后組織學(xué)生討論：第二部分是按怎樣的思路布局的?怎樣理解三、四、五節(jié)內(nèi)容之間的聯(lián)系?

　　明確：第二部分是按時(shí)間順序安排思路的，先回憶作者與劉和珍的最初相識(shí)，再詳細(xì)敘述她遇難的經(jīng)過(guò)。遇難又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。

　　第三節(jié)側(cè)重寫劉和珍生前的事跡，即她在女師大學(xué)生運(yùn)動(dòng)中的出色表現(xiàn)。魯迅先生寫與劉和珍的關(guān)系，謙虛地自稱為“茍活到現(xiàn)在的我”；在寫向劉和珍致哀時(shí)，又用了“奉獻(xiàn)”一詞，充分表達(dá)了對(duì)烈士的高度贊頌和深切的悼念之情。接著作者寫劉和珍在學(xué)生運(yùn)動(dòng)中和平時(shí)的表現(xiàn)，反復(fù)寫到她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，其意蘊(yùn)是說(shuō)，世上哪有這樣的“暴徒”?為下文劉和珍慘遭槍殺作了鋪墊。正因?yàn)閯⒑驼渚�的出色表現(xiàn)，劉和珍君的“溫和”“微笑”使魯迅先生“不料”“也不信”，“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君”會(huì)“無(wú)端在府門前喋血”。但面對(duì)血淋淋的殘殺，無(wú)恥的誣蔑和卑鄙惡劣的流言蜚語(yǔ)，魯迅先生不能不感到：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?”極度的憤怒使魯迅先生發(fā)出了“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的呼喊。由此，魯迅先生在第五小節(jié)中懷著悲憤的心情追敘了劉和珍等無(wú)端遇害的具體經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)烈士臨難沉著、勇敢和互相救助的精神，進(jìn)一步聲討反動(dòng)軍閥屠殺愛(ài)國(guó)青年的滔天罪行。

　　板書：

　　追述生前事跡 生前 時(shí)

　　詳寫遇難經(jīng)過(guò) 遇害 間

　　3．分析第三部分(六、七節(jié))的思路

　　(學(xué)生齊讀兩遍)

　　提問(wèn)：這部分是按怎樣的思路布局的?

　　明確：這部分先否定了徒手請(qǐng)?jiān)傅淖龇�，痛心地指出�?ài)國(guó)青年的犧牲沒(méi)有解決什么問(wèn)題。 非人的世界“依舊太平”。并以“煤的形成”作比喻，深刻闡明“人類血戰(zhàn)前行的歷史”往往要付出極大的代價(jià)，才能前進(jìn)一小步，而且“請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械�，更何況是徒手”。由此，沉痛地指出這次慘案的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，意在告訴國(guó)民認(rèn)清反動(dòng)統(tǒng)治者“吃人”的本性，吸取血的教訓(xùn)，改變戰(zhàn)斗方法。然后將筆鋒一轉(zhuǎn)高度評(píng)價(jià)和熱情歌頌了她們“這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤”的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神，肯定了死傷者對(duì)于將來(lái)的意義：“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望”，鼓勵(lì)“真的猛士”要奮然而前行。可見這部分是按由否定到肯定的邏輯順序布局思路的。

　　板書：

　　提問(wèn)：如何體會(huì)作者的匠心?

　　明確：從作者獨(dú)具匠心的安排中，我們可以體會(huì)到，魯迅當(dāng)年在群眾斗爭(zhēng)面前，確實(shí)是一位導(dǎo)師。他既不肯定一切，一味頌揚(yáng)。也不否定一切，把慘案當(dāng)作無(wú)渭的犧牲而大潑冷水。他從“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律和舊中國(guó)沒(méi)有合法斗爭(zhēng)地位的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭(zhēng)者改變斗爭(zhēng)方式。他在l 926年就提出“血戰(zhàn)”的思路，即暴力革命的思想，是非常深刻的，確實(shí)是遠(yuǎn)見卓識(shí)。思路從寫否定的一面又轉(zhuǎn)向?qū)懣隙ǖ囊幻�，篇未不致陷入消沉，可以鼓舞人們前仆后繼奮然前行，收束在高昂的吶喊聲中。