快高考了，教你詩(shī)詞鑒賞如何才能拿滿分！

　　1、鑒賞詩(shī)歌的形象鑒賞詩(shī)歌的形象就是通過分析詩(shī)歌意象的個(gè)性特征,感悟其中所包含的作者的思想感情和詩(shī)歌的社會(huì)意義.

　　A、注意意象的色彩（字面和暗示）.

　　色彩傳遞著詩(shī)人不同的情感體驗(yàn).暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風(fēng)發(fā)；冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼.

　　如：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）,詩(shī)中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩,織成一幅絢麗的圖景,傳達(dá)出無比歡欣的心情.

　　B、通過動(dòng)靜結(jié)合,相互映襯的手法開拓詩(shī)境,傳達(dá)情感.

　　如：“人閑桂花落,夜靜春山空.月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中.”（王維《鳥鳴澗》）,詩(shī)中“花落、月出、鳥鳴”這些動(dòng)態(tài)的景物,既使詩(shī)顯得富有生機(jī),又突出顯示了“春澗”的幽靜.

　　C、詩(shī)歌的形象有時(shí)與民族歷史文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、心理特點(diǎn)等各方面發(fā)生聯(lián)系,被賦予某種特殊意義.

　　我們?cè)阼b賞時(shí)要優(yōu)先考慮這些具有象征意義的特殊意象.

　　特殊意象：“望月懷遠(yuǎn)”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝,梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”.

　　鴻雁——思鄉(xiāng),信使；

　　杜鵑——薄命佳人,憂國(guó)志士,哀惋,至誠(chéng)；

　　鷓鴣——思鄉(xiāng),凄情；

　　東籬——山塵脫俗之境；

　　菊花——高潔品質(zhì)；

　　楊柳——依依離別；

　　歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨

　　桃花——美人；

　　鳥——自由.

　　分析詩(shī)歌形象應(yīng)注意景和情、物與情；

　　景和人,物與人之間的關(guān)系.

　　a.借景抒情“明月松間照,清泉石上流.”（王維《山居秋瞑》）b.托物言志“零落成泥碾作塵,只有香如故.”（陸游《卜算子?詠梅》）“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”.（于謙《詠石灰》）

　　c.感物傷懷“誰憐一片影,相失萬重云?”（杜甫《孤雁》）

　　d.情景交融“遲日江山麗,春風(fēng)花草香.泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦.”（杜甫《絕句》）

　　2、鑒賞詩(shī)歌的語言

　　1、熟記常用術(shù)語,

　　如：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、傳神、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、奔放等.

　　2、注意“詩(shī)眼”（“煉字”）

　　如：“紅杏枝頭春意鬧”；“春風(fēng)又綠江南岸”；“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音.”

　　“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏.”——梅影疏淡,幽香縷縷,梅花神態(tài)活現(xiàn).“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān).”——明顯用了擬人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心.

　　“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心.”——用字新鮮,突出了詩(shī)人內(nèi)心的痛苦.

　　3、注意“煉句”

　　由于詩(shī)歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要,詩(shī)人往往會(huì)對(duì)詩(shī)句進(jìn)行特殊的處理,所以我們必須掌握一些古詩(shī)詞的語法知識(shí),才能讀懂詩(shī)歌,進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌.

　　A、詞類活用如：李商隱《無題》：“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒”常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥性,潭影空人心”悅,使……歡快；空,使……空明.

　　B、互文見義

　　如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙”——煙月籠罩著寒水,煙月籠罩著沙.杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃,蓬門不曾緣客開而今始為君開.

　　C、倒裝如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”——“竹喧浣女歸,蓮動(dòng)漁舟下”.杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”——“鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝”.杜甫在這里主要寫京城長(zhǎng)安的風(fēng)物之美,強(qiáng)調(diào)那里的稻米和梧桐的非同尋常.

　　D、省略“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”“雞聲茅店月,人跡板橋霜”

　　3、鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧

　　1、表現(xiàn)手法：托物言志、情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等；

　　2、修辭手法：比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等；

　　3、表達(dá)方式：敘述、描寫、抒情、議論.寓理于事：詩(shī)歌分抒情詩(shī)和敘事詩(shī)兩大種,其中還有一種說理詩(shī),雖數(shù)量不多,但影響頗大.這些詩(shī)都是通過具體事物來說理.幾大詩(shī)人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經(jīng)常可以看到深含理趣的句子.“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中.”

　�。ā额}西林壁》蘇軾）——說明陷在里面不能跳出來,往往被各種現(xiàn)象所迷惑,看不到事件的真相.

　　朱熹《觀書有感》里的“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊.問渠哪得清如許,為有源頭活水來.”

　　其他必備的知識(shí)和能力：

　　1、詩(shī)詞流派——山水詩(shī)、田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)；詞有豪放派、婉約派.

　　2、詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格

　　大而言之有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種.各詩(shī)家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中又呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),形成各自的藝術(shù)風(fēng)格.陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉郁頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩(shī)畫一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達(dá)豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛國(guó).

　　3、鑒賞詩(shī)歌應(yīng)懂得“知人論世”.“知人論世”最早由孟子提出,他認(rèn)為要理解作品,一定要對(duì)作者和作者所處的時(shí)代有所了解.

　　4、鑒賞詩(shī)歌應(yīng)善于聯(lián)想、想象表面上,讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)似乎跟著詩(shī)的形象走,處于被動(dòng)地位.事實(shí)上,讀者可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)積累、審美習(xí)慣和美學(xué)理想等,通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境,給詩(shī)的形象和詩(shī)人意到而筆未到的藝術(shù)空白加以補(bǔ)充和豐富.

　　如：“紅杏枝頭春意鬧”——不僅使讀者看到杏花盛開的情狀,而且還可想象出花叢中鳥兒的嬉鬧,鳥語花香,有聲有色,把春的意境寫活了.

　　4、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容

　　評(píng)價(jià)是鑒賞的最后一步：

　　由對(duì)詩(shī)的“感受”上升到理性的概括.評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容,就是分析評(píng)價(jià)作品主題的社會(huì)意義、作者的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度.分析評(píng)價(jià)要實(shí)事求是、要中肯,既不貶低也不拔高.杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花.”

　　（從字面上看,此詩(shī)似在指責(zé)酒家賣唱女的無知和無心.但商女所唱得由聽者來點(diǎn),可見這不過是曲筆.真正“不知亡國(guó)恨”的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚.他們才是作者實(shí)際抨擊的對(duì)象.）