高考作文審題立意的10種方法(2)

　　五、細(xì)節(jié)切入法

　　示例

　　鄭板橋的書(shū)法，用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱(chēng)“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說(shuō)“這種作品不可無(wú)一，不可有二”。

　　從局部細(xì)節(jié)來(lái)看，大致有以下思路：

　　鄭板橋書(shū)法，“用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學(xué)會(huì)融合;“作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味”，提示我們要注重個(gè)體與總體、局部與整體關(guān)系的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無(wú)一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有“彰顯個(gè)性”，具有鮮明的個(gè)性特色，方能體現(xiàn)其價(jià)值、立于不敗之地的真理。

　　六、傾向揣摩法

　　面對(duì)材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點(diǎn)提煉的方法，時(shí)常造成所提煉的觀點(diǎn)與材料若即若離，甚至南轅北轍，即使你的文章結(jié)構(gòu)再?lài)?yán)謹(jǐn)、論證再充分、事例再豐富、語(yǔ)言再優(yōu)美，也只能是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”了。可見(jiàn)，材料作文的觀點(diǎn)提煉，至關(guān)重要。

　　那么，如何才能吃透材料，緊扣材料，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)呢?

　　七、多向發(fā)散法

　　有些材料作文的材料比較散。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)可以采用多向發(fā)散的思維方法，圍繞材料展開(kāi)多角度立意。

　　示例

　　薛潭學(xué)謳于秦青，未盡秦青之技，自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛潭乃謝求反，終身不敢言歸。

　　從薛潭角度，我們可抓住他“學(xué)謳”、“未盡秦青之技”就“辭歸”，得出“要謙虛”的啟示;也可從他意識(shí)到自己遠(yuǎn)未學(xué)到老師的本事而“謝求反”，總結(jié)出“要知錯(cuò)即改”的道理。從老師秦青的角度，我們可從他面對(duì)學(xué)生的自以為是，并未發(fā)怒，而是“弗止，餞于郊衢”，且“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”的不一般的舉動(dòng)中，受到啟發(fā)：“教育要講究方法”。

　　然而薛潭“終身不敢言歸”的做法值得商榷。倘若學(xué)生真的將老師的本事全部學(xué)到家的話(huà)，那又何必“終身不敢言歸”呢?我們完全可以理直氣壯地另行拜師，博采眾長(zhǎng)。當(dāng)然，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)后，應(yīng)擇優(yōu)而作。

　　八、舍次求主法

　　有些材料作文的材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。

　　示例

　　公交車(chē)靠站停穩(wěn)后，車(chē)站上一位婦女為抓緊時(shí)間，抱起原先站著等車(chē)的小孩上車(chē)。車(chē)上一青年乘客主動(dòng)起身讓座。抱小孩婦女謝過(guò)對(duì)方，放下小孩，笑笑說(shuō)：“小家伙剛會(huì)走路，還是讓他自己站吧。”此刻，見(jiàn)兩人互相謙讓?zhuān)瑹o(wú)人入座，一旁的時(shí)髦少婦眼明手快，一屁股坐下，并大聲招呼道：“囡囡，媽媽幫儂搶到座位了。”

　　材料中共出現(xiàn)了三個(gè)“人物”。無(wú)論從讓座青年角度提倡“要助人為樂(lè)”，還是從搶座位的時(shí)髦少婦方面提出“要文明禮讓”，似乎均無(wú)不可。然而從整個(gè)材料的重心、指向來(lái)看，應(yīng)舍棄后兩個(gè)次要人物，著眼點(diǎn)放在主角抱小孩的婦女身上，宜立意“盡早讓孩子自立”。

　　九、求同存異法

　　此法對(duì)組合性材料作文尤為適宜。如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的，可以抽取其共同的、本質(zhì)的內(nèi)容，提煉出一個(gè)論點(diǎn);如果提供的材料之間內(nèi)涵不一致，甚至相差很遠(yuǎn)，那么應(yīng)摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點(diǎn)。

　　示例

　　丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎?”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。”

　　一中一外、一古一今的兩材料，告訴我們的是同一個(gè)道理：在急功近利、異常浮躁的當(dāng)今社會(huì)，務(wù)必“要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”。

　　十、互補(bǔ)完善法

　　示例

　　①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!”

　�、诓ㄌm諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。”

　　材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念;材料②“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽(tīng)從他人指導(dǎo)。兩者孰是孰非?兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面又合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：只有既有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

　　當(dāng)然，材料作文審題立意的方法還有很多，而各種方法也并非孤立的，可能互有交叉。若在具體的審題立意過(guò)程中能靈活地綜合運(yùn)用，效果則更佳。