支招高考：高考作文經(jīng)典素材速記之社會(huì)進(jìn)步篇

　　“名人故里”之爭(zhēng)

　　2010年端午節(jié)，湖北秭歸和江蘇蘇州紛爭(zhēng)四起，秭歸認(rèn)為端午源起屈原投江，蘇州則斷定是為了紀(jì)念伍子胥。延伸出來的爭(zhēng)議還有，荊州一直以屈原故里自居。之后，又出現(xiàn)爭(zhēng)奪歷史文化名人的新事例，有四座城市聲稱是理學(xué)大師朱熹的故鄉(xiāng)，各自以宗譜、辭海定義乃至傳說作為憑據(jù)。這些年來此種類型的文化爭(zhēng)奪戰(zhàn)發(fā)生多次，并且不限于確實(shí)存在的歷史名人，還擴(kuò)展到文學(xué)人物，甚至神話形象。但凡著名人物的出生地、成長(zhǎng)地或居住地，都成為地方政府間搶奪的目標(biāo)。因?yàn)闅w屬無法解決，爭(zhēng)奪行為激烈持久。

　　【適用話題】文化反思、精神遺產(chǎn)、源與流等。

　　世博會(huì)的缺憾

　　2010年上海世博會(huì)期間，部分游客鉆園區(qū)為殘疾人和老人提供綠色通道的空子，占用輪椅，假冒殘疾人，突破“一車一陪同”的規(guī)定，一家人簇?fù)硪粋�(gè)“輪椅族”，堂而皇之地借道綠色通道，人數(shù)之多竟致綠色通道不綠色，也排起了長(zhǎng)隊(duì)。原本應(yīng)該遵守的一位殘疾人有一位家屬陪同的“一人一車”制度在執(zhí)行中變了味，不少輪椅車竟然有兩位甚至三位家屬陪同。更有甚者，一些原本在排隊(duì)過程中還是身坐輪椅的“不便人士”進(jìn)館之后，竟然立刻起身，大步流星地走到景點(diǎn)前大擺姿勢(shì)，拍起照來。

　　【適用話題】修身、遺憾、于細(xì)微處見精神、心靈的拷問等。

　　美國(guó)7歲女孩被驅(qū)逐之后

　　美國(guó)俄勒岡州7歲女孩小朱麗受卡通片啟發(fā)，央求媽媽帶自己開個(gè)賣檸檬水的小攤，媽媽同意了她的要求。2010年7月29日，俄勒岡州的摩特諾瑪郡照例舉行每月一次的市集，在媽媽的幫助下，小朱麗開始了生平頭一次創(chuàng)業(yè)：她們?cè)谝粋�(gè)畫家和一個(gè)賣包的攤位中間擺起了飲料攤子。小朱麗做得有板有眼，她用洗手液洗凈雙手，將瓶裝水和濃縮檸檬汁混合在一起，再用勺子盛入冰塊。沒過一會(huì)兒，她的生意就開張了。不少逛集市的人來到攤子前，花50美分就能買到一杯檸檬水，還能得到小朱麗的一個(gè)甜美笑容。但她開張僅僅20分鐘后，因?yàn)闆]有營(yíng)業(yè)執(zhí)照，被地方衛(wèi)生管理員驅(qū)逐。這名女孩的遭遇引發(fā)美國(guó)民眾的巨大關(guān)注，很多人指責(zé)當(dāng)?shù)毓芾頇C(jī)構(gòu)無權(quán)將小女孩趕走，稱其扼殺了小女孩的創(chuàng)業(yè)熱情。在輿論壓力下，當(dāng)?shù)氐胤焦儆H自向這名女孩的母親道歉，并要求衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)在執(zhí)行相關(guān)法律時(shí)倍加謹(jǐn)慎，鼓勵(lì)而非阻礙公民創(chuàng)業(yè)。

　　【適用話題】法·理·情、創(chuàng)業(yè)精神、公民意識(shí)、和諧執(zhí)法等。

　　總理為比賽“讓路”

　　新加坡總理李顯龍欲出席一次國(guó)慶集會(huì)活動(dòng)并發(fā)表講話，新加坡國(guó)家電視臺(tái)將直播此次講話。接照事先的計(jì)劃，李顯龍的演說開始于當(dāng)?shù)貢r(shí)間18時(shí)45分，活動(dòng)分為兩個(gè)部分，第一部分先后用馬來文和中文演說，然后在20時(shí)開始時(shí)長(zhǎng)兩個(gè)小時(shí)的英文演說。但不巧的是，新加坡女子乒乓球隊(duì)與中國(guó)隊(duì)定于當(dāng)?shù)貢r(shí)間19時(shí)30分展開金牌爭(zhēng)奪戰(zhàn)，這就使講話時(shí)間與賽事時(shí)間撞了車，一方是愛民如子的總理，一方是民眾熱切關(guān)注的比賽，電視臺(tái)一時(shí)處于兩難的境地。就在這時(shí)，李顯龍也聽到了這個(gè)消息，他立刻致電國(guó)家電視臺(tái)，告訴他們，自己將延遲講話，以使得全國(guó)的民眾都能“實(shí)時(shí)”看到球賽。李顯龍的決定，讓新加坡的民眾一片歡騰。

　　一直以來，新加坡國(guó)民的文明程度都是備受贊譽(yù)的，人們將之歸功于這個(gè)國(guó)家有世界上最苛嚴(yán)的法律制度，但是，從總理李顯龍為民眾看比賽讓路這件事上，讓我們看到了文明背后的另一種支撐。

　　【適用話題】文明的支撐、心靈的選擇、謙讓、擺正位置、小中見大等。

　　可怕的習(xí)慣

　　我和朋友一起上街，順便到一個(gè)報(bào)亭買一本雜志。身上沒帶零錢，就將一張50元遞了進(jìn)去。不一會(huì)兒，一堆零錢帶著憤怒的情緒“啪”地一聲扔到我面前。我若無其事地將零錢收起來。朋友說：“他這樣做是對(duì)人的不尊重。”我說：“我早已習(xí)慣了。”

　　確實(shí)習(xí)慣了——對(duì)惡劣的服務(wù)態(tài)度不生氣，不爭(zhēng)辯，不拒絕，聽之任之，逆來順受。忽然覺得這習(xí)慣很可怕，原來你的不被尊重是你的不要求造成的。結(jié)果，你習(xí)慣了，別人也習(xí)慣了。

　　更可怕的是：我竟然為沒帶零錢而羞愧。

　　【適用話題】習(xí)慣、尊重、學(xué)會(huì)說不、沉默的大多數(shù)等。

　　肖邦音樂與中國(guó)的情結(jié)

　　2010年是偉大的音樂家肖邦誕辰200周年，其中一個(gè)引人注目的現(xiàn)象是：除去肖邦的祖國(guó)波蘭以外，中國(guó)舉行的肖邦紀(jì)念演出活動(dòng)可能是最多、最隆重的。1月7日，世界“肖邦年”系列活動(dòng)在肖邦的故鄉(xiāng)波蘭正式啟動(dòng)，在啟動(dòng)儀式上擔(dān)任獨(dú)奏的是中國(guó)人郎朗。隨后，各種大小不一的“腕兒”，各種規(guī)模不等的音樂會(huì)，在幾乎所有中國(guó)的省會(huì)以上城市中展開，初步統(tǒng)計(jì)不下200場(chǎng)�？v觀整個(gè)西方音樂史，從馬赫到勃拉姆斯，其主流都是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、熾熱的情感和激烈的戲劇沖突取勝。而肖邦的音樂可能是唯一具有空靈、疏朗意境的，這種美學(xué)觀念在西方的傳統(tǒng)美學(xué)體系中是一個(gè)異類。演奏肖邦，除去扎實(shí)的功底之外，更要講究悟性。而“悟性”這種東西，在西方文化中就遠(yuǎn)不如在中國(guó)文化中有地位。所以，中國(guó)人自從認(rèn)識(shí)了鋼琴這種洋樂器以來，肖邦作品就是最受中國(guó)人喜歡的古典音樂之一。

　　【適用話題】默契、東方與西方、交融與共鳴等。

　　都是電腦惹的禍

　　2010年8月，美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》刊登了一篇題為《越來越多中國(guó)人發(fā)現(xiàn)自己常常忘記如何正確書寫漢字》的文章。“幾乎你遇到的任何中國(guó)人都坦誠自己記憶力衰退，就像患老年癡呆的某個(gè)狀態(tài)。握緊筆的手在紙上要寫字時(shí)，突然出現(xiàn)了尷尬的停頓，而這些字在孩提時(shí)代不知道學(xué)習(xí)、重復(fù)默寫過多少次。”此文被翻譯成中文傳至國(guó)內(nèi)后，立即引發(fā)了一場(chǎng)大討論。據(jù)網(wǎng)上的一項(xiàng)最新調(diào)查顯示，現(xiàn)在83%的人有“提筆忘字”的經(jīng)歷，74.2%的人在工作生活中手寫機(jī)會(huì)已很少，而更值得注意的是，“提筆忘字”已趨向低齡化。

　　大部分受調(diào)查者認(rèn)為，“提筆忘字”的現(xiàn)象值得關(guān)注，中華文明能夠傳承五千余年，靠的就是方塊漢字的文化凝聚力。但是越是文化程度高的群體，以及和網(wǎng)絡(luò)親密接觸的青年一代，提筆忘字的感受越深刻。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，大學(xué)老師比中小學(xué)老師更容易提筆忘字，歸根到底是因?yàn)槔蠋煹慕虒W(xué)方式不同。在中學(xué)里，每個(gè)老師都必須手寫教案，板書也很多，可大學(xué)老師都習(xí)慣用電腦教學(xué)，能熟練制作PPT，從網(wǎng)上下載海量信息。

　　【適用話題】漢字的魅力、科技進(jìn)步的代價(jià)、遺忘與傳承等。