福建20萬篇高考作文評選出9篇優(yōu)秀作文
2010-06-21 09:14:49東南快報文章作者：齊榕
2010年福建省高考優(yōu)秀作文日前出爐，共有9篇，風格各異。值得關(guān)注的是，繼省外出現(xiàn)以文言文形式露臉的高考滿分作文之后，今年我省高考的優(yōu)秀作文也出現(xiàn)了一篇以古文筆法寫作，題為《士運論》的作文，這在近年十分少見。
這些作文究竟好在哪里？它們的寫法有什么可取之處？昨日，本報記者連線了兩位文學界的專家，對今年的高考優(yōu)秀作文進行了點評。
感興趣的讀者可登錄東快網(wǎng)專題頁面，看看它們有何獨特之處。這9篇優(yōu)秀作文還沒有任何考生的信息，等著主人認領(lǐng)。如果你是這些優(yōu)秀作文的主人，趕快撥打熱線0591-87806110和我們聯(lián)系吧！
今年由省高考語文閱卷組評出的高考優(yōu)秀作文只有9篇，從全省20萬左右的作文量來看，數(shù)量很少，可謂是萬里挑一。
據(jù)介紹，在制定高考作文評分標準時，閱卷老師會根據(jù)先期隨機調(diào)用的高考作文進行討論――哪些立意是切合題意的，哪些點允許更開放一些，哪些是需要一絲不茍執(zhí)行的。然后再由26位評閱作文的骨干老師根據(jù)反復論證的結(jié)果寫出評分細則，接著對所有閱卷老師進行培訓，并且給出具體的樣卷供閱卷老師類比。
據(jù)了解，所有考生的作文都必須經(jīng)過二評，由系統(tǒng)隨機發(fā)給兩位老師“背靠背”評閱。當分值誤差在7分以內(nèi)(外省誤差是10分)，即取兩位老師打分的平均分給出最終得分。如果超過7分的控制值時，由系統(tǒng)自動分發(fā)進行三評，三評后仍然超過原定的誤差控制值，再由專家組四評最后裁定。
至于優(yōu)秀作文，則由兩名閱卷老師共同作出認定之后，推薦給閱卷組討論認定，獲得閱卷組通過，該作文才能成為優(yōu)秀作文。如果該閱卷組有老師對作文提出異議的話，閱卷組組長就要將情況報告到中心組，由中心組專家來共同確認該作文是否應當評優(yōu)秀。
爭議《士運論》
此文我讀了數(shù)遍，頗覺此文論點游移，前后相左，從義理、考據(jù)、辭章上看實在并不高明，行文的邏輯有些混亂。全文看頗似明清的八股文，但八股文寫作，特別講究起、承、轉(zhuǎn)、合。起、承、轉(zhuǎn)、合是一種邏輯關(guān)系。起即提出問題；承是分析問題；轉(zhuǎn)則是換一個角度，甚至是從反面來進一步分析“起”所提出的問題；合則是對問題進行歸納與總結(jié)。但此文起、承、轉(zhuǎn)、合并不到位，論點不鮮明，也無新意。――王立根
《士運論》是一篇大膽而新穎的文章�？忌\用古文的筆法，以典故來傳達思想，到位而深刻。文中所謂的“士運”即外部條件�？忌苑N種典故論證指出，外部條件即便再惡劣，只要內(nèi)心世界完善了，便有可能改變它。這一點不可謂不新奇，它與材料強調(diào)外部條件的重要性很不一樣�？忌酝噶瞬牧希恢褂谏朴玫涔�，并且傳達了自己深刻的思考。文章幾乎沒有涉及材料，但又處處回應材料，是很優(yōu)秀的作品。――余岱宗
點評A
把握材料，并善于延伸
點評嘉賓福建師大文學院教授余岱宗
總評：總體而言，優(yōu)秀作文的作者們得材料的“精、氣、神”，體現(xiàn)出對相似事物進行意義上聯(lián)系的較成熟的能力。而且他們的論述有縱深感，具備較別致的人生體悟，一定程度上體現(xiàn)了他們看待事物的靈活性和深刻性。
從這些優(yōu)秀作文來看，考生對所提供材料的整體性有一個很好的把握，并具備一個共性：它們都不拘泥于材料表面的意義，而是往外延伸，向其他意義領(lǐng)域拓展。作者把人生舞臺引入材料并做進一步延伸擴展，提高了作文的立意。
細評：
《我與真善美詩意棲居》：作者抓住了格林兄弟和朋友之間最明顯的差異：格林兄弟忽略，而他們的朋友卻注意了《童話》的價值。以此出發(fā)，作者指出，思想深刻如研究者格林兄弟，認識上有時也不可避免地出現(xiàn)盲區(qū)，從而忽略另一領(lǐng)域的內(nèi)容。文章中的“格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真至善至美”一句，就是很好的詮釋。而他們的朋友在研究上或許不如他們，但卻擁有發(fā)現(xiàn)的眼光。考生在這篇文章里不僅提到要善于發(fā)現(xiàn)，還對此做了延伸，指出了一個普遍現(xiàn)象：人類的眼睛往往會被某些實用的、孤立的事物遮蔽，從而無法發(fā)現(xiàn)最淺顯的美。這就上升到一個更高的生活哲理，即我們應該擁有更豐富的精神層面，而不能成為單一維度上生存的人。
《尋找硬幣另一面的價值》：作者指出了每一個人生存還可以有更多的方式，只不過我們長期只以某一個精神面去生活，而忽略了有可能開發(fā)出來的另一種精神。這篇文章并非僅止于寫“要善于發(fā)現(xiàn)”，而是在這個主題上進一步發(fā)揮，指出了人生立場、人生境界和個人的價值觀，作用甚至決定了你究竟是否善于發(fā)現(xiàn)，是否能夠避免走入盲區(qū)，尋找到另一面更有價值的生存方式。
《塵封的夢，重拾未晚》：一篇別致的敘事文。文中的爺爺很早就發(fā)現(xiàn)了南音對他生命的價值，但因為歷史變故和人生境遇，爺爺甚至不能盡興地演奏一次他心愛的琵琶。在這里，考生指出，單有發(fā)現(xiàn)是不夠的，它還可能遭遇重重困難，夢想的最終實現(xiàn)需要環(huán)境、際遇的配合。但是，爺爺臨去世之前“與琴聲度過了美好的冬季，溫暖的冬季”，“只消一陣風，一句話，塵封的夢便會洶涌而至，重新拾起，為時未晚”，這又是更深一層意義�？梢姞敔�?shù)膬?nèi)心深處始終懷有美好的夢想，從不曾消逝。只是這個夢想有時會被埋沒，不得不委屈藏起。也就是說，在人生歷程中，我們的夢想可能會被塵封，但即便一個偶然的轉(zhuǎn)折，也能讓你的夢想再次起飛。材料中只有一次偶然的發(fā)現(xiàn)，考生在文章里寫出了重重偶然對爺爺?shù)恼勰ィ珔s有一種必然始終存在心里。
點評B
有睿智哲思，但過于“炫示”
點評嘉賓福建省語文學會會長、著名特級教師王立根
總評今年的高考優(yōu)秀作文思維積極，考慮周密，不過卻過于追求華麗，巧于“炫示”。
所謂“炫示”，就是故意展示自己的才華，顯露文章技巧以悅?cè)耍攀舅枷耄攀痉e淀，炫示語言。
“今年的優(yōu)秀作文一出，明年在中學作文教學中必然刮起一股‘追求華麗’的旋風，其后果不堪設(shè)想。”王立根認為，中學生寫作需要的是真感悟、真感情。在議論中運用大量華麗的語言，就顯得花哨，有的雖然旁征博引，炫耀自己的文化積淀，但論證總在一個層面上滑行，此是議論文大忌。
“才華從來不應限于文采與個性。對一個國家和民族而言，一代人的思想素質(zhì)與精神厚度，才是最根本的。文章追求文采，但不能嘩眾取寵。有文采，絕不僅僅是華麗詞藻的堆砌。準確、得體、通順，還是第一位的。在基礎(chǔ)教育中，我們更需要的是真實、本色、純凈的真情文！”
細評
《我與真善美詩意棲居》：深刻地指出，“實用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚于機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎唯有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。”切中時弊，發(fā)人深省。
《何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎》：提出了“困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎”，觀點新鮮。
《偶然？必然！》：“沒有一種偶然的成功，不是用‘必然’的意志繪就；沒有一種偶然的成功，不曾被‘必然’的汗水沾染！”充滿了睿語哲思。
《尋找硬幣另一面的價值》：在語言的辯證性方面有許多值得中學生借鑒的東西。
《站對人生的舞臺》：“人人都是人生的主角，許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。”頗有詩性，啟發(fā)心志。
《塵封的夢，重拾未晚》：全文看似離題，頗有套題之嫌，但結(jié)尾卻有一點點暗扣材料的主旨，相當“狡黠”。
