曹操緣何至死都沒稱帝？

　　【摘要】：曹操這樣一個(gè)具有超強(qiáng)政治野心的人，他對年幼的獻(xiàn)帝是不放在眼里的，動不動就去耀武揚(yáng)威一番，而獻(xiàn)帝對曹操也是敢怒不敢言。曹操要廢掉獻(xiàn)帝是易如反掌，但他卻至死也未稱帝，為什么呢……

　　談起三國時(shí)期的曹操，可以說是沒有人不知道的。他自公元189年起兵，至公元220年病故，戎馬一生，用自己三十多年的征戰(zhàn)成就了自己的輝煌，成為當(dāng)時(shí)中國最具影響力的人物。公元216年曹操稱魏王，漢朝政權(quán)已經(jīng)名存實(shí)亡，大權(quán)實(shí)際上由曹操獨(dú)攬，但曹操至死也沒有廢黜漢獻(xiàn)帝而自己稱帝，結(jié)合許多網(wǎng)友的觀點(diǎn)，我想對這曹操不稱帝談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　曹操實(shí)際上是想當(dāng)皇帝的，曹操晚年高居魏王，獨(dú)攬朝政，而漢獻(xiàn)帝實(shí)際上以名存實(shí)亡，這是眾所周知的，一個(gè)沒有用的皇帝和一個(gè)獨(dú)攬大權(quán)的魏王同時(shí)存在，你要說這個(gè)魏王沒有取而代之的想法，誰信呀!何況是曹操這樣一個(gè)具有超強(qiáng)政治野心的人，他對年幼的獻(xiàn)帝是不放在眼里的，動不動就去耀武揚(yáng)威一番，而獻(xiàn)帝對曹操也是敢怒不敢言。曹操要廢掉獻(xiàn)帝是易如反掌，但他卻至死也未稱帝，為什么呢?

　　第一、出于全局戰(zhàn)略的考慮。曹操自公元196年開始擁立了漢獻(xiàn)帝，從此比其他諸侯多了一張王牌，“挾天子以令諸侯”的優(yōu)勢使他很快取得了軍事、人才、經(jīng)濟(jì)等各方面的領(lǐng)先，因此在初期，有遠(yuǎn)見的曹操是不會廢掉獻(xiàn)帝的。而到了后期，曹操統(tǒng)一了北方，天下形成了“鼎足三分”的局勢，此時(shí)曹操自立為皇帝似乎是可以的，其實(shí)不然，敏銳的曹操知道，漢朝雖然名存實(shí)亡，但獻(xiàn)帝的威望還在，還有一定的影響力，擁立漢獻(xiàn)帝會對吳、蜀有牽制作用，而一旦自己廢掉了獻(xiàn)帝，就會給他們起兵的借口，并且會使自己陷入政治上的被動。因此，當(dāng)孫權(quán)上書稱臣，勸曹操稱帝時(shí)，曹操說：“是兒欲踞吾著爐火上邪!”。

　　第二、鑒于袁術(shù)等人的前車之鑒。三國時(shí)期想打皇帝主意的人很多，但最后都身敗名裂，這對于曹操來說是前車之鑒。例如袁術(shù)在壽春自立為帝，卻遭到了天下共討，最終喪命。而在早年間，冀州刺史王芬、南陽許攸、沛國周旌等連結(jié)豪杰，計(jì)劃廢掉漢靈帝，而改立合肥侯，最終也以失敗而告終。包括袁紹也曾想另立幽州牧劉虞為帝，同樣得到失敗的結(jié)局。因此，曹操知道，當(dāng)皇帝雖然是得到至高無上的權(quán)力，但卻也將自己至于“眾矢之的”的處境，有袁術(shù)這樣的前車之鑒，他自然會小心行事。

　　第三、維護(hù)自己的忠臣形象。在公元210年，漢獻(xiàn)帝封給曹操10萬人口作為魏國封國人口，曹操拒絕了，并寫下一篇讓《縣自明本志令》，解釋自己無代漢之意，還提到“三分天下有其二”還能侍奉陛下的周文王，以標(biāo)榜自己的忠臣之心。因此，曹操不可能出爾反爾廢掉漢獻(xiàn)帝，即使出于維護(hù)自己的歷史形象，他也會一直擁立漢獻(xiàn)帝的。

　　第四、為了穩(wěn)定本國的局勢。我們知道，在曹魏集團(tuán)內(nèi)部的反對和反叛大都發(fā)生在他被封為魏公、魏王之后，向著名的謀士荀彧就死于曹操進(jìn)位魏公的事情上，雖然漢朝將亡，但還有相當(dāng)多的人是擁漢的，繼續(xù)維持獻(xiàn)帝這塊招牌，對于安撫擁漢派，鞏固魏國內(nèi)部，有不可忽視的作用，曹操對此是不可能沒有考慮的。

　　因此，曹操雖然控制了漢朝政權(quán)，大權(quán)獨(dú)攬，卻始終維持著漢獻(xiàn)帝，沒有稱帝，直到他死后，曹丕當(dāng)了皇帝，才追認(rèn)他為“武帝”。曹操在陳群等人勸其稱帝時(shí)，曾經(jīng)回了一句饒有深意的話：“若天命在吾，吾其為周文王矣。”這實(shí)際上也就說明了曹操的想法，雖然皇帝是傀儡，但他仍然要為國家的穩(wěn)定而充當(dāng)“文王”，至于改朝換代的時(shí)期，他將前期工作都準(zhǔn)備妥當(dāng)，就交給后人去作吧。