新高考?xì)v史復(fù)習(xí)方法和要求精舉

　　（1）基礎(chǔ)，還是基礎(chǔ)。復(fù)習(xí)時(shí)所做的事很多。有一大堆復(fù)習(xí)資料等著我們?nèi)プ�。千頭萬緒抓根本。什么是根本？就是基礎(chǔ)�；�礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧，是教學(xué)大綱也是考試的主要要求。在“雙基”的基礎(chǔ)上，再去把握基本的解題思路。解題思路是建立在扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)條件上的一種分析問題解決問題的著眼點(diǎn)和入手點(diǎn)。再難的題目也無非是基礎(chǔ)東西的綜合或變式。在有限的復(fù)習(xí)時(shí)間內(nèi)我們要做出明智的選擇，那就是要抓基礎(chǔ)。要記�。夯�礎(chǔ)，還是基礎(chǔ)。

　�。�2）學(xué)文科，要“死”去“活”來。歷史學(xué)科，有很多需要背誦的東西，人物、事件、年代、一些歷史史料的要點(diǎn)等等。有些材料，只能“死”記。要靠多次反復(fù)強(qiáng)化記憶。歷史課是一門機(jī)械死記量比較大的學(xué)科。但是在考試時(shí)，卻要把記往的材料靈活運(yùn)用，這就不僅要記得牢，記得死，還要理解，理解得活。是謂：“死”去“活”來。不單學(xué)歷史，學(xué)地理，學(xué)政治，以至學(xué)理化生物，都需要“死”去“活”來。

　　（3）“試試就能行，爭(zhēng)爭(zhēng)就能贏”。這是電視連續(xù)劇《十七歲不哭》里的一句臺(tái)詞�？荚囈�有一個(gè)良好的心態(tài)，要有勇氣。“試試爭(zhēng)爭(zhēng)”是一種積骰的參與心態(tài)，是敢于拼搏，敢于勝利的精神狀態(tài)，是一種挑戰(zhàn)的氣勢(shì)。無論是復(fù)習(xí)還是在考場(chǎng)上，都需要情緒飽滿和精神張揚(yáng)，而不是情緒不振和精神萎靡，需要興奮而不是沉悶，需要勇敢而不是怯懦。“光想贏的沒能贏，不想輸?shù)姆吹冠A了”。“想贏”是我們追求的“上限”，不想輸是我們的“下限”。“想贏”是需要努因而比較緊張的被動(dòng)的，“不想輸”則是一種守勢(shì)從而比較從容和主動(dòng)。顯然，后者心態(tài)較為放松。在放松的心態(tài)下，往往會(huì)發(fā)揮正常而取得好的效果。

　�。�4）“一個(gè)具有健康心理素質(zhì)的人應(yīng)該做到兩點(diǎn)：在萎靡不振的時(shí)候要振作起來，在承受壓力過大時(shí)又能為自己開脫，使自己不失常”。人的主觀能動(dòng)性使人能夠控制和把握自己，從而使自己的精神狀態(tài)處于最往。因勢(shì)應(yīng)變是人的主觀能動(dòng)性的作用所在。相反相成是一切書物的辯證法。心理素質(zhì)脆弱是主觀能動(dòng)性的放棄，健康的心理素質(zhì)則使我們比較“皮實(shí)”——能夠調(diào)整自己的情緒和心態(tài)去克服面臨的困難。

　　（5）“高考從根本上說是對(duì)一個(gè)人的實(shí)力和心理素質(zhì)的綜合考察”。實(shí)力是基礎(chǔ)，是本錢，心理素質(zhì)是發(fā)揮我們的實(shí)力和本錢的條件。有“本錢”還得會(huì)用“本錢”。無本錢生意無法做，有本錢生意做賠了的事也是有的。

　�。�6）復(fù)習(xí)是積蓄實(shí)力積蓄本錢，考試則要求發(fā)揮得淋漓盡至，賺得最大的效益。一位考生說“我平時(shí)考試總是稀里糊涂，但大考從來都是名列前茅，大概是心理調(diào)節(jié)得好吧？”誠(chéng)如是，最可怕的是大考大糊涂，小考小糊涂，不考不糊涂。

　�。�7）“強(qiáng)科更強(qiáng)，弱科不弱；強(qiáng)科尤弱項(xiàng)，弱科有強(qiáng)項(xiàng)“。在考試的幾個(gè)科目上，一個(gè)人有強(qiáng)有弱，是太正常了。復(fù)習(xí)的策略，就是揚(yáng)強(qiáng)扶弱。有的同學(xué)是只補(bǔ)弱的，忽視了強(qiáng)的；有的同學(xué)是放棄弱的專攻強(qiáng)的。從整體看，都未見明智。強(qiáng)的里面不要有“水分”，弱的里面還要有突破。大概是十分高明的策略了。

　　（8）“差的學(xué)科要拼命補(bǔ)上來，達(dá)到中等偏上水平；好的要突出，使之成為真正的優(yōu)勢(shì)。”這里的道理與上述相仿，也是對(duì)待自己的強(qiáng)弱項(xiàng)中的一種策略。中考高考都是“團(tuán)體賽”，要的是全局的勝利而不能是顧此失彼。

　　（9）“該記的只好記住，可是，能夠不記的就不要去記憶”。為了減輕記憶的負(fù)擔(dān)，能夠偷懶的地方犯不著去玩命——本來該背的就夠多啦！根據(jù)知識(shí)的特點(diǎn)，在記憶和理解之間，可把知識(shí)分為四種類型：只需理解無須記憶的；只需記憶無須理解的（背下來就是了）；只有記憶才能理解的。只有記憶才能記住的。我們這里取得是“出力最小原則滾動(dòng)式復(fù)習(xí)法。先復(fù)習(xí)第一章，然后復(fù)習(xí)第二章，然后把第一二章一起復(fù)習(xí)一遍；然后復(fù)習(xí)第三章，然后一二三章一起復(fù)習(xí)一遍……以此類推，猶如“滾動(dòng)“。這種復(fù)習(xí)法需要一定的時(shí)間，但復(fù)習(xí)比較牢固，由于符合記憶規(guī)律，效果好。

　�。�10）“過度復(fù)習(xí)法”記憶有一個(gè)“報(bào)酬遞減規(guī)律”，即隨著記憶次數(shù)的增，復(fù)習(xí)所記住的材料的效率在下降。為了這種“遞減”相抗衡，有的同學(xué)就采取了“過度復(fù)習(xí)法”，即本來用10分鐘記住的材料，再用3分鐘的時(shí)間去強(qiáng)記——形成一種“過度”，以期在“遞減時(shí)不受影響。

　�。�11）“題不二錯(cuò)”。復(fù)習(xí)時(shí)做錯(cuò)了題，一旦搞明白，絕不放過。失敗是成功之母，從失敗中得到的多，從成功中得到的少，都是這個(gè)意思。失敗了的東西要成為我們的座右銘。

　　（12）復(fù)習(xí)中也要培養(yǎng)對(duì)材料興趣。美國(guó)教育學(xué)者布魯納說：“學(xué)生的最好的刺激是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣”。還有一句名言說“興趣是最好的老師”。沒有興趣但是不得已的事情也得做，卻何如有興趣而樂此不疲？“基礎(chǔ)題，全做對(duì)；一般題，一分不浪費(fèi)；盡力沖擊較難題，即使做錯(cuò)不后悔”。這是應(yīng)該面對(duì)考卷時(shí)答題的策略�？荚囋囶}總是有難有易，一般可分為基礎(chǔ)題，一般題和較難題。以上策略是十分明智可取的“容易題不丟分，難題不得零分。“保住應(yīng)該保住的，往往也不容易；因?yàn)橛龅饺菀最}容易大意。所以明確容易題不丟分也是十分重要的。難題不得零分，就是一種決不輕棄的的進(jìn)取精神的寫照，要頑強(qiáng)拼搏到最后一分和最后一分鐘。

　　（13）“繞過攔路虎，再殺回馬槍”�？荚嚂r(shí)難免會(huì)遇到難題，費(fèi)了一番勁仍然突不破時(shí)就要主動(dòng)放棄，不要跟它沒完沒了的耗時(shí)間。在做別的題之后，很有可能思路打開活躍起來再反過來做它就做出來了�？荚嚂r(shí)間是有限的，在有限的時(shí)間里要多拿分也要講策略。

　　（14）“對(duì)試題抱一種研究的態(tài)度”。淡化分?jǐn)?shù)意識(shí)，可能是緩解緊張心理的妙方。因此，對(duì)試題抱一種研究態(tài)度反而會(huì)使我們?cè)诳紙?chǎng)上更好的發(fā)揮出最佳水平。有一顆平常心比有一顆非常心有時(shí)更有利。

　�。�15）“多出妙手不如減少失誤”。這是韓國(guó)著名棋手李昌鎬的一句經(jīng)驗(yàn)之談。他談的是下棋，但對(duì)我們考試也不無借鑒意義，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)比較好成績(jī)比較好的學(xué)生，要取得出色的成績(jī)，創(chuàng)造高分，減少失誤是為至要。

　　政治史的復(fù)習(xí)，要在識(shí)記各專題所涉及的具體知識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)各專題的目標(biāo)和內(nèi)容特點(diǎn)有重點(diǎn)地進(jìn)行復(fù)習(xí)。如，"古代中國(guó)的政治制度"、"古希臘羅馬的政治制度"、"歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立和發(fā)展"等專題，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重于從歷史的角度來看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，能夠理解制度變革是社會(huì)歷史發(fā)展的多種因素共同作用的結(jié)果。再如，"列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)"、"近代中國(guó)的民主革命"、"現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)的統(tǒng)一"均為體現(xiàn)我國(guó)民主進(jìn)程的專題內(nèi)容。其復(fù)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)著眼于理解從專制到民主、從人治到法治是人類社會(huì)一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的歷史進(jìn)程，從而讓學(xué)生樹立為社會(huì)主義政治文明建而奮斗的人生理想。只有這樣，才能靈活地把握復(fù)習(xí)的內(nèi)容，才能使復(fù)習(xí)的知識(shí)有強(qiáng)烈的思想意義和教育價(jià)值。

　　經(jīng)濟(jì)史的復(fù)習(xí)要從經(jīng)濟(jì)要素入手認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。首先，可以通過建立專題知識(shí)結(jié)構(gòu)的方式了解組成專題經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的要素，并能夠?qū)ο鄳?yīng)的內(nèi)容層層分解，理清經(jīng)濟(jì)史專題內(nèi)部各種不同現(xiàn)象之間的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)相關(guān)經(jīng)濟(jì)史考點(diǎn)知識(shí)的識(shí)記與理解。其次，要善于運(yùn)用有關(guān)要素與整體關(guān)系的知識(shí)分析和綜合相關(guān)的歷史問題。

　　思想史的內(nèi)容，古代時(shí)期的重點(diǎn)是了解不同的思想主張及其歷史背景，近代時(shí)期的重點(diǎn)是理解思想解放運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響及其理論成果的社會(huì)意義�？萍际返膬�(nèi)容，重點(diǎn)是要理解科技對(duì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。文學(xué)藝術(shù)史的內(nèi)容，重點(diǎn)是要理解其時(shí)代特色。在復(fù)習(xí)古今中外文化史內(nèi)容的過程中，要注意人類思想文化所經(jīng)歷的由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的歷程以及多元化的特征，理解和尊重世界和地區(qū)、各國(guó)家、各民族的文化傳統(tǒng)、增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。特別要注意那些不同特色的思想文化的相互碰撞、相互交融和共同發(fā)展的現(xiàn)象，注意分析其過程和表現(xiàn)以及歷史背景和社會(huì)影響。

　　按照新課改的精神，對(duì)照考試說明典型例題，教學(xué)和復(fù)習(xí)中，要用教材教而不拘泥教材，一方面要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的情境，呈現(xiàn)多樣而相應(yīng)的研究資料（實(shí)物證據(jù)、文獻(xiàn)史料、后人記述及當(dāng)代史家的觀點(diǎn)等），在為考點(diǎn)作注解或引出考點(diǎn)（史實(shí)史論）的同時(shí)，更要激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑設(shè)問、辨析真?zhèn)巍⑦\(yùn)用資料來探究學(xué)習(xí)，初步懂得運(yùn)用史料、獨(dú)立地思考和解決問題的研究方法、形成學(xué)科素養(yǎng)。如收集資料、編寫紀(jì)實(shí)報(bào)道或調(diào)查報(bào)告、根據(jù)信息繪制圖表等。另一方面可適當(dāng)組織1~2次研究性學(xué)習(xí)或社會(huì)調(diào)查之類的教學(xué)活動(dòng)，以幫助學(xué)生理解研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)、操作步驟、結(jié)論呈現(xiàn)方式要領(lǐng)，體現(xiàn)新課程的精神。教學(xué)中注重與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，題目的創(chuàng)設(shè)和選擇要考慮現(xiàn)實(shí)社會(huì)的借鑒需求和現(xiàn)代公民的價(jià)值觀期待，要對(duì)三維目標(biāo)進(jìn)行整合。復(fù)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)突出主干知識(shí)。

　　復(fù)習(xí)時(shí)要做好專題性的整體框架與時(shí)序框架的建構(gòu)。專題性整體框架可在教材列出專題的基礎(chǔ)上根據(jù)考點(diǎn)重構(gòu)。也可在原來專題框架的基礎(chǔ)上根據(jù)其特征、規(guī)律、影響等形成系列性、問題型小專題。如中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變可根據(jù)其特征形成小專題：西漢--神學(xué)化、宗教化、孔子教主化；宋朝--理論化、思辯化；明朝--由外到內(nèi)化。

　　專題化是新教材的一大特色，但一些主干知識(shí)內(nèi)容我們可以反過來按階段將它們結(jié)集成團(tuán)，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化。有的結(jié)集根據(jù)新教材和新考試說明的考點(diǎn)要求進(jìn)一步擴(kuò)大范圍，如20世紀(jì)第二個(gè)十年中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想和風(fēng)俗習(xí)慣方面的變化。