文學(xué)作品閱讀的基本要求及應(yīng)對策略

　　高考語文現(xiàn)代文閱讀部分，社科類文章一度占據(jù)著不可動搖的地位，近年隨著“命題要貼近中學(xué)生生活實際”的命題導(dǎo)向，文學(xué)作品大有取代社科類文章的趨勢。

　　文學(xué)作品包括詩歌、散文、小說、戲劇四種。詩歌鑒賞是高考中較為獨特的組成部分，本文將不述及；戲劇閱讀略有難度，且不太接近中學(xué)生的實際生活，不易考查；由于試卷的容量問題，篇幅一般較長的小說也輕易不會成為閱讀的選文，因此高考中關(guān)于文學(xué)作品的考查主要表現(xiàn)為散文的閱讀鑒賞。如1991年考了《世間最美的墳?zāi)埂罚?993年考了《青菜》，1998年考了《報秋》，2000年考了《長城》。但需注意是，近年來隨著閱讀類題量的增重，頗為走俏的微型小說及結(jié)構(gòu)短小的戲劇也有可能成為文學(xué)作品閱讀考查的選文。

　　本篇擬以散文為例，兼顧小說與戲劇，尋求文學(xué)作品閱讀的考查特點及規(guī)律，并在教學(xué)復(fù)習(xí)及應(yīng)答方面提出一些應(yīng)對策略。

　　一、        散文閱讀的考查特點及基本要求

　�。ㄒ唬�、選文重在感悟生活

　　高考散文閱讀并非專業(yè)理論的研究性閱讀，為了貼近中學(xué)生的閱讀水平、認識水平及生活實際，散文閱讀的材料一般不會選取那些純理論類散文。高考閱讀部分選入的散文有一個共同的特點，就是每一篇散文都有一個較為具體的物象，文章通過對物象的描敘而引發(fā)思想的表露、情感的抒發(fā)，或者寫人釋理，或者敘事說理，或考寫景寓理，或者狀物明理，這些人、事、物、景等物象大多為中學(xué)生所熟知，而這些思想情感正是作者對生活的一種切身體驗及感受。

　　這類散文是從習(xí)見習(xí)聞的種種生活現(xiàn)象中發(fā)掘生活的意蘊來體現(xiàn)個人對生活的感悟，而這種感悟又帶有普遍意義，這里對生活的感悟已閃現(xiàn)出理性的光芒，哲學(xué)色彩。如1998年的《報秋》，作者宗璞就是由極富生活色彩的“玉簪花開”這一自然現(xiàn)象引發(fā)出一種“如何面對現(xiàn)實人生”的理性思考。2000年的《長城》更是抓住了國人熟知的曾激起千萬國人情愫的關(guān)物之物“長城”，“情動而辭發(fā)”，通過聯(lián)想、想象即“狀長城，述歷史”而引情感之源，撥思想之弦，表現(xiàn)改革開放后中華民族的自信、自豪和偉大。

　　這些都是感悟生活很深刻的散文，它們極易引起中學(xué)生的共鳴，也極易激起中學(xué)生情感的傾瀉，因此這類散文閱讀不僅考查了學(xué)生的課本基本知識，更考查了他們認識生活的能力。

　　認識到了散文閱讀的選文特點，對我們散文復(fù)習(xí)具有較強的指導(dǎo)意義。

　�。ǘ�）、考查要求及命題特點

　　1、 考查要求--遵循考綱、突出文體

　　高考綱要對現(xiàn)代文閱讀從理解、分析綜合和鑒賞評價三方面提出了八點具體要求，對照散文的特點及高考試題可以看出，散文閱讀考查的重點落到了分析綜合及鑒賞評價二個方面，具體表現(xiàn)為：分析歸納內(nèi)容要點；分析結(jié)構(gòu)層次及表現(xiàn)形式；鑒賞語言及表述技巧；分析觀點態(tài)度和評價思想內(nèi)容。

　　試以2000年的《長城》為例，21題考查的是歸納散文的內(nèi)容要點，22題考查的是對表現(xiàn)手法的分析，23題考查了表現(xiàn)形式及思想內(nèi)容，24題則綜合考查了對表現(xiàn)形式的分析、觀點態(tài)度的把握、語言的鑒賞。而且這些內(nèi)容的考查正是突出了散文最重要的幾個方面去賞析，即辭美、意美、形美，文體特點極為鮮明。

　　2、 題型穩(wěn)定，突出主觀

　　從1991年的《世間最美的墳?zāi)埂返?993年的《青菜》，再到1998年的《報秋》和2000年的《長城》，關(guān)于散文閱讀的考查的題型漸趨穩(wěn)定，基本上實現(xiàn)了以主觀題為主的特點，雖然衡量的尺度不易把握，但卻可以真正地考查學(xué)生的閱讀及鑒賞能力。近年的《報秋》和《長城》基本保持穩(wěn)定的態(tài)勢，設(shè)置了四道題，前三道為簡答題，需用文字表達。另有一道綜合了內(nèi)容技巧、語言評價鑒賞的試題。

　　3、 依從整體角度命題

　　散文閱讀的選文是一篇形神兼?zhèn)涞耐暾�的文章，它的命題也講究一種整體效應(yīng)，也遵循一個原則，即能測試出學(xué)生整體理解的水平。命題設(shè)計時，雖然查對局部句段的理解，但更重要的是突出對文章整體的深層意思的理解、分析、概括和闡發(fā)，這是一種較高層次的閱讀能力。命題的整體性在試題中有兩種具體表現(xiàn)，一是按照從局部到綜合，從形到神的思路命題。散文閱讀的習(xí)題有小題大題之分，小題一般是針對一個詞，一句話設(shè)計的，而大題的設(shè)計與散文的線索、構(gòu)思、主旨有關(guān)。而這些詞句的理解、線索的把握，構(gòu)思的明晰又有助于主旨的領(lǐng)會，也就是說考查內(nèi)容之間有著整體上的密切聯(lián)系。

　　如98年的《報秋》，27題考查對“悵然”一詞的理解，通過此理解，考生就會體會出作者的情感傾向，28題考查的表現(xiàn)手法即“反襯內(nèi)容”的運用，29題則考查了“便”及“領(lǐng)取”反復(fù)修辭的作用分析，其實，27、28、29題是通過對局部內(nèi)容的考查，著意引導(dǎo)考生向主旨靠攏，而30題則完全從思想內(nèi)容的角度來分析鑒賞。

　　這體現(xiàn)了命題的整體性。且題目的安排也基本上按照局部考查設(shè)題在前，綜合考查設(shè)題在后這一原則，顯然是讓學(xué)生通過對細節(jié)的理解再到主旨的把握，很有分寸感，這是命題整體性的第二個表現(xiàn)。

　　二、 散文閱讀的教學(xué)與復(fù)習(xí)

　　明確了散文閱讀的選文特點、高考要求及命題特點，在教學(xué)與復(fù)習(xí)方面我們就能做到有備而行。一般情況下，教學(xué)與復(fù)習(xí)應(yīng)該從二個方面準備。

　　1、儲備散文鑒賞知識

　　儲備散文鑒賞知識就是要具有散文的一般常識及與鑒賞有關(guān)的專業(yè)知識，如散文特點、分類，散文常用的一些表達技巧及藝術(shù)手法。如敘事散文常用以小見大，寫景散文常用情景交融，詠物散文常用托物言志，我們只有理解這些手法的真正內(nèi)涵，才能順利搞好散文鑒賞及答題。關(guān)于散文技巧及藝術(shù)手法，還有很多，如象征、反襯、聯(lián)想、想象、鋪墊、點面結(jié)合、動靜結(jié)合、意境等，目前的中學(xué)生對此了解較為膚淺，部分同學(xué)甚至是空白。因此教師在教學(xué)復(fù)習(xí)時，要落實教材中關(guān)于散文閱讀的常識性內(nèi)容，如高中教材里的知識短文《散文的形和神》、《散文的景和情》等。同時在教學(xué)中還要補充一些關(guān)于散文表達技巧及藝術(shù)手法方面的知識，而且要講深、講透。2000年高考22題考查了對“二三人稱轉(zhuǎn)換”這種表現(xiàn)形式原因及作用的分析，如果考生在平日沒有相關(guān)的知識，沒有經(jīng)過類似的訓(xùn)練，肯定會束手無策。由此可見，散文鑒賞知識的儲備是答好散文閱讀的前提，教學(xué)復(fù)習(xí)中絕不能忽視。

　　2、注重針對性的閱讀

　　通過課堂教學(xué)掌握了一些散文鑒賞的知識不一定能做好散文閱讀題，閱讀能力強的考生往往功夫在課外。高考閱讀的散文與我們的語文教材差距太大，這就要求我們必須搞好針對性的課外閱讀。

　　現(xiàn)代中學(xué)生對文學(xué)作品的領(lǐng)悟能力極差，他們很難通過散文表層的物象去挖掘作品底層的意蘊，也就是說他們很難快速地把握散文的主旨。我曾做過一次試驗，讓全班的學(xué)生快速地閱讀98年《報秋》這篇散文二遍，然后讓他離開原文去體味作品表現(xiàn)的思想。鮮有學(xué)生能領(lǐng)悟其真正的內(nèi)涵。究其原因，高考選入的散文都是一些感悟生活的典范之作，而我們的學(xué)生卻缺乏對生活的體驗。讓面臨高考的學(xué)生去直接體驗生活、感悟生活已是奢談，我們只有引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x那些感悟生活的隨筆散文，間接地培養(yǎng)這種感悟生活的能力　，這樣在考試時才能解讀“作者心靈的歌聲”（托爾斯泰語），才能用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”。

　　這里所講的針對性閱讀就是針對高考閱讀部分散文重在感悟生活的特點，去尋求一些范圍難度與高考接近的現(xiàn)代散文，按照考試說明的要求自設(shè)障礙自翻越，久而久之，就會培養(yǎng)出一種散文閱讀的感覺來，并進而探索出一條簡潔有效的閱讀辦法來。

　　我個人認為，那些《讀者》、《青年博覽》等雜志上的生活隨筆可以讀，賈平凹的前幾年頗具影響的小說化散文可以讀，近年深受大陸讀者喜愛的臺灣作家劉墉的散文也可以讀，當然怎樣讀還需教師去引導(dǎo)。

　　三、 散文閱讀答題應(yīng)對策略

　　散文鑒賞知識的儲備和通過針對性閱讀培養(yǎng)對生活的感悟能力為答好散文閱讀題準備了條件，另外，考試時一些答題技巧也能使考生在現(xiàn)有的水平上多得分，下面試析幾點。

　�。ㄒ唬�、整體感知，分解答題

　　散文閱讀命題具有整體性特點，據(jù)此，考生答題就可以采用整體感知，分解答題的方法。所謂的整體感知、分解答題就是在對文章內(nèi)容要點、思路脈絡(luò)，表現(xiàn)手法等初步了解的基礎(chǔ)上，把主要精力放在揣摩作者意圖，捕捉文章主旨方面，然后在這種對全文整體感知的基礎(chǔ)上，回歸到對局部內(nèi)容要點，手法技巧、思路脈絡(luò)的準確把握。

　　為什么要采用這種方法呢？因為對文章局部分析中的一些分散思維為駕馭全篇作了鋪墊工作，由局部的分析到綜合的把握，這是閱讀理解的基本過程，然后再利用綜合的結(jié)論指導(dǎo)應(yīng)答個別問題，整個閱讀理解的失誤便會大大降低。1991年高考卷《世間最美的墳?zāi)埂肺闹嘘P(guān)于托爾斯泰的遺愿，作者是先從墳?zāi)沟沫h(huán)境說起，引出托翁的童年生活，然后點出遺愿，很自然地與下段銜接，顯示出這個世間最美的墳?zāi)故且驗橛型形踢z愿的關(guān)系。題（1）的設(shè)計，題面上是考查第一段的結(jié)構(gòu)層次，實際上卻是深層測試學(xué)生對文章整體內(nèi)在聯(lián)系的理解，有些學(xué)生不從試題的整體性去領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，沒有理清文章內(nèi)在線索，不免要失分了。

　　同樣，2000年的高考題，考生通過對文章的整體感知，領(lǐng)悟出本文是借長城之古今對比來表現(xiàn)今天國人的自信、自豪，顯示中華民族的偉大，在總攬這個主旨的前提下，去解答21、23這類關(guān)于內(nèi)容要點的歸納及文句的理解類習(xí)題，就有一種居高臨下的感覺。

　　具體感知要從局部到整體，答題要以整體到局部，這就是整體感知，分解答題的整體性原則。表現(xiàn)在閱讀過程中則為局部--整體--局部。

　�。ǘ�）、以散文的思路作為突破口

　　作者營構(gòu)散文總有其思路，這種思路既包括全文的思路，也包括局部的結(jié)構(gòu)。只有把握了全文的脈絡(luò)才能真正地理解一層一層的含義，才能理解一段一層中表現(xiàn)手法、語言運用的妙處。對局部的感情或傾向才能做出正確的分析，對特定語句的深層含義才能做出深刻的品味，從而整體把握散文的主旨。

　　如1993年六省市試卷有這樣一題：起始句中，作者稱青菜為“土地美麗的女兒”，結(jié)尾句中卻改稱“土地忠誠的女兒”，為什么措辭上要發(fā)生變化？

　　這個問題表面上是表現(xiàn)手法的問題，其實它是通過措辭的變化來檢查我們對思路上層次過渡的理解和把握，結(jié)果不少同學(xué)沒有扣住這種思路的變化和內(nèi)容之間的聯(lián)系，抓住青菜的象征意義，未能揭示出“變化”的內(nèi)在依據(jù)，最后答非所問。

　　再如98年高考27題關(guān)于“悵然的原因”則需要理清行文思路。從全文看，文章分兩部分，第一部分由一段至六段，寫由玉簪花而引起的感想。第二部分由七段至九段，寫作者受到啟發(fā)而發(fā)出的悠然自得，面對現(xiàn)實的人生態(tài)度。理清思路后，使可發(fā)現(xiàn)由玉簪花引發(fā)的“悵然”直至第一部分的末尾才結(jié)束。二段至四段正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，突出了玉簪花的生命力強，第五段點秋，第六段即是由上文描寫而生發(fā)出的議論，可以說，第六段“秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空”點明了第一部分的題旨，使文意顯豁，也揭示了“悵然”的原因。可見，理清行文思路，是答好此題的關(guān)鍵。

　　其實散文的思路也就是散文“情”的展現(xiàn)過程，是屬于散文脈絡(luò)，結(jié)構(gòu)布局方面的問題，散文思路分析就是分析各層段之間的關(guān)系問題，以此為突破口，更易把握全文的主旨，對解答習(xí)題常會產(chǎn)生奇效。

　　（三）、審清題干，明確要求，注重角度，規(guī)范答題

　　訓(xùn)練中，我還發(fā)現(xiàn)一個不容忽視的問題，同樣一道閱讀理解題，不同的學(xué)生理解的程度差不多，然而，落實到試卷上，得分情況卻迥然不同。究其原因，是因為平時沒有注重答題規(guī)范訓(xùn)練，沒有審清題干的要求，沒有找準答題的角度，答題非常隨意，再加上某些老師評改試卷時要求不嚴格，這就給學(xué)生造成一種“差不多就可得分”的錯覺，最直接的后果就是高考中因答題不規(guī)范而大量失分。

　　今年高考前一套模擬試卷中有一道簡答題：

　　第三段“一條肌腸轆轆的漢子面對一大堆食物”一句是個比喻句，它的本體是什么？

　　作為高三的學(xué)生，基本上都能理解這一句內(nèi)在的意思，但由于學(xué)生沒有找準答題的角度或沒有從整體上找一個本體而造成不得分的情況極為嚴重。有的同學(xué)是這樣回答的：“一條肌腸轆轆的漢子”是指中國藝術(shù)家，“食物”是指西方藝術(shù)形式及思潮。視其理解，準確無誤，然而作為答案，一分也得不到。何也？他沒有注意到這個喻體是個整體上的句子，它要求回答的本體亦是個完整的句子，即“審美空間和思想空間亟待填補的中國人面對蜂擁而至的西方藝術(shù)形式和藝術(shù)思潮”，兩相比較，顯然這一答案有足夠的理由得滿分。可是，從這個角度答題的學(xué)生實在是少之又少，它反映學(xué)生的語言表達及思維很不嚴密。而高考試題特別是現(xiàn)代文閱讀及語言運用部分要求答題非常精確，科學(xué)性極強，這提醒老師在平時的訓(xùn)練中，要強調(diào)、要引導(dǎo)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范答題的習(xí)慣。

　�。�4） 、結(jié)合原文內(nèi)容巧妙答題

　　準確地解答高考現(xiàn)代文閱讀題的最重要，最有效的方法是在原文中找答案。國家教委考試中心張建華先生說：“現(xiàn)代文閱讀題的答案在原文之中，不要憑空去想。”散文閱讀當然也是這樣。作為一個高考專家從命題者的視角告誡我們，不能說不是一個重要的解題方法要領(lǐng)。

　　對結(jié)合原文答題，我有兩種理解。

　　一是原文里確面有答案。原文中答案存在的方式不一，有的可以直接作為問題的答案（高考一般明確要求）；有的內(nèi)容要點分散于文章中，需要我們?nèi)ジ爬�、篩選；還有的在原文中有相關(guān)的內(nèi)容，需要我們?nèi)シ治觥�歸納，不管屬于哪一類，只要在原文中找到依據(jù)，豈有答題錯誤的理由。

　　另一層理解是涉及語句理解，表現(xiàn)手法，藝術(shù)技巧等分析時，絕對要結(jié)合原文的思想內(nèi)容，如手法技巧的運用主要是為了更好地表達文章，因此，在分析手法技巧運用時就要分析對文章思想內(nèi)容的表達與揭示所起的作用。98年高考28題就考查了反襯手法的運用，答題時就要結(jié)合原文內(nèi)容來回答“反襯玉簪花生命力之強”這一點來，否則僅得一半分。

　　以上從宏觀方面對散文閱讀的各方面作了簡要分析，其實關(guān)于散文閱讀答題還有許多的技巧方法及需要注重的細節(jié)，此處不再贅述。

　　四、 關(guān)于小說閱讀及戲劇閱讀

　　上面主要就散文的鑒賞及答題作了淺顯的分析，如果考查到小說閱讀及戲劇閱讀，其考查的要點肯定會作出相應(yīng)變化，如小說閱讀的考查會側(cè)重于情節(jié)及人物分析，同時兼有語言及技巧；戲劇閱讀會側(cè)重于戲劇沖突，臺詞等，本文談及的教學(xué)復(fù)習(xí)應(yīng)試等策略亦應(yīng)適應(yīng)于此。

　　五、 附練習(xí)

　　（一）、閱讀散文，完成文后習(xí)題。

　　瓊島虛舟

　　讀書是件苦事還是樂事？

　　古時候，學(xué)而優(yōu)則仕了的人，常會想到當年懸梁刺股的寒窗之苦，就像《西廂記》里說的，“投至得云路鵬程幾萬里，先受了雪窗螢火二十年”。

　　當了官，特別是丟官之后再讀書，那心境便不同了。

　　明代思想家李贄棄官寄居麻城龍湖后，寫《讀書樂引》說“故終老龍湖，幸免俯仰逼迫之苦，而又得以一意讀書”。

　　明人何良俊也把峨冠博帶視為牽曳性情的桎梏。身在金陵翰林院供職，心里卻想著如何去吳中（蘇州）讀書自娛--“何日得返吳中、置一小艇……圖書滿中，蓬窗四啟，往來于三泖百瀆間耶？”（《題書畫銘心錄后》）

　　泛舟水上，蓬窗四啟，一邊讀書，一邊賞景，也是一幅“讀書樂”的景象。

　　今年8月初到遼陽作客，得便登千山游龍泉寺，湊巧又看到了“蓬窗四啟”四個字，那是在關(guān)東才子王爾烈書房的一幅對聯(lián)上--

　　室狹如舟蓬窗四啟峰圍岸

　　山深似島松聲一派海生潮

　　從《王爾烈年譜》得知，乾隆42年，“官任京都翰林院編修、《四庫全書館》《三通館》纂修官”的王爾烈，由京都返回故鄉(xiāng)遼陽，游千山逗留龍泉寺讀書。今天的龍泉寺還保留著當年的王爾烈書房，進得寺院山門的一面照壁上，還題寫著王爾烈的一首記游詩，詩的末句：“來游總向西窗宿，瓊島虛舟愜夢魂。”

　　明明是在山上一所寺廟禪房讀書，他偏偏在想象中將自己置身于“蓬窗四啟”的“虛舟”之中，游罷千山歸來，我一直不能釋懷的就是那幅對聯(lián)和那兩句詩。兩百年前照亮王爾烈千山書房的那盞“西窗孤燈”，仿佛也一明一滅地在我心頭閃動，讓我設(shè)想著體驗古人那樂山樂水、仁智合一的精神世界，和那種像坐禪洗心一樣寧靜致遠的讀書境界。

　　我們好說讀書是“充電”，即補充新鮮的學(xué)問，調(diào)整知識的結(jié)構(gòu)，以利自身事業(yè)的發(fā)展�，F(xiàn)在想說讀書還是“洗塵”，即洗滌心胸的俗塵，安頓疲憊的靈魂，以利自身精神的升華。

　　去年10月觀賞珠海藝術(shù)節(jié)期間，珠海文化局的同志安排游覽圓明新園。這是以圓明園建筑原稿按1：1比例建造的仿古園林。步入方壺勝境，忽見一座懸有“虛舟”匾額的配殿，兩側(cè)掛著“幾許崇性托遠跡，無邊情況愜幽襟”的楹聯(lián)。夾在摩肩接踵的游人之中，我不由得又想起了王爾烈的“瓊島虛舟愜夢魂”的詩句。

　　　　　　　　　　�。ㄔ�載1998年5月21日《光明日報》作者：童道明）

　　1、根據(jù)作者的敘述，李贄和何良俊兩人在思想、情趣方面都有相同之處。試概述。

　　答：兩人思想的相同之處是　　　　　　　　，情趣上相同之處是　　　

　　　　　　　　　　。（各不超過8個字）。

　　2、根據(jù)文中敘述，推斷王爾烈所謂“瓊島虛舟”的比喻意義。

　　答：“瓊島”喻指　　　　，“虛舟”喻指　　　　。（各不超過4個字）

　　3、①、作者說，王爾烈書房那盞“西窗孤燈”“仿佛也一明一滅地在我心頭閃動”，這句話有什么深刻含義？

　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。（不超過25個字）

　�、�、“游罷千山歸來”，作者對“讀書”有什么新的認識？

　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。（不超過15個字）

　　4、對文章分析鑒賞不恰當?shù)膬身検牵ā　　。?/p>

　　A、文章用問句開頭統(tǒng)領(lǐng)全文，雖沒有明確答問，但在說古道今中已含蓄作答。

　　B、從明代李贄、何良俊說到清人王爾烈，是遞進關(guān)系，三人的讀書境界一個比一個高。

　　C、文章說古道今，氣韻流暢，文人雅趣信手拈來，讀來真使人領(lǐng)略到一種“讀書之樂”。

　　D、作者由何良俊說到清人王爾烈，其間由“蓬窗四啟”四字連貫，真是絲絲入扣。

　　E、作者在結(jié)尾處又想到王爾烈的詩句，這委婉地表達了對摩肩接踵的旅游生活的厭倦。

　　【參考答案】

　　1、厭倦官場生活　　向往讀書之樂�！�2、千山　　書房

　　3、①王爾烈西窗自讀使我體驗到古人讀書的境界和樂趣。

　�、谧x書能洗滌俗塵凈化靈魂升華精神�！　�4、B、　　E

　　（二）、閱讀小小說，完成習(xí)題

　　最準確的回答

　　　　　　　　　　　　　　　　　　許　行

　　敵偽時期，我16歲，報考沈陽一所日本人辦的中等專業(yè)學(xué)校。這所學(xué)校以教育有方出名。報考人很多，因之錄取也很嚴。筆試合格之后，還要面試。

　　面試考啥？報考者都不得而知。

　　我經(jīng)筆試之后，有幸參加面試，跟許多年齡相仿的小青年在外邊排隊等候。對前邊進去出來的人都很關(guān)心，總想摸個底，卻又不便問，但見有的競捂著半邊臉出來，痛得齜牙咧嘴，不知怎么回事。

　　臨到我了，被叫進去。對面坐著三個日本人，衣著整齊，像神像一樣莊重。居中的是一年近五旬的老者，兩邊是兩個中年人。他倆仿佛一文一武，武者留一撮小胡，頗似日本軍人；文者倒也慈眉善目，但不失考官的威嚴。

　　我挺胸闊步走到中間站住。“坐下。”小胡子命令說。“是。”我挺直腰板坐下。“你為什么想到這來上學(xué)？”中間的老師發(fā)問。

　　“想當公司經(jīng)理。”因為這是一所培養(yǎng)企業(yè)人才的�？茖W(xué)校。

　　“這里是培養(yǎng)雇員的地方。”老師嚴肅地對我說。

　　“我從雇員干起。”

　　“一定能當經(jīng)理嗎？”“一定能。”

　　“好家伙，野心可不小。”

　　“這不是野心，這是志向。”我反駁了一句。

　　“你知道當經(jīng)理的條件吧？”老者并未生氣，依然平靜地問。

　　“知道。熟悉業(yè)務(wù)，善于應(yīng)酬，不怕吃苦。”我在一本書上見到過，說主要就這三條。

　　“好，這小家伙，也許是個當經(jīng)理的料。”老者對我的回答可能感到滿意，他對旁邊倆人說。

　　又問了幾個問題后，小胡子對我驀地一聲令下：

　　“立正！”

　　“是。”我迅速起立。

　　“向前兩步走。”

　　我正步走到他們?nèi)�位前邊，立正站在那里。這時，小胡子站起來，突然出手重重地扇了我一個耳光子，然后發(fā)問：

　　“這是什么滋味？”

　　“就是這個滋味！”我因看前邊有人捂著臉出去，思想上已有準備，至此靈機一動，用盡全身力氣，馬上狠狠回敬了他一個耳光子，并且挺起胸脯，理直氣壯地回答。

　　“好！”中間老者伸出了大拇指說。

　　“好！”另一個中年人也說。

　　“好！”小胡子被打了一個趔趄，他還捂著臉說，“你作了最準確的回答。”

　　我心中不由暗自好笑。

　　出來后，同外邊等待面試的人一說，他們抓住我扔起來老高。特別是前邊挨了打的，好像也跟著解了恨。

　　發(fā)榜時，我名列前茅，被錄取了。

　　1、①、作者對3個日本考官的態(tài)度怎樣？

　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　�。�15個字以內(nèi)）

　　②、作者對其中的“文者”用了“慈眉善目”、“威嚴”來描寫他，為什么？

　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（20字以內(nèi)）

　　2、標題中“回答”具體內(nèi)容是什么？

　　答：答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　�。�20字以內(nèi)）

　　3、文中的“我”是一個怎樣的青年？

　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（25字以內(nèi)）

　　4、正面是對本文意旨的揭示，最貼切的是（　　　）

　　A、本文直接表現(xiàn)了日本考官的威嚴、冷酷，又間接表現(xiàn)了中國青年的勇敢剛強。

　　B、本文既含蓄地揭露了日本考官色厲內(nèi)荏，又痛快地展示出中國青年的剛直不阿。

　　C、本文既直接描寫了日本考官的虛偽嚴酷，又間接描寫了中國青年的機敏與智慧。

　　D、本文既含蓄表現(xiàn)了日本考官的陰險狠毒，又清晰地表現(xiàn)出中國青年的威武不屈。

　　【參考答案】

　　1、①不美化、不丑化，客觀體現(xiàn)其嚴肅。

　　②為后面更好地展示考官丑惡用心，反襯其卑鄙。

　　2、“我”用盡全力狠狠回敬考官一個大耳光子。

　　3、“我”是一個威武不屈，隨機應(yīng)變，富有民族自尊心的青年。

　　4、D