易錯字辨析（二）

         “跡”與“績”

　　“跡”與“績”這兩個字音相同，字義不同，在書報刊上也常被混用。

　　“跡”表示留下的痕跡，如足跡、蹤跡、印跡、筆跡；前人留下的遺跡，如古跡、陳跡；人們做過的事情，如事跡；還有形跡、跡象等。

　　“績”則表示業(yè)績，如成績、功績、戰(zhàn)績、勞績等。“先進事跡”也包含業(yè)績的內(nèi)容，但主要指已做過的事情，所以用“事跡”而不用“事績”。“古跡”主要指古代的遺跡，多指古代留傳下來的建筑物，所以用“古跡”不用“古績”。

　　“記”與“紀”

　　“記”與“紀”這兩個字，音相同，義也相近，有時還可以通用，所以書報刊上常常會混淆。

　　一般說來，“記”的使用范圍廣，如記得、記分、記工、記功、記掛、記過、記恨、記號、記取、記事、記誦、記性、記敘、記憶、記賬、記載等。“紀”的使用范圍較小，如紀綱、紀律、紀元、紀年、紀傳等。

　　“記”和“紀”有時也可以通用，如紀念和記念、記錄和紀錄、紀要和記要。所謂通用，即是說用了哪個都不算錯，但不等于說可以任意使用。人們在習慣上，是加以區(qū)別的。如“紀念”不用“記”；“會議記錄”不用“紀”，而“紀錄片”就不用“記”；“會議紀要”“紀實文學”又不用“記”。這是約定俗成的。例如，書名、文章名均用“記”，如日記、筆記、傳記、游記；而記載旅行的文章，卻稱之為“紀行”，不能用“記行”。“游記”和“紀行”意思差不多，用詞有分工，不能混用。

　　“撿”與“揀”

　　“撿”與“揀”這兩個字音同，部首也相同，因此，書報刊上時�；煊�，其實它們的字義有明顯的區(qū)別。“撿”表示拾取的意思，如撿東西、撿破爛、把地上的垃圾撿起來等。“撿”可用“拾”來代替，有撿拾、拾取、拾荒、拾物等詞。“揀”表示挑選、選擇的意思，如揀選、揀擇、挑肥揀瘦、挑三揀四等。“揀”不表示拾取的意思，所以不能用“撿”或“拾”代替，不能說“挑肥撿瘦”或“挑肥拾瘦”。

　　“交”與“繳”

　　“交”與“繳”音相近，字義有區(qū)別，也有相近之處，使用時容易混淆。

　　當“交”表示到達、連接、交叉、結(jié)交、交往等意思時，不會與“繳”混淆。當“交”表示轉(zhuǎn)移的意思時，就容易與“繳”混淆了。區(qū)別這兩個近音字的關(guān)鍵在于：當把事物轉(zhuǎn)移給對方時用“交”，如交班、交差、交白卷、交代工作、交付訂金、交換商品等：而當這種轉(zhuǎn)移是指履行某種義務或被迫交出時，就應該用“繳”字，如上繳、繳費、繳納公糧、繳納黨費、繳獲敵人武器、繳槍不殺等。

　　“決”與“絕”

　　“決”與“絕”這兩個字同音而又字義相近，有時所表示的意思不易分清，所以在書報刊上常�；煜�而誤用。該用“決”時，用了“絕”字，如“絕不同意”；該用“絕”時，卻用了“訣”，如“決無此事”。

　　區(qū)別“決”與“絕”的用法，關(guān)鍵在于：“決”作為副詞用時，表示一定、堅決的意思，如決不退縮、決無異言、決無例外、決沒有好下場等；“絕”作為副詞用時，表示完全、絕對的意思，如絕對正確、絕沒有錯、絕無此事、絕非偶然、絕不相同等。兩者所表示的意思是有差異的，不能混淆。比如“絕不同意、絕不動搖、絕不等閑視之”都誤用了“絕”，本意是“堅決”，應用“決”而不能用“絕”。“決無此事、決無次品、決沒惡意”，本意是“絕對”“完全”沒有的意思，所以應用“絕”而不能用“決”。此外，“絕”還表示極、最的意思，如我們的同志絕大多數(shù)是好的、這位藝術(shù)家的技藝絕高、他的比喻絕妙等。

　　“懇”與“肯”

　　“懇”與“肯”音同，字義有明顯差別，但容易混用。

　　要正確使用這兩個字，必須辨清這兩個字的字義。“懇”表示真誠、誠懇的意思，例如誠懇、勤懇、懇切、懇求、懇請、懇談等，這些詞里的“懇”，都不能寫成“肯”。“肯”表示的意思是樂意不樂意、承認不承認，例如肯去、不肯去、肯接受、不肯接受、肯干、不肯干、肯定、不肯定，還有表示同意的首肯。

　　這兩個字的使用，還要具體情況具體分析。表示誠懇請求，用“懇請”或“懇求”，但在回答“你肯不肯求我、肯不肯請我”時，就可以用“我肯求你”“我肯請你”，當然這兩種用法意思是很不一樣的。

　　“懇”和“肯”在用法上，也是有明顯區(qū)別的。“懇”經(jīng)常作為一個詞素和另外的詞素構(gòu)成詞語，作形容詞或動詞用。如懇切、誠懇是形容詞，懇求、懇請是動詞。“肯”除了構(gòu)成肯定、肯干等詞之外，一般是單獨作為一個詞，作助動詞用。如肯來、肯去、肯承擔、肯接受等，這些都是詞組，其中的“肯”作為一個詞。

　　“蘭”“藍”“籃”

　　“蘭”“藍”“籃”音同，義不同，是不能混用的。

　　“蘭”指蘭花、蘭草，不表示顏色，該用“蘭”不能用“藍”。“藍”指顏色，如藍色、藍晶晶等，又如感光后變成藍色的圖紙叫“藍圖”，著作所根據(jù)的底本稱“藍本”。“蘭”“藍”也作姓氏，不可混淆。花籃、菜籃、籃球等，都要用竹字頭的“籃”，與顏色無關(guān)，不能用“藍”。

　　蘭、欄、攔已簡化為蘭、欄、攔，但“瀾”并未簡化成“欄”，不能混寫。色彩斑斕，不能寫成“斑瀾”。“闌干”與“欄桿”可通用。衣衫襤褸的“襤褸”可寫成“藍褸”，但不能寫成“籃褸”。

　　“愣”與“楞”

　　“愣”與“楞”這兩個音相近的字，偏旁不同，義不同，本來不會混用，由于一度將“愣”作為異體字，用“楞”來代替“愣”，所以現(xiàn)在“愣”雖已不作為異體字，恢復使用，可是至今仍見“愣”與“楞”混用的現(xiàn)象。

　　“愣”為豎心旁，意為失神、呆、魯莽，常與人的性格、情態(tài)有關(guān)，如發(fā)愣、愣神、愣怔、愣頭愣腦、愣小子、愣頭青等。而“楞”是木字旁，與“棱”字同，表示棱角或物體突出部分。所以兩個字字義不同，是不能混用的。

　　“練”與“煉”

　　“練”與“煉”音同，且字形相近，也是常常被混用的同音字。但這兩個同音字的字義是有區(qū)別的，須加以辨清。

　　“練”主要表示訓練、練習的意思。如練功、操練、練兵、練武、勤學苦練等。凡表示訓練、練習的，都用“練”，不能用“煉”。還有，表示人的老練、熟練；表示語言的精練、簡練，也用“練”。

　　“煉”則是鍛造和冶煉的意思，人的各種鍛煉均用“煉”，如體育鍛煉、思想鍛煉。“精煉”是指提煉精華，除去雜質(zhì)，如精煉石油。煉字煉句，表示反復錘煉，使語言精美，所以用“煉”不用“練”。

　　“了”與“瞭”

　　“了”與“瞭”是近音字。過去曾把“瞭”字簡化為“了”字，“瞭望”曾作“了望”。1986年10月10日國家語委會重新公布《簡化字總表》時對幾個字作了調(diào)整：凡“瞭”字讀音為liǎo時，仍簡化為“了”，義為明白、知道，如了解、明了、了如指掌、一目了然等。當讀liào時，“瞭”不再簡化為“了”，如瞭望、瞭瞧見、瞭哨、瞭高、瞭望哨、瞭望臺等。至今仍有一些書報刊在使用“了望”，這就錯了。

　　“蔓”“曼”“漫”

　　“蔓”“曼”是一對同音字，義相近，但有細微區(qū)別，不能混用。“蔓”是一種草，叫蔓草，是具有攀援莖的植物。“蔓延”形容像蔓草一樣不斷向周圍擴展，如荒草蔓延滋長、火勢蔓延等。“曼”表示長、遠的意思。“曼延”表示連綿不斷，如曼延曲折的羊腸小道，沒有向周圍蔓延開來的意思。“漫”也有擴散的意思，但一般是指水過滿，向外流，如漫溢。也有“漫延”，雖有遠的意思，但擴散的范圍廣，如沙漠一直漫延到遙遠的天邊，這里不能用“曼延”，也不能用“蔓延”。

　　“渺”與“緲”

　　“渺”與“緲”這兩個字，音同形近，字義也基本相同，往往容易混用。

　　“渺”意渺茫，表示因遙遠而模糊不清，如渺若煙云、渺無人跡、渺無聲息；“渺”也指小，如渺小、渺不足道。而“緲”常與“縹”組成“縹緲”一詞使用，形容隱隱約約，若有若無，如虛無縹緲、云霧縹緲，也作飄渺，但不能用縹渺。渺茫與淼茫、渺遠與邈遠，可以通用。

　　“模”與“摹”

　　“模”與“摹”這對同音宇，義相近，有時可通用，有時不能通用，要仔細區(qū)別，避免誤用。模仿與摹仿、模擬與摹擬通用，用前者為好。摹寫與模寫也通用，用前者為好。“模”除了仿效的意思外，還指法式、規(guī)范、標準，如模型、模本、模式、楷模、模特兒等，這里用“模”，不能用“摹”。“摹”指照著樣子寫或畫，如描摹、臨摹、摹寫、摹本等等。

　　“磬”與“罄”

　　“磬’與“罄”這兩個字音同，字形也相近，書報刊上常常混用，其實這兩個字字義相差很大，不能混用。

　　這兩個字從字形上就能辨清它們的區(qū)別。“磐”下從“石”，指古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成；也指佛教的打擊樂器，形狀像缽，用銅制成。“磬”下從“缶”，缶是一種裝物品的瓦器，類似缸。“罄”原指瓦器中空了，后引申為空、盡的意思，如告罄、罄盡、罄竹難書、罄其所有等。

　　“溶”與“融”

　　“溶”與“融”音同義不盡相同，使用時要細加區(qū)別。“溶”表示溶化、溶解，“融”也表示融化的意思。冰雪化成水，可用“溶化”，也可作“融化”。但“溶解”與“融解”意思不同，就不能通用。“融解”僅指積雪融化，而“溶解”意思更為復雜，是指一種物質(zhì)均勻分布于另一種物質(zhì)中成為溶液，如糖溶于水、溶液、溶劑等。

　　“溶溶”與“融融”也往往混用，其實意思不同，不能通用。“溶溶”表示寬廣，如月色溶溶、江水溶溶：“融融”則形容和睦快樂，如春光融融、其樂融融。

　　凡幾種不同事物合成一體，稱“融合”。融洽、融會、融通等，都用“融”。“溶”表示溶解，成為溶液，而不用“溶合”。

　　“擅”與“善”

　　“擅”與“善”同音但義不盡相同。它們都可以與另外的詞素構(gòu)成表示“長于、善于”意思的詞，但用法不同，若不加以細辨，就容易混用。表示長于的，如擅長書畫、擅長刻印；表示擅自的，如擅自做主、擅離職守，這里都要用“擅”，不能用“善”。表示在某一方面具有特長，除了用“擅長”，也可以用“善于”，如善于辭令、善于公關(guān)、善于團結(jié)群眾。但不能用“擅于”“善長”，如“擅于書畫”“善長（于）辭令”，這樣就用錯了。

　　“生”與“身”

　　“生”與“身”是兩個很普通的常用字，一般不會用錯，但由于兩字音近且某些義項相同，往往因分辨不清而誤用。主要表現(xiàn)在“出生”與“出身”，“終生”與“終身”常常用錯。

　　“出生”與“出身”的詞義完全不同。“出生”是動詞性的，如出生地、出生日、出生證等。“出身”有其獨特含義，指家庭出身成分，又可表示人的地位、身份、職業(yè)、職務的來歷，如行伍出身、科班出身等。

　　“終生”與“終身”都用得十分普遍，二詞大同小異，區(qū)別較微小。“終生”指生命的全過程，即過去、現(xiàn)在和未來，整個的一生，且多就事業(yè)說，如終生勞累、終生從教、奮斗終生等。“終身”往往指生命的未來直至生命結(jié)束即“死”，且多就切身的事說，如終身不娶、終身殘疾、終身伴侶、抱恨終身、終身制等，均指“后輩子”，非“一輩子”。弄清兩詞的“微殊”，才不致用錯。

　　“廝”與“撕”

　　“廝”與“撕”系同音字，義卻不同，不能混淆。

　　要正確使用“廝”與“撕”這兩個同音字，必須辨清宇義。“廝”除了指男性仆人如小廝，對人輕視稱呼這廝、那廝外，主要意思為互相，多見于早年白話小說，如廝打、廝殺、廝混等。“撕”是用手撕裂東西，泛指使事物分裂。如撕書、撕布、撕掉畫稿、撕毀協(xié)定，還有綁票的匪徒勒索錢財未得逞把擄去的人質(zhì)殺害，叫撕票。

　　與“廝”“撕”同音的還有“嘶”，意為馬叫，如人喊馬嘶，亦指聲音嘶啞，如聲嘶力竭。

　　“灘”與“攤”

　　“灘”與“攤”音同，字形也相像，但義不同，不能混淆。“灘”指河、海、湖邊水深時淹沒、水淺時露出的地方，泛指河、海、湖邊比岸低的地方，如河灘、海灘、沙灘等；也指江河中水淺多石而水流急的地方，如險灘。而“攤”主要有四層意思：①擺開、鋪平，如攤牌、攤場、把涼席攤在床上，把事情攤到桌面上等；②指設在路邊的售貨處，如地攤、菜攤、水果攤等；③分擔，如分攤、攤派等；④指烹飪時把糊狀食物倒在鍋中攤平，如攤雞蛋、攤薄餅等。這兩個字的區(qū)別還在于：“攤”可以作為量詞，而“灘”不作量詞。“攤”作為量詞時，用于指攤開的糊狀物，如一攤血、一攤水、一攤稀泥、一攤污漬等。

　　“詳”與“祥”

　　“詳”與“祥”不但同音，字形也相近，但字義有明顯區(qū)別，不能混用。

　　要正確使用“詳”與“祥”就要區(qū)別這兩個字的字義。“詳”有三層意思，即：詳細、說明、清楚。如詳談、詳盡、詳密、詳明、詳情、詳悉、不厭其詳、這本書的注釋詳略不一、這些人的生享年月不詳?shù)取?ldquo;祥”主要指吉利、吉兇之兆，如吉祥、不祥、祥云、祥瑞等；也用于喪祭名，如大祥、小祥等。

　　“象”與“像”

　　“象”與“像”同音義近而又有區(qū)別，因此使用時常常容易混淆。報刊上“象”與“像”混用、誤用的情況相當普遍。

　　國家語言文字委員會1986年10月川日公布的《簡化字總表》對原文字改革委員會1964年編印的字表中的少數(shù)字作了調(diào)整，其中就有“像”不作“象”的繁體字處理。兩字的區(qū)別如下：

　　“象”表達下述三種意思：①表示動物，如白象、象牙、象鼻山；②表示形狀、樣子，如景象、氣象、印象、萬象更新；③表示仿效、模仿，如象形、象聲、象征。

　　“像”表示下述四種意思；①表示人像，如肖像、畫像、繡像：②表示相似，如兩人很相像、他像他父親、這只貓畫得不像：③表示如同，如天像要下雨了、工地上的燈火好像布滿天空的星星：④表示比如，如瓜子的種類很多，像西瓜子、南瓜子、香瓜子等。“想像”與“想象”通用，首選詞型為“想像”。

　　“須”與“需”

　　“須”與“需”也是書報刊上常常容易混淆的同音字，如“必須解決”常誤為“必需解決”。其實，這兩個字的分工是明確的，有時因字義掌握不準，就容易混淆了。

　　要區(qū)別“須”與“需”這兩個同音字的用法，主要掌握：“須”表示人的意愿，如必須努力、務須注意、須要堅持等；也表示對所從事活動必須知道的事項，如大會須知、考試須知、參觀須知等。“需”則表示需要、需求的意思，如需要空氣、需要糧食、需要知識、按需分配、從群眾的需要出發(fā)，等等。

　　書報刊上最易相混的是“須要”與“需要”，“必須”與“必需”。其實要加以區(qū)分辨別也不難。“須要”是一定的意思，而“需要”則表示需求的意思，如教育兒童須要耐心，教育兒童需要時間，這樣就分清了。“必須”有一定要的意思，而“必需”則有一定得有的意思，如學習必須刻苦鉆研，學習必需合理安排時間。

　　“意”與“義”

　　“意”與“義”音同，義并不完全相同。“意”在表示心愿、愿望（中意、滿意）和意料、料想（意外、出其不意）的意思時，不會與“義”混用。“義”在表示正義（道義、大義滅親）、合乎正義或公益的（義舉、義演）和因撫養(yǎng)而成親屬（義父、義女）等意思時，也不會與“意”混用。

　　但“意”常構(gòu)成“意思”一詞，“義”常構(gòu)成“意義”一詞，這時其意思差不多，容易混淆，必須加以辨析。

　　用“意”構(gòu)成的詞語很多，所表達的意思也是多方面的，如“意表、意會、意見、意匠、意境、意念、意趣、意識、意圖、意味、意向、意象、意譯、意志、意蘊和詞不達意、言不盡意、心慌意亂、心猿意馬等，這里只能用“意”，不能用“義”。

　　用“義”構(gòu)成的詞語也不少，其表達的意思也是多方面的，如字義、詞義、語義、廣義、狹義、同義、反義、歧義、引申義、比喻義、言不及義、義形于色等，這里只能用“義”，不能用“意”。

　　“陰”與“蔭”

　　“陰”與“蔭”這兩個同音字，字義有相同處又有不相同處，使用時要加以區(qū)別，不能混用。

　　“陰”的義項較多，其中有一層意思指不見陽光的地方為“陰”，如陰天、陰沉、陰暗、陰涼、陰森、樹陰、綠陰等。而“蔭”主要指“蔭庇”，比喻尊長照顧著晚輩或祖宗保佑著子孫；也指遮蔽，如蔭蔽、蔭翳。《現(xiàn)代漢語詞典》（修訂本，1996年版）對這個詞的區(qū)分未加統(tǒng)一，存在矛盾。如第1175頁的“樹陰”是對的，但到了第1499頁卻成了“樹蔭”。第1499頁的“陰涼”是對的，到了第1507頁，卻變成了“蔭涼”。應該規(guī)范化，不要混用。

　　“魚與“漁”

　　“魚”與“漁”同音，義相近而又有區(qū)別，也是常常容易混淆的。

　　魚的本身、魚吃的餌料及魚制品等，均用“魚”，如魚餌、魚白、魚刺、魚肚、魚肝油等。另外，魚雷、魚雷艇及魚貫入場等，也用“魚”。而人們捕魚的活動、工具、場所及從業(yè)人員等，一般都用“漁”，如漁場、漁船、漁村、漁夫、漁港、漁歌、漁家、漁業(yè)等。謀取不正當?shù)睦�益，叫漁利。魚具與漁具，魚竿與漁竿，魚網(wǎng)與漁網(wǎng)，魚汛與漁汛可以通用，用首選詞型（前者）為好。

　　“園”與“圓”

　　“園”與“圓”同音而義不相同，是不能混用的。書報刊上這兩個字常常用錯，主要是該用“圓”的地方卻用了“園”，如圓圈、園滿、園潤。園通、國珠筆、園舞曲、這個村莊方園三十里，這些“園”字都用錯了，應用“圓”。

　　要正確使用“園”與“圓”，首先要辨清這兩個字的字義。“園”的使用范圍較小，主要有兩層意思：一是指種蔬菜、花果、樹木的地方，如菜園、果園、園藝、園圃，以及從事園藝工作的園�。欢�是指供人游樂的場所，如公園、動物園、植物園等。“圓”的使用范圍較廣，主要有六：①圓周所包圍的平面，如圓桌、圓柱、圓筒；②圓周的簡稱；③像球的形狀，如滾圓、滴溜圓；④圓滿、周全，如這事做得很圓、此話說得不圓；⑤使圓滿、使周全，如圓場、圓謊、自圓其說；③貨幣單位，如一圓、銀圓，也作元。

　　“躁”與“燥”

　　“躁”與“燥”這對音同義不同的字，在書報刊上常常被混用，需要加以辨析。

　　“躁”是表示人的性格、情緒等狀態(tài)，如急躁、煩躁、暴躁、浮躁。不驕不躁等。而“燥”完全沒有這方面的意思，其詞義是指缺少水分，如空氣干燥、天氣燥熱、山高地燥等。要區(qū)別這兩個字可先從偏旁入手，火字旁，表示干燥；足字旁，表示急躁。

　　“賬”與“帳”

　　“賬”與“帳”這兩個同音字，過去是通用的，用哪個都不能算錯。為了使?jié)h字規(guī)范化，《現(xiàn)代漢語詞典》（修訂本，1996年版）把“賬”與“帳”分列條目，并將義項加以區(qū)別。“賬”為貝宇旁，其義一是關(guān)于貨幣、貨物出人的記載，如記脹、查賬；二是指賬簿，如賬本、賬冊、賬單、賬房：三是指債務，如欠賬、還賬、放賬。“帳”為巾字旁，指用布、紗或綢做成的遮蔽用的東西，如蚊帳、營帳、帳篷、帳幕、青紗帳等�，F(xiàn)在應該規(guī)范地使用這兩個字，不能混用。

　　“漲”與“脹”

　　“漲”與“脹”同音，其義相近但又有區(qū)別，不能混淆。

　　要正確使用“漲”與“脹”這兩個同音字，關(guān)鍵在于辨清兩字的字義。

　　“漲”主要有兩層意思：一是指固體吸收水分后體積增大，如豆子泡漲了；二是指頭部充血，如臉漲得通紅。而“脹”也有兩層意思：一是指膨脹，如熱脹冷縮：二是指人體內(nèi)部受壓而產(chǎn)生不舒服的感覺，如腫脹、胃脹、肚子發(fā)脹等。“漲”還表示多出、超出的意思，如物價上漲、河水暴漲等。

　　“診”與“疹”

　　“診”與“疹”這兩個同音字，義不同，不能混用。“診”表示醫(yī)生對患者診察、診斷的意思，如診療、診脈、診視、診治、出診、門診、會診等。而“疹”表示病人皮膚上起的很多小疙瘩，如丘疹、皰疹、麻疹等。這兩個字字義完全不同，是不能通用的。

　　“震”與“振”

　　“震”與“振”音同，義相近但又有區(qū)別，有時不易辨別，容易混淆。比如：震動與振動、震蕩與振蕩，意思有何不同，怎樣區(qū)別？又如，震耳欲聾與振聾發(fā)聵，其中的“震”與“振”，為什么不能互換？

　　“震”表示震動的意思，如震動、震蕩、震波、震感、震級、震撼、震源、震中、震耳欲聾、震古爍今、威震四方等。“振”也有振動的意思，如振動、振蕩、振幅、共振、諧振、振聾發(fā)聵等。兩者的區(qū)別是：震動指顫動、使顫動，如大地震動、房屋震動了一下、春雷震動了山谷等；振動則指物體通過一個中心位置不斷往復運動。震蕩有動蕩的意思，如社會震蕩、回聲震蕩；而振蕩，除有振動的意思外，還指電流作周期性變化。“震耳欲聾”是形容聲音很大，耳朵都快震聾了；而“振聾發(fā)聵”則是說發(fā)出很大的響聲，使耳聾的人也能聽見，兩者是有區(qū)別的。

　　“支”與“枝”

　　“支”與“枝”同音，義相近又有區(qū)別，書報刊上常�；煜�。

　　“支”作支撐、伸出、分支、地支等意思時，不會與“枝”混淆。“枝”作枝條的意思時，也不會與“支”混淆。但這兩個字作為量詞時就可能混淆，容易用錯。“支”作為量詞，大致有四種用法：①用于隊伍等，如一支軍隊、一支游行隊伍；②用于歌曲、樂曲，如一支樂曲、一支山歌；③用于電燈的光度，如25支光的燈泡；④用于紗線的粗細程度，如川支（紗）等。“枝”作為量詞用于桿狀的東西，如一枝槍、一枝鋼筆、一枝香煙。一枝蠟燭等。帶枝的花朵也用“枝”，如一枝玫瑰花。

　　“至”與“致”

　　“至”與“致”，音同義卻不同，不能混用，是書報刊上常常容易混淆的同音字。

　　“至”有三層意思：①表示“到”的意思，如至今、至此、自始至終、至死不渝等；②表示“最”和“極”的意思，如至多、至遲、至上、至理、至德、至高無上、歡迎之至等：③表示達到某種程度，如甚至于、以至于、不至于等。

　　“致”則有四層意思：①表示給予，如致函、致電、致謝、致敬、致辭等；②表示集中于某一方面，如致力、致使、專心致志等；③表示招致的意思，如致病、致殘、致命等；④表示以致的意思，如以致使人誤會。

　　由上可以看出“至”和“致”兩字意思不同，常被混淆主要是因為字義未辨清。如“以至”與“以致”在書報刊上常被混用。“以至”作為連詞，表示在時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸和發(fā)展，如循環(huán)往復以至無窮；或用在下半句的開頭，表示由于前半句話所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。“以致”作為連詞，也用在下半句話的開頭，表示上下文的因果關(guān)系，多指不好的結(jié)果，如由于事先沒有充分調(diào)查，以致作出錯誤結(jié)論。兩個詞有明顯區(qū)別。

　　“坐”與“座”

　　“坐”與“座”同音，但義有區(qū)別，不能混淆。有時書報刊上常會用錯，如“這幢大樓座北朝南”“他的家座落在錢塘江畔”，這里“座”字錯了，應用“坐”。

　　要正確使用“坐”與“座”，關(guān)鍵在于辨清這兩個字的字義。通常“坐”的字義有五：①人坐到椅子或其他物體上，如請坐、坐等、坐待、坐下來談、坐冷板凳等；②乘、搭，如坐船、坐火車、坐飛機等；③房屋的位置朝向，如坐落、坐北朝南等；④把鍋、壺放在爐于上，如坐一壺水、快把鍋坐上；⑤指定罪，如連坐、反坐等。“座”的詞義有四：①坐位，如滿座、座無虛席；②放在器物下墊著的東西，如茶碗座、石碑座；③星座，如大熊星座：④量詞，如一座山、一座水庫、一座座房屋。這兩個同音字也有通用的地方，如坐次與座次，坐位與座位。用首選詞型（前者）為好。