《學(xué)習(xí)策略與思維方法》講座 第十一講 努力提高觀(guān)察能力

　　第十一講

　　努力提高觀(guān)察能力

　　一、觀(guān)察能力的重要性

　　觀(guān)察是指有目的、有計(jì)劃、有思維活動(dòng)的高級(jí)形式的知覺(jué)活動(dòng)。觀(guān)察≠看、是以“觀(guān)”（指觀(guān)看）為開(kāi)端，以“察”（即思維、分析、判斷）為基礎(chǔ)，知覺(jué)、思維密切聯(lián)系的一種積極的心理活動(dòng)過(guò)程。

　　自然科學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)觀(guān)察。如開(kāi)普勒借助第谷觀(guān)察星體運(yùn)動(dòng)所積累的材料和數(shù)據(jù)，總結(jié)出行星運(yùn)動(dòng)三大定律。瓦特從沸水掀動(dòng)壺蓋中受到啟發(fā)而發(fā)明了蒸汽機(jī)，把整個(gè)人類(lèi)推向一個(gè)新世紀(jì)。同樣，文史學(xué)科也離不開(kāi)觀(guān)察，都需要自覺(jué)而認(rèn)真地觀(guān)察社會(huì)、觀(guān)察生活、觀(guān)察自然，才能獲取和積累豐富的感性知識(shí)，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。可以說(shuō)，觀(guān)察是發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)科學(xué)理論的手段，是踏進(jìn)科學(xué)殿堂的起點(diǎn)。

　　觀(guān)察是人們認(rèn)識(shí)事物的重要途徑，也是人們思維活動(dòng)的基礎(chǔ)和源泉。學(xué)生應(yīng)在教師引導(dǎo)下，通過(guò)觀(guān)察社會(huì)、自然、實(shí)驗(yàn)，甚至觀(guān)察教師在課堂中的示范動(dòng)作來(lái)獲取感性認(rèn)識(shí)。不過(guò)并非每個(gè)人都能通過(guò)觀(guān)察達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，這涉及觀(guān)察能力的差異和觀(guān)察能力的培養(yǎng)。

　　二、怎樣提高觀(guān)察能力

　　1、要養(yǎng)成良好觀(guān)察習(xí)慣。

　�、�、養(yǎng)成有目的、有計(jì)劃觀(guān)察的習(xí)慣。我們觀(guān)察的目的總是為了探索或驗(yàn)證新知識(shí)。在老師做演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，要帶著要解決的問(wèn)題認(rèn)真觀(guān)察，動(dòng)腦思考，努力在教師的引導(dǎo)下，獲取自己所要理解的新知識(shí)；在分組實(shí)驗(yàn)時(shí)，要有明確的觀(guān)察目的和計(jì)劃，親自動(dòng)手，隨時(shí)記錄，努力探求事物變化的內(nèi)在規(guī)律。

　�、凇�養(yǎng)成應(yīng)用多種感覺(jué)器官進(jìn)行觀(guān)察的習(xí)慣。客觀(guān)事物的屬性是多方面的，如色彩、音響、氣味、冷熱、軟硬等，這需要運(yùn)用眼、鼻、耳、手等多種感覺(jué)器官，對(duì)事物進(jìn)行觀(guān)察和體驗(yàn)，才能獲得完整、鮮明、精確和生動(dòng)的形象。尤其要邊觀(guān)察邊思考，使思維積極參加，才可能對(duì)事物有深刻的理解。

　�、�、養(yǎng)成運(yùn)用儀器、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行觀(guān)察的習(xí)慣。直接利用感官觀(guān)察，常有一定的局限性，甚至出現(xiàn)較大的誤差（如下圖視差示例出現(xiàn)的視差）。運(yùn)用儀器（如電子顯微鏡，天文望遠(yuǎn)鏡），則可以擴(kuò)大感官功能，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，則可在人工的干預(yù)下排除自然條件中某些因素的干擾，獲取正確或精確的結(jié)論。為此，我們應(yīng)該養(yǎng)成盡量使用儀器和精心設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行觀(guān)察的習(xí)慣。

　　④、養(yǎng)成及時(shí)作觀(guān)察記錄和堅(jiān)持寫(xiě)觀(guān)察日記的習(xí)慣。憑記憶留下的印象難以保證準(zhǔn)確。所以，觀(guān)察時(shí)要及時(shí)、準(zhǔn)確、具體地進(jìn)行記錄。最好事先制訂好記錄表格，這樣可以節(jié)省記錄時(shí)間并有利于集中注意到觀(guān)察的對(duì)象上。

　　2、養(yǎng)成良好的觀(guān)察心理品質(zhì)

　�、偌�(xì)心。不細(xì)心就不能深入事物的細(xì)微，也就難以概括出事物的本質(zhì)特性和變化規(guī)律。所以，觀(guān)察細(xì)微、識(shí)別假象，周密思考、追尋真實(shí)，這樣才能得到正確的結(jié)論。

　�、谀托�。一些復(fù)雜的事物，一些事物所表現(xiàn)的復(fù)雜的或緩慢的變化，常需要我們進(jìn)行反復(fù)的觀(guān)察，甚至長(zhǎng)期的觀(guān)察。這需要我們有頑強(qiáng)的毅力，并為之付出艱巨的努力，這都需要十分的耐心。

　�、矍髮�(shí)。對(duì)觀(guān)察結(jié)果要抱實(shí)事求是的態(tài)度，記錄要真實(shí)，不能憑主觀(guān)想象任意修正或人為地編造“數(shù)據(jù)”。要防止頭腦中的謬誤、偏見(jiàn)或思維定勢(shì)干預(yù)觀(guān)察的真實(shí)性。

　�、芮笮�。在觀(guān)察的過(guò)程中，要努力擺脫固有思維的束縛，既要注意預(yù)料中的結(jié)果，更要注意意外的新情況，要努力從新情況中發(fā)現(xiàn)新的變化規(guī)律。

　　3、準(zhǔn)備豐富的基礎(chǔ)知識(shí)并對(duì)觀(guān)察所得的感知進(jìn)行深入的思考

　　只有當(dāng)觀(guān)察者有了豐富的科學(xué)知識(shí)，才能產(chǎn)生科學(xué)的聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的現(xiàn)象；只有當(dāng)觀(guān)察者對(duì)所獲得的感知進(jìn)行深入的思考，“把它的現(xiàn)象只看作入門(mén)的向?qū)�，一進(jìn)門(mén)就要抓住它的實(shí)質(zhì)”，才能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，提示科學(xué)的規(guī)律。如在觀(guān)察金屬鈉投入水中，我們看到金屬鈉在水中出現(xiàn)了“浮”、“旋”、“小”、“球”四個(gè)重要現(xiàn)象，根據(jù)我們已掌握的基礎(chǔ)知識(shí)就可以分別得知：①鈉的比重較水�。虎阝c和水發(fā)生了激烈的放熱反應(yīng)；③反應(yīng)過(guò)程中，金屬鈉因與水反應(yīng)而使自身質(zhì)量減少；④金屬鈉因熱被熔成液態(tài)。

　　4、掌握科學(xué)的觀(guān)察方法

　　①按順序的觀(guān)察。為提高觀(guān)察的精確性，把握事物的本質(zhì)屬性，應(yīng)有步驟、有條理地依照一定的順序進(jìn)行觀(guān)察（如下圖,這個(gè)圖形中有多少個(gè)三角形？）：按時(shí)間來(lái)說(shuō)，觀(guān)察可由先到后；接空間來(lái)說(shuō)，觀(guān)察可由近到遠(yuǎn)，或由遠(yuǎn)到近；按事物本身結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，觀(guān)察可由外到里，或由里到外，也可由局部到整體，或由整體到局部；按事物外部特征來(lái)說(shuō)，觀(guān)察可由宏觀(guān)到微觀(guān)，或由微觀(guān)到宏觀(guān)。

　�、谌�面觀(guān)察與重點(diǎn)觀(guān)察相結(jié)合。觀(guān)察任何事物都應(yīng)要求自己既要看出單一事物的特點(diǎn)，也要看出它與別的事物的聯(lián)系；既要看出不同事物的相同點(diǎn)，也要看出類(lèi)似事物的細(xì)微區(qū)別：既要看出事物的外部特點(diǎn)，也要看出事物的本質(zhì)特點(diǎn)和變化規(guī)律。總之，既要注意對(duì)事物作整體的、全面的觀(guān)察，還要抓住事物的本質(zhì)特征，突出重點(diǎn)、注意細(xì)節(jié)進(jìn)行觀(guān)察。

　　③注意對(duì)比觀(guān)察。要能看出不同事物的相同點(diǎn)，看出相同事物的相異點(diǎn)，必須運(yùn)用對(duì)比觀(guān)察的方法。區(qū)分客體，通過(guò)比較，確定客體及其發(fā)生現(xiàn)象的異同。

　�、苤貜�(fù)觀(guān)察與長(zhǎng)期觀(guān)察的方法。一些現(xiàn)象不易顯現(xiàn)或稍縱即逝，需要重復(fù)地進(jìn)行觀(guān)察；一些現(xiàn)象變化緩慢，需要長(zhǎng)期地進(jìn)行觀(guān)察；一些試驗(yàn)多次失敗，需要重新調(diào)整試驗(yàn)，重新進(jìn)行觀(guān)察。為了獲得正確可靠結(jié)論，我們必須運(yùn)用重復(fù)觀(guān)察與長(zhǎng)期觀(guān)察的方法。