名人名言：珍惜時(shí)間的名言

　　真理只在需求孔亟的時(shí)候才發(fā)揚(yáng)；是時(shí)間而不是人發(fā)現(xiàn)它。 佚名

　　人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。 培根

　　時(shí)間可流逝，年華要消失，但真理永存。 佚名

　　真理是時(shí)間的好孩子，不是權(quán)威的孫子。 布萊希特

　　真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子。 布萊希特

　　真理的最偉大的朋友就是時(shí)間，她的最大的敵人是偏見(jiàn)，她的永恒的伴侶是謙虛。 戈登

　　時(shí)間是真理的摯友。 科爾頓

　　喜歡條理吧，它能保護(hù)你的時(shí)間和精力 名人名言網(wǎng)

　　只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過(guò)程的邏輯。 蘇霍姆林斯基

　　在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。 歌德

　　金錢(qián)與時(shí)間是人生兩樣最沉重的負(fù)擔(dān)。最不快活的就是那些擁有這兩樣?xùn)|西太多，多得不知怎樣使用的人。 約翰

　　一個(gè)人的理想的生命，比他們的軀體的生命長(zhǎng)得多。我們的肉體在宇宙是短暫的，但我們的理想?yún)s可以穿越時(shí)間的限制，在歷史的原野上奔馳。 劉玲

　　有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又有書(shū)讀，這是幸福；沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又沒(méi)書(shū)讀，這是苦惱。 莫耶

　　生命是短暫的，空余時(shí)間很少，因此我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間耗費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書(shū)籍上。 羅斯金

　　我并沒(méi)有什么方法，只是對(duì)于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間很熱心地去考慮罷了。 牛頓

　　讀書(shū)人上廁所時(shí)間長(zhǎng)，那不是干腸，是在蹲坑讀書(shū)；讀書(shū)人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾氣好，是讀書(shū)人入了迷?xún)啥�如塞。吃飯讀書(shū)，筷子常會(huì)把煙灰缸的煙頭送進(jìn)口里，但不易得腳氣病，因?yàn)樽x書(shū)時(shí)最習(xí)慣摳腳丫子�？蓱z都是蜘蛛般的體形，都是金魚(yú)似的腫眼，沒(méi)個(gè)傾國(guó)傾城貌，只有多愁多病身。 賈平凹

　　什么是座右銘？

　　“座右銘”，本指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。

　　鏡銘　周恩來(lái)在南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí)，在大立鏡旁糊了面“紙鏡”，上書(shū)“面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必結(jié)；頭宜正、肩宜平、胸宜寬、背宜直；氣度：勿傲、勿暴、勿�。活伾�：宜和、宜靜、宜莊。”銘如其人，周恩來(lái)一生就是這樣嚴(yán)格要求自己的。
　　桌銘　少年時(shí)代的魯迅酷愛(ài)讀書(shū)。一次，他上學(xué)遲到了幾分鐘，老師批評(píng)了他，但他并不因家里有事遲到而原諒自己，便在課桌上刻了一個(gè)“早”字，以此為座右銘，激勵(lì)自己珍惜光陰，刻苦攻讀。他曾說(shuō)：“時(shí)間就是生命！”
　　硯銘　陳毅曾請(qǐng)人在自己心愛(ài)的硯盒上刻了這樣17個(gè)字：“滿(mǎn)招損，謙受益，莫伸手，終日干事，自強(qiáng)不息。”陳毅的一生以高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)為其銘文留下了注腳。
　　尺銘　蒲松齡將其“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的對(duì)聯(lián)刻在鎮(zhèn)尺之上，激勵(lì)自己義無(wú)反顧、勇往直前的信心，被稱(chēng)為“尺銘”。
　　棺銘　中國(guó)近代文學(xué)家林琴南，自幼十分刻苦，勤奮好學(xué)，一生創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，還翻譯了170多部外國(guó)文學(xué)著作。他曾在居室的墻上畫(huà)了一口棺材，旁邊寫(xiě)道：“讀書(shū)則生，不則入棺。”這奇怪的“棺”銘，就是林琴南用心激勵(lì)自己發(fā)憤苦學(xué)的座右銘。

　　摘直：《信息導(dǎo)刊》(2005年第九期) 名人座右銘

　　教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū), 平時(shí)積累的知識(shí)越多, 上課就越輕松。 蘇霍姆林斯基

　　一個(gè)研究人員可以居陋巷，吃粗飯，穿破衣，可以得不到社會(huì)的承認(rèn)。但是只要他有時(shí)間，他就可以堅(jiān)持致力于科學(xué)研究。一旦剝奪了他的自由時(shí)間，他就完全毀了，再不能為知識(shí)作貢獻(xiàn)。 坎農(nóng)

　　人總是要犯錯(cuò)誤、受挫折、傷腦筋的，不過(guò)決不能停滯不前；應(yīng)該完成的任務(wù)，即使為它犧牲生命，也要完成。社會(huì)之河的圣水就是因?yàn)楸灰还捎啦煌�滯的激流推�?dòng)向前才得以保持潔凈。這意味著河岸偶爾也會(huì)被沖垮，短時(shí)間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設(shè)法永遠(yuǎn)堵死這股激流，那只會(huì)招致停滯和死亡。 泰戈?duì)?/p>

　　實(shí)際上，沒(méi)有一種社會(huì)形態(tài)能夠阻止社會(huì)所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn) 馬克思

　　社會(huì)為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時(shí)間越少，它對(duì)其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時(shí)間便越多 馬克思

　　在所有的批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。 別林斯基

　　天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜，越重要。 阿·阿·斯米爾諾夫

　　圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛�后，就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門(mén)徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣

　　在所有批評(píng)家中，最偉大、最正確，最天才的是時(shí)間。 別林斯基

　　天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。 阿·斯米爾諾夫

　　在所有批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間 別林斯基

　　在所有的批評(píng)中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。 別林斯基

　　時(shí)間就是對(duì)手,效益就是生命 《開(kāi)放系統(tǒng)世界》

　　成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。……多樣化會(huì)使人的觀(guān)點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域則易使人愚鈍。 貝弗里奇

　　歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)。它是往昔的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。 塞萬(wàn)提斯

　　時(shí)間會(huì)流逝，年華要消失，真理永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。 名人名言網(wǎng)

　　時(shí)間會(huì)過(guò)去，真理卻永存 名人名言網(wǎng)

　　膽怯之心隨著時(shí)間的消失而消失 埃斯庫(kù)羅斯

　　永恒眷戀時(shí)間的產(chǎn)物 威·布萊克

　　時(shí)間沒(méi)有現(xiàn)在，永恒沒(méi)有未來(lái)，也沒(méi)有過(guò)去 丁尼生

　　能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類(lèi)文明最新成果 伯·羅素